【第一位計程車女司機】
63年前計程車界出現第一位女司機
代表了小幅度跨出性別界限
代表了載客服務的差異化
代表了一個新藍海商機
不曉得是否有敏銳的商人注意到呢
#1954年型雪佛蘭式汽車
#性別平等不分年代 #市井女力代表
#有時候並非外在條件限制 #而是被自己的預設立場框住
#報時光UDNtime
日期:1957/09/03
圖說:台北市唯一一位的出租汽車女司機邱娘妹小姐
來源:聯合報
攝影:陳明輝
歷史新聞節錄
【1957-09-04/聯合報/03版/】
「的士」初見女司機
仰慕芳儀顧客指名叫車 誰不愛命深夜接送無妨
【本報記者】台北市的出租小汽車,最近出現了一位年青的女司機,這是本市目前唯一的一位出租汽車女司機,亦是本省有出租小汽車以來唯一的一位司機,所到之處,路人無不為之注目。
這輛出租小汽車,雖然屬於本市火車站前復興汽車公司所有,但事實上,卻是那位女司機的私有財產,因此,她雖然是復興汽車行的司機,亦是復興汽車行的股東之一。
那輛小汽車,是一九五四年型雪佛蘭式汽車,車號一五-八四三三,黑身白頂,在台灣亦算是比較新穎的車輛,生意不惡。許多原先不是復興汽車公司的客戶,因仰慕芳名,也都到復興來叫車,並且有時指定非她開車不可。
據邱娘妹說:目前台灣能夠駕駛汽車的婦女雖然不少,但正式從事司機生活的卻如鳳毛麟角,全台北市目前擔任司機的婦女祗有四人,一個開公共汽車,另一位則在電力公司駕駛交通車,而領有營業小汽車駕駛執照的祗有她和另一位李惠蓮小姐,李小姐雖然領有駕駛執照,且亦在環球汽車公司服務,但目前卻未正式駕駛出租汽車,而在環球公司接聽電話,負責調配車輛。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過6,250的網紅PrideLab,也在其Youtube影片中提到,有睇過我哋嘅片都應該見到好熟 #男同志 嘅天風 搵埋未夠秤嘅Aaron 一齊傾下計 , 睇下唔同年代嘅 #Member 有咩分別 今次條片好多 #新手入圈 嘅貼士 ,唔好錯過啊! > 鍾意睇不妨訂閱頻道,記得click埋嗰鐺提醒新影片< ■□■關於PrideLab□■□ 我哋以創作藝術推動香港性...
性別平等不分年代 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 八卦
【第一位計程車女司機】
63年前計程車界出現第一位女司機
代表了小幅度跨出性別界限
代表了載客服務的差異化
代表了一個新藍海商機
不曉得是否有敏銳的商人注意到呢
#1954年型雪佛蘭式汽車
#性別平等不分年代 #市井女力代表
#有時候並非外在條件限制 #而是被自己的預設立場框住
#報時光UDNtime
日期:1957/09/03
圖說:台北市唯一一位的出租汽車女司機邱娘妹小姐
來源:聯合報
攝影:陳明輝
歷史新聞節錄
【1957-09-04/聯合報/03版/】
「的士」初見女司機
仰慕芳儀顧客指名叫車 誰不愛命深夜接送無妨
【本報記者】台北市的出租小汽車,最近出現了一位年青的女司機,這是本市目前唯一的一位出租汽車女司機,亦是本省有出租小汽車以來唯一的一位司機,所到之處,路人無不為之注目。
這輛出租小汽車,雖然屬於本市火車站前復興汽車公司所有,但事實上,卻是那位女司機的私有財產,因此,她雖然是復興汽車行的司機,亦是復興汽車行的股東之一。
那輛小汽車,是一九五四年型雪佛蘭式汽車,車號一五-八四三三,黑身白頂,在台灣亦算是比較新穎的車輛,生意不惡。許多原先不是復興汽車公司的客戶,因仰慕芳名,也都到復興來叫車,並且有時指定非她開車不可。
據邱娘妹說:目前台灣能夠駕駛汽車的婦女雖然不少,但正式從事司機生活的卻如鳳毛麟角,全台北市目前擔任司機的婦女祗有四人,一個開公共汽車,另一位則在電力公司駕駛交通車,而領有營業小汽車駕駛執照的祗有她和另一位李惠蓮小姐,李小姐雖然領有駕駛執照,且亦在環球汽車公司服務,但目前卻未正式駕駛出租汽車,而在環球公司接聽電話,負責調配車輛。
性別平等不分年代 在 PrideLab Youtube 的評價
有睇過我哋嘅片都應該見到好熟 #男同志 嘅天風
搵埋未夠秤嘅Aaron 一齊傾下計 , 睇下唔同年代嘅 #Member 有咩分別
今次條片好多 #新手入圈 嘅貼士 ,唔好錯過啊!
