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我什麼都看不到了…
走進一家寵物用品店買貓砂，看見一隻貓坐在結帳的櫃檯上，其實我很少在買東西時跟店員說話，除非是找錯錢了。但這次不知為何，看到這隻貓身體白色的、臉與耳朵卻是深咖啡色，我就隨口問說，這是暹羅貓吧！
店員一聽，只回了一句：「喜馬拉雅」，就轉身去整理貨架了。
覺得自己滿丟臉的，正好印證了一句話：你不說，別人不知道你不懂，一開口，大家都確定你不懂。
這讓我想起當兵時一位同袍，說他在停車場要認出某某款式的車根本不可能，因為所有的車對他來說都長得一樣。對於我們這種晚上在高速公路上看尾燈就能認車型的人來說，這應該就算是「車盲」！
而我呢，拍貓二十多年、養貓二十多年，對於品種貓的辨識卻仍是個「貓盲」。
貓盲有救嗎？對拍貓有影響嗎？沒救。但希望對拍照有正面作用，因為「庖丁解牛，目無全牛」，也許就是這樣的道理。
【贈書】【好書分享：中國哲學《梁冬說莊子》】
上禮拜談西洋哲學，這禮拜換換口味，改談中國哲學《莊子》．．．等等啊喂！！怎麼一哄而散啦！！雞排攤哪珍奶鋪給我撤回來啊．．．好好好我撒錢，撒錢可以吧！？每個人下去領五百，請在台下坐好。
呼（擦汗）～除了相關研究人士，莊子大概不是大家最親近的國學典籍，先秦時期留下之資料極少，勤練《葵花寶典》的司馬遷（喂喂）在史記裡僅用短短幾百字打發了他。而莊子重視提升心靈、放鬆身體，亦非傳統教育偏好，所以〈莊周夢蝶〉、〈濠梁之辯〉、〈庖丁解牛〉等寓言，以一種巧妙的態度存在於我們生活與工作的縫隙間。
多年來《中國文化基本教材》是我們蓋泡麵的好夥伴（咦），現在的你，可能會困惑：「讀莊子有何意義」？「讀莊子能帶來什麼好處？」
事實上，讀完《梁冬說莊子》並不會讓我們長高、變壯、考試都考一百分，卻能以古學今解的方式、犀利通透的角度，賦予《莊子》實用價值，譬如：
★人際關係陷入困境，人太美被小團體排擠怎麼辦？讀莊子！
★你的孩子不是你的孩子，我是為你好，有種冷叫做「媽媽覺得你冷」該如何是好？讀莊子！
★我想做好人，卻永遠無法受到肯定，是不是大家嫉妒我孤高的才華？讀莊子！
★啊師父我最近小腹冰涼、時常一瀉千里，能不能救救我的菊花？（師父沉吟許久：「最近有沒有吃過酸掉的豆皮捲？」「沒有欸，我不愛豆類製ㄆ．．」）讀莊子！
人生許多事物除了問你媽媽也可以讀《梁冬說莊子》，以下讓我們一探究竟。
《梁冬說莊子》套書分兩本，其一為〈人間世〉，其二為〈養生主〉。〈人間世〉是《莊子‧內篇》第四篇，主要講人與人相處之道，談世道艱難，人性皆有陰暗，例如出門買個鹽水雞掛在腳踏車把手上也會被偷，害我回家只能用眼淚拌飯。
故於此險惡社會中，如何以不變應萬變，找到解決的方法或心法，是當務之急（比如在鹽水雞裡放瀉藥）（結果被螺弟吃到）（也算是不錯的結局）。
再如許多人怨嘆「好人沒好報」，書中以孔子與顏回的對談釋義，忠厚善良需要建立在對人世間有深刻理解的基礎上才能做到，不了解人心難測、並對人性險惡有深刻的洞察與理解。好人要量力而為、助人前先正己，保護自己在人世間不受到傷害。
梁冬說了，狠狠地說了：「人心難測沒什麼問題，你對人心難測不了解才是問題。」
第五章則提到「我慢」是種包裹上我為你好的糖衣，當人們說「我是為你好」時，究竟是真的為對方好？或是「權力」的延伸？是基於感情？還是基於對自己的維護？因為當你自詡為「好人」的時候，你就播下了一顆「惡」的種子，讓對立面的那個人無形中成為壞人。
由上文看來，我們也可看出道家「不尚賢」之特色，他們認為好人沒那麼好，壞人也沒那麼壞，勿因善惡而糾結傷身。
〈養生主〉一書則以〈庖丁解牛〉為主，討論現代人為什麼活得不自在？學習在世間游刃有餘的智慧。
我看了《梁冬說莊子》的〈養生主〉深有感慨，現在世界的步調走的太急、太快，我們永遠都在被時間或某事某物的陰影追趕，比如事業、成就、功名，甚或他人眼中的評價。即便嘗試各種五花八門的紓壓方法，亦難以卸去肩頭重擔。
而〈養生主〉提到，當我們因為同僚或親朋好友間的比較不開心時（這很常見吧，連嬰兒的長度都要比呀我的媽啊），內心中會因「我應該成為的人」和「我活該成為的人」產生衝擊和矛盾。
當你覺得別人曬在ＦＢ和ＩＧ上一張張的豪宅、名車、度假照，覺得別人比你快樂、別人比你功成名就、自己還遠遠不夠，這些「不自在」就產生了。此時你將深刻體會「這世上沒有人能傷害你，真正捅刀的都是自己」。
克服矛盾的方法有兩種：
第一種是努力活成你認為自己應該成為的那個樣子。（比如孫芸芸或昆凌）（今天報紙說昆凌代言費從25萬變150萬）（我是來不及了，其他姊妹們加油吧！）
第二種是覺察到「應該成為什麼樣的人」很虛幻、無意義。從多元視角看來，那些令人艷羨的人，沒你想像中快樂，風光背後多的是不容易和加倍努力。
