台灣史詩級旗艦戲劇「斯卡羅」8/14上映
震撼場景9成在屏東拍攝
公共電視史詩旗艦劇《斯卡羅》,將於8月14日(六)起在公共電視等8個平台播映,劇中將近9成精采場景,皆於屏東縣完成取景及拍攝。
《斯卡羅》,劇情改編自陳耀昌「台灣文學獎」金典獎長篇小說原著,故事以1867年於本縣發生的「羅妹號事件」為主題,描述琅𤩝十八社大股頭Tou-ke-tok(漢名卓杞篤)和法裔美國駐廈門領事李仙得簽訂南岬之盟的歷史事件。而發生在台灣屏東的歷史,由屏東人來詮釋,曹導力邀金曲獎師鐸獎得主查馬克・法拉屋樂、牡丹鄉排灣族長輩曾美珍、來義鄉排灣族女孩郭芷芸、泰武鄉排灣女孩程苡雅、三地門鄉排灣族藝術家雷斌・金碌兒、牡丹鄉排灣族演員張瑋帆等生活在這片土地上的族人參與演出,希望藉此引領現在的年輕人去思考,154年前的那一群人和自己的關係是什麼。
縣府表示,《斯卡羅》自107年4月起逾1年9個月的時間,由縣長潘孟安責成副縣長吳麗雪,親自召開多次大規模的跨局處協調會議及拜會行程,縣府團隊全力陪同曹導及劇組在縣內跋山涉水、不錯過任何理想中的秘境拍攝點,最後在滿州鄉及恆春鎮擇定主要搭景場地,重現社寮、柴城、豬朥束、射麻裡及統領埔當時樣貌,108年8月在主場景(恆春鎮)開鏡,至109年1月初,歷經4個半月完成拍攝,全劇近九成在滿州、恆春、牡丹等地取景。
回顧135個拍攝天、動員超過6000人次演員,導演曹瑞原「真心謝謝超高行動力的潘孟安縣長!」也笑說「差點以為斯卡羅拍不完了」,他表示從最炎熱的酷暑,拍到凌晨迎著寒冷落山風的十二月,每天還得面對天公不作美而造成的預算壓力,為了真實呈現戲劇氛圍,陳設、搭建超過十個場景,由縣府團隊召開的跨部門協調會議,讓劇組可以精準地溝通與完備行政程序。拍片期間,潘縣長關心劇組拍攝地點都在人煙稀少的郊外,飲食簡便且蔬果不足,擔心演員及工作人員身體健康,多次運送屏東當季水果,是他與全體演職員最暖心的回憶。
確定落腳屏東搭景前,曾有人問為何不節省預算待在北部拍攝,曹瑞原說「屏東是我最好的決志」,儘管當時劇組已經在臺灣繞幾圈,試圖尋找場景,前後累計將近兩百個場景資料,但因為羅妹號事件發生地就在墾丁,從人的形貌到風的味道都最對味,儘管恆春半島的天候狀況讓法比歐一眾演員直呼難忘,但親近的人情味和美麗的山川水域,也讓視后溫貞菱、周厚安大呼「一定要來屏東」、「歡迎找我到屏東拍戲」,而片中飾演落葉歸根回到部落的演員黃遠,更在殺青後選擇定居屏東。
#資料來源屏東縣政府
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅豐富,也在其Youtube影片中提到,今天邀請到 呂正理先生來談新書《另眼看歷史 共產世界大歷史》。 以拉長時間的大歷史觀點詳述共產主義的兩百年的興衰。 以全球視角講述有關共產主義、共產黨、共產國家的歷史, 介紹重要的歷史事件及歷史人物的生平事蹟。 依共產世界的形成、擴張、分裂及崩解分四卷詳細敘述。 跨越的地域包括歐洲、亞洲、美洲、非...
屏 東 歷史事件 在 蔡正元 Facebook 八卦
黃智賢的評論
台灣人的骨質疏鬆症
牡丹社的神社 VS 台灣人的骨質疏鬆症與失憶症
蔡正元批評牡丹高士部落
重建日本神社,
說民進黨重建神社。
高士村發聲明,
要求蔡正元道歉。
1
蔡正元如果說是民進黨蓋的,
當然不對。
但蔡正元寫的是
”民進黨政府在屏東牡丹鄉
重建日本神社”。
民進黨政府,
並沒有出錢蓋神社,
但民進黨長期執政的屏東縣政府,
卻核准了重建神社。
如果重蓋神社是好事,
那蔡正元為什麼要道歉 ?
如果重建神社是可受公評之事,
蔡正元又為什麼要道歉?
高士村聲明痛批
「馬政府時代就安座,
怎會扯到民進黨?」
這有點好笑。
因為核准建神社是
民進黨縣政府的事,
干馬政府什麼事 ?
蔡正元確實點出了整件事的荒謬:
2
1874年的牡丹社事件,
是日本人屠殺台灣原住民的
重大歷史事件。
日據時代的1939年,
日本政府在屠殺原住民的地點,
建造了象徵日本殖民政權的神社。
在殺我台灣人之地,
蓋了侵略者的精神象徵,
強迫我台灣人祭拜侵略者的神,
這有沒有耀武揚威之意?
這件事本來就是台灣人的悲哀,
台灣人自己卻巴巴的在原址
重建了日本神社。
難道是要讓這神社世世代代
繼續羞辱台灣人?
