#給士北的101封情書之27
#大雨強又快士林夜市舊計畫街道排水加強
#美食環境需要你我一起維護
來過士林夜市的朋友,不能不知道夜市發展的中心點更是宗教信仰中心的古蹟,歷史220年的慈諴宮,也就是士林媽祖廟。
在八月多強降雨及上週璨樹颱風來襲,有民眾拍照陳情,慈諴宮所在的夜市內大南路側,除了有許多美食外,在大南路及廟埕處遇到短時間強雨量時有積水的現象。
我與陳建銘議員、士林夜市商圈繁榮促進會理事長蘇汶山以及慈諴宮的主委一同現場會勘,發現早年夜市在做商圈計畫時將路面墊高,不僅高於廟埕在對面給神明看的戲台下也看得出來房子的出入口低於路面的狀況,也因此短時間的急雨量要避免造成積水就有兩件事情特別重要:
👉大南路上水溝必須定時清淤,尤其是颱風季及大雨前,避免溢出。
由於觀光夜市常有遊客將食物或是器具網水溝丟,造成水溝清潔問題,甚至發臭,所以側溝除了須要清淤還需要沖吸作業,感謝陳議員多次請環保局協助固定清淤,在防汛期間從6-8月已進行7次的處理。
👉由於舊計畫路面墊高的關係,水往低處流也就是大南路兩側將成為易積水區。
在側溝正常排水情況下,如因雨量大且急,水往低處排導致水往廟埕流時,預計在廟埕與大南路排水口處加深現有排水口,並加寬內部拍水渠道寬度。
在加強現有硬體排水設施的前提下,更希望提醒大家來夜市吃美食,請不要將食物的垃圾及廚餘往水溝倒,除了增加環保人員清潔的時間及勞力成本外,環境維護上更需要大家一起努力。
#用力拚才思宇
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹 訪問編輯:楊佩穎 內容簡介: |第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書| 最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗 深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞 帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫 ...
慈諴宮神明 在 張哲生 Facebook 八卦
2017.4.18(農曆3月22日)士林慈諴宮媽祖遶境賜福(拍攝地點:台北市基河路士林市場前)
農曆3月23日是天上聖母媽祖的生日,相傳媽祖本名林默(因出生後不哭不鬧,故取名為默,小名默娘),於宋太祖建隆元年(西元960年)誕生在福建路莆田縣湄洲島東螺村。(路是北宋時期的行政區劃,相當於明、清的省,福建路之範圍大致為今福建省。)
林默娘自北宋開始神格化,被尊稱為媽祖(當地人對女性祖先的尊稱),並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為朝廷承認的神祇;媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、台灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)等地,天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天后宮或媽祖廟分布。
從南宋到清代,大多數史料公認媽祖自幼有異能,其生日(農曆3月23日)雖只見於《東西洋考》,但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰,並年年舉行慶典。
媽祖是從中國福建一帶的巫覡信仰演化而來,在發展過程中吸收了其他民間信仰(例如千里眼、順風耳),隨著影響力的擴大,又納入儒家、佛教和道教的因素,最後逐漸從諸多海神中脫穎而出,成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的臺灣海峽的媽祖傳說。若遇海難向神明呼救時,稱「媽祖」,媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱「天妃」則媽祖就盛裝打扮,雍容華貴地來救人,所以會很晚才到。故海上都稱「媽祖」,不敢稱「天妃」,希望媽祖立刻來救海難中的漁船。
而台灣的媽祖傳說,大都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈。二次大戰期間,盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上,一顆炸燬火車站一帶;一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊,當時鎮殿媽祖的雙手是張開的,民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈,才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。
另外,朴子配天宮也有同樣的故事,二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近,配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中,使得朴子街免受戰火的波及。而雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、屏東萬丹萬惠宮亦存在類似的傳說。
近年媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論,而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。