況且這個世界沒有「應該」，「應該」只是你內在的想像，我們的心智模式創造了一個自己所看到的環境，世界因你的心智模式而呈現不同模樣。滿足與否和EQ高低，取決於你看世界的角度。
總結來說，梁冬不循平常路徑詮釋莊子，他以古人智慧為底蘊，結合現代生活說出一番嶄新的道理，解決現代人遭遇的問題。意外的是，梁冬說莊子，卻勸你別全讀莊子，若一味鑽進莊子這口井，可能變成一種阿Q式精神勝利法。
好了，我想有耐心讀到文末的讀者，大概都成仙了，一個個騎著仙鶴飛走了，別忘了留言抽獎啊（踩滑板車離去）
【抽獎辦法】如下：
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2、留言請留：『《梁冬說莊子》：不是老子，不裝孫子，Just莊子。』
3、活動時間：即日起，至2018/08/02(四)晚上十點截止，屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2018/08/03(五)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。
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影片（繁中字幕）：梁冬說莊子：-〈人間世〉〈養生主〉
https://youtu.be/GepI-dVZSzg
3/27晚間10:00 直播預告
和蔡璧名老師 談老莊與黃帝內經中的心理學
直播預告（日期待定）
醫道同源—蔡璧名筆下的老莊與黃帝內經。
《莊子》裡頭有一隻大鵬鳥，飛行的起點是北冥，飛行的目的地是南冥。
蔡教授說，什麼叫「冥」？從甲骨文的概念來認識這個字，就像一個人的兩隻手拿著一個東西，上面有一塊布把手中的東西給蓋起來。這就是「冥」，也就是「看不清楚」的意思。
大鵬鳥要從一個遠到看不清楚的北方，飛到一個遠到看不清楚的南方，這是多麼偉大的志向啊？這過程是多麼需要堅定的「意志力」呀？牠不像中小型鳥一樣，每天為了追逐肉眼看得到的飽食而活，而是為了追求那人們看不清的不起眼的「德行」！
好吧，看到這裡我都想為大鵬鳥的志向拍手流淚了。但蔡教授之後又話鋒一轉，說這種看不清的意義的追求，並非真正的「老莊思想」，而是影射「儒家」。
儒者不是為了錢去做一件事情，而是為了追求意義去做一件事情，所以就像大鵬鳥一樣「背負青天」。
然而，你以為有意義的事情就真的有意義嗎？你以為是對的事情就真的是「正」嗎？你堅持不可以做的那些事情就真的是一種「惡」嗎？（鳥以為的青天就真的是青天嗎？）
蔡教授說，研究老莊10多年，她才看出來原來莊子居然在挑戰儒家，「這真是罵人的最高境界」。
因為「自是」或自以為「自知」，導致不知不覺「自負」。我們常常想要追求事情的真相，卻不知不覺在某些「定見」當中，阻礙自己追求真相。
她舉了「庖丁解牛」的故事為例：
某天，蔡老師到市場幫媽媽買肉準備做年夜飯。原本想要買豬肉，卻無意間看見一個正在「解牛」之人。因為讀過「庖丁解牛」的故事，她忍不住看人家殺牛看呆了，又不好意思白看，只好向眼前的庖丁買些牛肉藉口接近人家。
蔡老師說，她當時看著對方的眼神，應該就像粉絲看著心愛的偶像明星一般。對方覺得很奇怪，問她究竟在看什麼呢？她說：我讀《莊子》，裡頭有個好了不起的人叫做庖丁，他的職業就跟你一樣！
只見對方「吼」了一聲，從身上抖出一張「屠夫證」，說：我女兒為了我這個職業，都不喜歡我去參加學校的家長會，我還從沒見過有人像你這樣喜歡我的職業，你真是個奇怪的小姐。
蔡老師心想：哎呀，真是「固陋之見」呀！看過「庖丁解牛」故事的人和沒看過的人，對屠夫的職業有不一樣的感受。
如果一個達官政要的孩子、跟一個出生在屠夫之家的兒子，兩個人交換一下出身，那政要的孩子還有什麼好跩的呢？因為你爸是個大官，所以你躺著都可以發達，又不是你自己靠著努力得來的，有什麼好值得驕傲的？換句話說，那個出身屠夫之家的人又有什麼好自卑的呢？
同樣的道理，考上台大第一志願有什麼好驕傲的？如果你上有老下有小，苦心日夜兼差賺錢還考上台大，那就值得佩服。
每個人的一生都是因為有很多人的幫助才成就了這樣的自己，有什麼好驕傲？沒什麼好驕傲就沒什麼好自卑的！
這，就是莊子。
我個人的體會則是，莊子的思想其實沒有特別要去找什麼，而是明白「冥」之上的那條布存在，學習去發現事物的意義與本質。如同蔡老師提到的，「無為」並非「消極」，而是「順勢」，成為踏實紮下根的大樹。
這「冥冥之中」，真有許多值得思辨討論的地方。
附上蔡璧名老師新書《#醫道同源：當老莊遇見黃帝內經》👇
https://www.books.com.tw/products/0010814280
3/27 晚間10:00
與蔡璧名老師線上直播
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