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■□■關於PrideLab□■□
我哋以創作藝術推動香港性/別平等
希望用幽默有模式講解性別議題,促進社會尊重及接受不同人士
同時發揮社群影響力,增加性小眾對族群認同和歸屬感
http://pridelab.hk/
性別平等不分年代 在 夫夫之道 FuFuKnows Youtube 的評價
「我來自民間,現在又回到民間,哪裡需要我,我就去哪裡。」
婦女運動30年與立委8年的時光,
尤美女律師一直致力於人權的推動。
您相信在過去的年代,沒有所謂的“家暴”這個詞嗎?
那時候的女性遭遇丈夫不合理的傷害,
最後只被以一句「因為妳沒有做好太太的身分」而結案。
再到後來的同志人權、同性婚姻……
她都走在人權往前推動的道路上,
縱使這條路並不好走,也曾遭遇挫折。
但尤美女律師從未想過放棄。
彷彿是她這輩子的修行課題與終身的職志,
圓滿立委後的她,未來又會走上什麼樣的旅程?
今晚的夫夫小視窗,讓我們一起認識這位了不起的人權律師,
聽聽尤美女律師的內心話吧!
感謝【小銘小玄夫夫日常】提供本集服飾,
歡迎關注與訂閱他們和他們的服飾店「double m」唷!
「double m」地址:台北市士林區安平街15號1樓
😍歡迎關注IG
夫夫之道➡️fufuknows
Leo➡️heyitsleo_kai
阿凱➡️eyo_wang
#婚姻平權 #尤美女 #同志
性別平等不分年代 在 飲食男女 Youtube 的評價
我不能選擇怎麼生,怎麼死。
但我能決定怎麼愛,怎麼活,
這是我要的自由。
人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子當上男人背後的「賢內助」,甚而擔當母親背負千斤重,時而默默照顧着起居飲食,時而碌碌打點着大小家務,漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎,反正,那時代的女人皆如此這般走到人生邊上,這種傳統無人敢非議,不認命的終歸認了命。時至千禧年,當代婦女不再被男人的身影遮蓋,然而「男主外,女主內」的傳統思想根太過深,蒂太牢固,她們依舊背着性別定型的枷鎖,天經地義生活館負責人Janis慨嘆:「我認為時下香港人都唔會睇低女人,但係,依然見到成個社會,女性受到雙重身份嘅束縛。」
機緣巧合落戶花墟
沿着太子道西,徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着,據稱是戰前遺留下來,冰山一角的微末印記,早於1930年代初由一間比利時建築公司興建,當時被稱為「摩登」住宅,戰後部分建築被拆卸重建,近年港府再作一番保育活化,目前只剩下10幢,是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」,賞花買花的人群絡繹不絕。人未至,由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳,一下子,分不清繁花盛放,抑或是果熟蒂落。花與果,總是有一種微妙的張力,在嗅覺之中魂牽夢縈,這是一種魔力,讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩,大家剛巧碰頭相聚,無不是花開自有因,緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由,「二零一二年間,整個花墟進行重建,當時我們看到這個地方很好 ,可以接觸到很多消費者,其實想把這些人連結,買東西時可以了解生產者是誰 ,可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解,方可明白「粒粒皆辛苦」的道理,即使簡單如一粒白米,背後不知有多少人付出汗水,最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始,擴而充之,培養為惜物的習慣及心態,「希望大家由關心自己開始,再關心每件產品背後付出嘅人。」
重覓睽違的人情味
金錢帶動經濟脈搏,儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融,惟有濃濃的人情味,各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌,而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少,在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味,更達成了最初當社工的理想,「最初做社工那時,人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱, 見到佢哋互相分享。除咗工作之外, 同一眾媽媽合作真係好開心,好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味,那種關係網絡, 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企,包括農夫及學生組織合作營運,此外,還組織了一群婦女經營鋪面業務,「男人出去搵食,社區入面嘅婦女,通常要照顧小朋友,好難搵工作, 佢哋都想要零散嘅工作機會,所以多接觸婦女。 整體嘅營運,而家主要由十幾個婦女一齊合作做,小至清潔場地,大至入貨 ,其實都係由一班長者,同埋婦女一手包辦 。」