媽祖的影響力由福建湄洲傳播開來,歷經千百年,對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。
2009年10月,媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
認識士林慈諴宮:
早年台灣只要是由大陸移民開發之處必定有媽祖廟,士林也不例外。300年前,漢人大量入墾台灣,一批來自福建漳州的移民沿著淡水河,轉入基隆河來到八芝蘭林(音譯自平埔族語 Pattsiran,意指溫泉)定居,最先開闢的街肆,在現在士林的舊佳里一帶,到目前還留著「舊街」的稱呼。
清嘉慶元年(1796年),士林媽祖廟建立,主祀天上聖母,為慈諴宮的前身,原址在今文林北路士林橋附近,廟名為「天后宮」。
後來該廟的遷建,和當時泉漳械鬥有密不可分的關係。清中葉以後,移民的人口漸漸多了,先來後到的泉州人與漳州人,因為爭地利與水源,大小衝突不斷,自清咸豐3年(1853年)開始,便接續發生了幾次較大規模的械鬥事件。
清咸豐9年(1859年)7月,三千多名艋舺的泉州人大舉攻打漳州人的大本營「枋橋林本源家」(今板橋林家花園),隨後又結合居住社子島的泉州人渡過基隆河向芝蘭堡進擊,經過連番交戰結果雖然雙方各有傷亡,但終使得芝蘭舊街一帶房屋田園盡毀於衝突之中。
舊街慘遭火焚之後,幾乎全毀,漳州人退據芝山岩築寨安身,並共同商議重建家園。原來準備在舊地重建,不料又遇上洪水成災。最後在士紳潘永清主張下,得到大多數居民的贊同,另選在「下樹林」(今台北捷運劍潭站到大南路之間一帶)建設八芝蘭新街,即今日所稱的士林新街;同時將天后宮的廟址規劃在整個新街區的中央,即今慈諴宮的所在地。(諴之音同咸、義同誠,慈諴即媽祖慈悲為懷之意。)
新街從咸豐10年(1860年)起開始動工興建,到光緒6年(1880年)慈諴宮落成,歷經20年總算完成遷村。然而潘永清因積勞成疾於同治12年(1873年)辭世,享年54歲,未竟之業由其五弟潘盛清按照原先計劃繼續完成。
新街的媽祖廟自光緒元年(1875年)9月開始鳩工,而後在當地信眾百姓出錢出力同心一志合作下,花了6年時間完成新廟,並將之更名為「慈諴宮」,亦稱「芝蘭宮」,與當時坐落在舊街,同為漳州人守護廟的「神農宮」並稱士林南北兩大宮廟。
1927年,慈諴宮因興建年代久遠,受到風雨侵蝕,造成牆瓦上的彩繪剝落、樑柱傾倒歪斜,需要整修。因此,集結眾議,由當時委員長潘光楷及主任委員何炳奎等人推動改建,先後共同致力改建,並增設兩廂,經過10年終於在1937年完工。廟貌巍峨,富麗堂皇、美侖美奐,成為士林地區居民的信仰中心至今。
慈諴宮坐落在台北市士林市場北側的正對面,主祀天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,現為國家三級古蹟。慈諴宮是目前台北市裡唯一在廟前保有三座精緻戲台的廟宇建築,廟前的青石地舖綿延至戲台下,可想見昔日廟前演出之盛況。
年代久遠的慈諴宮雖經多次興修,但仍留有多處古意。例如:內殿木材結構部份具有對場作,建廟之初延請兩派大陸工匠,互為競爭,因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。
另外,宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置,這可從落款年代為昭和得知,惟多數被人以水泥塗去,造成政治力侵害文化的遺痕。
近年來,由於社會經濟水準提昇,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,加上廟址位於士林夜市範圍內,遭到合法攤販包圍,因而漸失大廟之恢宏格局。
目前「新街慈諴宮」與「舊街神農宮」、「芝山巖惠濟宮」為士林地區的三大古廟,該廟的組織型態為管理委員會制,祭典日期為每年的農曆三月廿三(媽祖誕辰)。
慈諴宮大事紀:
1796年,信善何錦堂獻地,在芝蘭舊街創建天后宮。(何家是天母地區首墾戶)
1859年,發生漳、泉械鬥,天后宮遭到波及,焚毀。
1860年,潘永清倡議遷地下樹林重建芝蘭新街。
1864年,將天后宮遷往芝蘭新街準備建廟。
1875年,潘永清之弟潘盛清主持新廟建造工程。
1880年,新街廟體興建完成,並重新命名為「慈諴宮」。
1937年(日治時期),慈諴宮與舊街「神農廟」同時完成改建。
1985年8月19日,內政部指定慈諴宮為國家三級古蹟。
慈諴宮神明 在 黃郁芬 台北市議員 Facebook 八卦
過年過節,總是要去宮廟走走拜拜,祈求神明保祐家人一整年的平安健康。
大家都有去拜拜了嗎?如果還沒,就讓我跟大家鄭重推薦,我們士林北投最熱鬧的一些廟宇,讓大家都能在春節拜好拜滿,鼠年好運停不下來🐭
🙏神農宮:士林區前街74號
主祀神農大帝,是台北市的市定古蹟,與位於新街的「慈諴宮」並稱士林南北兩大宮廟。
🙏三玉宮:士林區天母東路6號
三玉宮主祀五穀先帝和福德正神,是天母地區居民的信仰中心。
🙏慈諴宮:士林區大南路84號
又稱士林媽祖廟,主祀天上聖母,就位於士林夜市之內,除了是市定古蹟外、更是台北市唯一正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築。與位於舊街的「神農宮」並稱士林南北兩大宮廟。
🙏惠濟宮:士林區至誠路一段326巷26號
惠濟宮是由祭拜觀音的芝山巖寺、祭拜開漳聖王的惠濟宮、祭祀文昌帝君的文昌祠合併而成,亦是市定古蹟,很適合祈求考式順利喔!
🙏慈后宮:北投區清江路169號
又稱北投媽祖廟,是舊北投地區年代最久的媽祖廟,主祀天上聖母媽祖。每年正月十一日會舉辦北投媽祈安遶境,當地人稱為「北投大拜拜」,是北台灣開春的第一場大型廟會活動。
🙏慈生宮:北投區立農街一段321號
又名「五穀先帝廟」,主祀五穀先帝,是北台灣歷史最悠久的寺廟之一,有「為淡水寺廟之始」之稱。
🙏關渡宮:北投區知行路360號
俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮,主祀天上聖母媽祖為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟,早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說。
🙏福星宮:北投區自強街5巷22號
主祀福德正神,是石牌當地的信仰中心。
士林北投還有許多大大小小的特色宮廟,真的難以在短短一篇文裡就介紹完😅,不過無論是去拜哪間廟,最重要的都是要有一顆尊敬的心,心誠則靈!
大家也要記得,過年出入人多的地方,要帶口罩、勤洗手、注意身體情況,聽到親戚朋友在說有關武漢肺炎的不實資訊,也要溫和的提醒他們、跟他們更正正確訊息喔!
大家平常都去哪些廟拜拜呢?歡迎跟我分享喔~
慈諴宮神明 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
出版社粉絲頁: 前衛出版社
請大家支持,我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.life
慈諴宮神明 在 士林神農宮 - Pinterest 的八卦
... 崇奉主神改為神農大帝(五穀先帝),故改稱為「神農宮」,副祀神明仍供奉福德正神。... ... 來去拜拜: 士林神農宮Temple, Fair ... 與慈諴宮、惠濟宮並稱士林三… ... <看更多>
慈諴宮神明 在 Re: 【經驗】 你相不相信擲杯- 飄板 的八卦
... 個心安請神明保佑我能順心當時我去了士林慈諴宮是小時候就熟悉的廟宇, ... 回:陰杯(表示不是) 該不會今天我不適合來請求神明指引,所以才求不 ... ... <看更多>
慈諴宮神明 在 [討論]媽祖得道日大哉問(關渡宮+士林慈諴宮) - 看板Folklore 的八卦
今天小弟除了在今天向媽祖請示自己的問題外,也再一次的問了關於媽祖本靈跟成仙的問
題
,應大大們的要求.也用三聖杯的方式問事,只是問了好多問題,也有點忘了自己到底擲了幾
個聖杯了@@,所以小弟大概就把比較肯定的問題跟大大們分享囉
1.媽祖林女士本靈在哪?
小弟先問是在台灣or湄洲
湄洲:NO(蓋杯)
台灣:YES(聖杯)
因為小弟在北部,所以兩間廟都問,林女士本尊是否在廟中(慈諴宮媽祖,關渡媽)
ANS:YES,我在這裡呦^W^(兩者皆三聖杯)
雖然不知道平日是否如此,BUT可能跟今天是得道日有關,林女士似乎想來
2.媽祖成仙傳說,馬祖?湄洲?
這個問題小弟只對關渡媽提出,媽祖表示:湄洲(YES),馬祖(NO)
→由此可推論鎮殿的應該是林女士,因為大陸說法是在湄洲升天
3.自身問題(有點長,不過比較精彩XD):早上小弟先問了士林媽祖,今年有沒有可以
給弟子的建議
結果抽到「風雲致雨落洋洋,天災時氣必有傷,命內此事難和合,更逢一足出外鄉」
後來有去查籤詩本,好像說一些事情不能強求有關,不過小弟也不知道有強求過
甚麼事物,就問是不是感情,課業之類,but都是蓋杯(NO),後來也不知道怎麼辦,
也不知道要怎麼請媽祖提示,不久發現金紙還沒燒,所以就問說是不是金紙的關係
媽祖:先化金紙吧(聖杯),後來再燒的過程中,突然想到最後一句{更逢一足出外鄉}
小弟這才想起自己曾在關渡媽前面說自己在台灣不順利,
希望有朝一日能到國外發展的事(居然求到上上籤?)
化完後回去請示:「是不是台灣不適合弟子?媽祖娘娘才希望我可以好好念書,有朝能夠
一日能出國發展?」
ANS:對呦(三聖杯)
後來到了關渡宮,希望關渡媽可以給小弟一些不同的建議,不過連續求到兩支「下下(嚇嚇)
籤」,裡面都說凡事無望的樣子,小弟真的嚇到,趕緊問關渡媽小弟是否努力不夠OR
沒有好好自我檢討才會這樣,但是關渡媽居然連續笑杯(XDDDDD),於是就問是不是因為有
請示過士林媽祖了,所以不用再求了?
ANS:YES(聖杯)
隨後說到士林籤詩的事情,雖然中間還是有幾個笑杯,不過小弟問了最後一句
:「是不是台灣不適合弟子,希望弟子可以好好用功,到國外念書」
ANS:是滴(三聖杯無誤)
感想:回想起來,小弟在台灣這幾年,總覺得在就學期間,很難適應複雜的人際關係
,而且也有很多不快樂的回憶.所以一直想離開,也許是媽祖娘娘冥冥中在關心著我
吧,雖然問問題的時候會有點緊張,不過問完後總覺得心裡舒服不少,在這裡還是要謝謝
媽祖娘娘對小弟的關心,我會加油的喔( ^.< )
不知道大大們怎麼看呢?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 180.176.48.102
... <看更多>