每日時刻只轉一圜,對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算,榨出每刻的餘暇來經營自己的生活,來佔一經濟席位,這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間,配合不同婦女的需要,「我要追求男女平等,所以我要出外工作,但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友,一個人只有廿四小時,比較難做到,佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間,就佢哋生活嚟決定當值時間。」
開班授徒祖傳秘方
「唔係要每個婦女都成為百萬富翁,希望她們可以透過自己的興趣,成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師,該些導師主要由有一技之長的婦女擔任,透過提供不同興趣班予該社區,從而發揮大家的技能,同時,又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出,佢可能識得教寫字,又或者識得教唔同嘅工作坊,參加course嘅費用,會畀返導師,作為佢嘅收入,香港好多社區經濟項目,例如:天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子,有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方,其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方,感冒、咳食咗呢個就會好番。」
Janis口中提及的蒜頭浸醋導師,便是年近花甲的秀娥,原來,她最初不太願意分享這一切,認為這些東西自己一直以來收藏於床下,沒根沒據,抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後,終打破內心藩籬,開班授徒吸引男女老少來報讀,秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱,讓學員直呼自己的名字,「其實大家都係為興趣,當係教吓其他人,我教佢哋嘅同時,都學到新知識, 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢,大家互相交流, 因為我已經退休無做嘢,喺呢度幫手最大得着, 就係學多啲嘢。見識多啲,自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證,問及蒜頭浸醋是否真的有療效,秀娥打趣道:「我無三高問題,唔知係咪因為飲咗佢?其實,呢啲屬於一種民間偏方,首先要煲熱玻璃樽,再晾乾。唔能夠有水喺入面,切咗個尾,然之後去衣,原粒放入去玻璃樽, 放咗一半左右,我哋就開始倒醋入樽,跟住緊封,一至兩個月就可以拎出嚟食。」
填充生活中留白處
原來,她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生,經濟社會公義」,寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區,更重要的是以公平合作為原則,嘗試實踐理想的經濟公義,以及創造有別於主流的另類經濟,即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會,透過婦女互相合作去參與社區,婦女的技能亦有經濟價值,並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言,通常婦女都擔當照顧者角色,要照顧小朋友,要燒飯給一家人,這種家庭期望, 女人會加諸到自己身上,我是否不夠努力照顧家庭呢,而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利,如果要佢哋工作,有適當培訓佢哋可以發揮好多,但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事,佢哋可以整嘢食,牙膏都可以自己整,原來好多人欣賞, 原來我識煮嘢食,識整肥皂, 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手,大約一半貨品係公平貿易產品,嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡,大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作;另外一啲就係本地生產貨品,有環保皂、醬料、果醬,全部由本地婦女生產。 」
在這兒工作退休婦女阿范及阿甘,因子女長大,過往忙碌的生活頓然多了留白,她們不約而同在這兒得到滿足感,認同自我價值,阿范分享:「我喺呢度差不多第四年,本身十分好動,希望對社會有點貢獻,回來當值嘅工作,主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感,起初有啲怕醜,慢慢學,而家我覺得自己應付得好好,說話技巧好咗。」天經地義經營的,豈止是一間小店?更是,巾幗可支撐半邊天,成為家庭經濟支柱。
採訪:黃寶琳
攝影:胡浩賢
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