3
日本神社是神道信仰中心。
是日本精神圖騰,
也是當時軍國主義的象徵。
高級台灣人要申請成為
皇民化家庭時,
就得燒掉自己家的祖宗牌位,
把天照大神迎回家供奉。
意思是說我換祖宗了,
把中國人的祖宗換成日本人祖宗。
這樣才可以成為皇民化家庭。
所以日本神社是這樣的意義。
日據的1936年起,
甚至大量搗毀台灣寺廟,
改成日語訓練所或日本佛教,
好消滅台灣人的宗教信仰,
抹滅台灣人的民族情感。
當時的台灣人,
是群起反抗的,
以至於日本政府最終不敢
徹底消滅台灣廟宇。
可如今,
竟然興高采烈的要拜日本神。
被日本屠殺的50萬先人,
豈能甘心於地下?
4
自由時報引述,
說當地村民努力保持舊神社古蹟。
但說這神社是古蹟,
卻實在太誇張。
這座神社是1939年蓋的,
而6年後的1945年,
就因為風災而毀損到一點不剩了。
71年來,
只剩一個水泥基座留著。
即使有人再留戀被日本統治,
再想重現日本帝國光榮,
硬要說不滿72年的水泥基座
是個古蹟,
也太搞笑了。
日本據台,
刻意有系統的大量拆掉,
燒毀1895年以前的所有中國建築。
目的就是要消滅台灣人的民族記憶,
要徹底去中國化,
將台灣人換祖宗。
怎麼,
日本真的成功了 ?
台灣人懷古念舊,
就總是追溯到日據時代的日本象徵 ?
5
自由時報說
「佐藤健一深感台日民間友好,
以及對311地震台灣人民
送給日本人的恩義」
台日要表示友好,
為什麼不是紀念原住民?
為什麼不是反省侵略的錯誤與殘暴 ?
為什麼是蓋一個神社 ?
要回報台灣人民對日本人的恩義,
要表達對台灣人的感謝,
為什麼竟然是募款1000萬日幣,
在過去屠殺台灣人之地,
重建象徵日本殖民台灣的神社 ?
這到底是哪一種神邏輯的友好 ?
台灣人為什麼要這個東西,
站在自己先祖流血被殺之地 ?
6
高士村說"神社是部落近代史一部份"。
但神社1939年蓋,
只存在6年就在1945年被風摧毀,
為什麼只有那6年值得紀念 ?
是要紀念被殖民 ?
自由時報引述當地解說員的話,
說這神社
「是改變台灣歷史轉捩點的場域,
而神社則是歷史解說的見證,
見證著從敵對到友好關係的轉變歷程。」
為什麼見證台日從敵對到友好,
竟是重建神社?
那被納粹德國侵略過的國家,
都得重建納粹建築,
才能見證歷史?
同樣被日本侵略,
被日本殖民統治的韓國,
在日本駐韓使館大門前立的,
是慰安婦的像。
可不像我們台灣人,
去建日本侵略者的神社。
韓國人比起台灣人,
實在有骨氣肝膽得多。
7
高士村長雖然也承認
「昔日的高士神社,
是台灣總督府威權統治的象徵」。
卻又說「現在的高士小神社,
則是部落與日本民間友人
對於糾葛歷史的釋懷,
是化解紛爭、建立友好的象徵。」
這實在是錯亂已極。
什麼叫做糾葛歷史?
那個歷史,是日本侵略他國,
日本人屠殺台灣人。
如果要化解紛爭,
為什麼不是日本為侵略與屠殺台灣人道歉賠償,
對慰安婦道歉賠償?
卻是重建象徵日本統治的神社 ?
會不會對日本太乖順了點?
8
民進黨執政的地方,
難道總要弘揚日本殖民統治的印記 ?
日據時,
日本政府強徵抗日的霧峰林家土地,
然後在林家土地上蓋日本神社。
這是台灣人被日本欺凌剝削的歷史悲劇。
光復後,
政府把它改成台中公園。
可是林佳龍在2015年,
竟然宣布要修復神社鳥居。
還說神社鳥居「具有時代意義」,
可以「成為台中人心中永遠的地標,
進一步重拾城市光榮」。
為什麼蓋神社叫做有時代意義?
這是什麼樣的時代意義?
為什麼要讓日本人的鳥居成為台灣人的地標?
為什麼這樣才有城市光榮?
林佳龍可對得起抗日的台灣人霧峰林家?
9
民進黨喜歡說台灣有400年歷史。
可是台灣400年裡,
綠營紀念來紀念去,
為什麼就只對日據50年有興趣?
其餘350年,明朝的,清朝的,
中華民國的,通通不算數 ?
更總是對日本侵略的精神象徵
難以忘懷?
這究竟是什麼樣的心理狀態?
當然民進黨在中央和地方都執了政。
可也請想一想,
自己的祖宗先人。
想一想台灣人的尊嚴,
台灣人的骨氣。
想一想沒有骨質疏鬆症和
失憶症的台灣人。
https://www.facebook.com/HaungZX/posts/1858575581049435
屏 東 歷史事件 在 周佳琪 Facebook 八卦
恆春半島的風,吹著歷史的篇章📝
這幾個月公視歷史大劇《傀儡花》(暫名)在恆春半島開拍,車城、滿州、恆春不少鄉親朋友參加臨時演員,成為歷史劇的一角。🙋🏻♀️🙋🏻♂️🙋🏻♀️🙋🏻♂️
現在這部電視大劇已接近殺青階段 令許多人期待🎉🎉
由陳耀昌得獎小說改編,《一把青》導演曹瑞原執導的公視旗艦大劇《傀儡花》,近半年開拍場景主要在屏東恆春半島,還原當時半島歷史場景,包括平埔聚落社寮港,閩客聚落柴城、保力等。
🎈一八六七年美國商船羅妹號在恆春半島觸礁沈船,上岸誤闖原住民領地被殺,清廷對台無能安撫,間接誕生美國直接與原住民簽署的「南岬之盟」。🎈歷史事件從來不是獨立篇章,這事件相關人事後續,引發一連串效應,包括琉球被日佔領、日本進攻屏東牡丹社事件、沈葆禎治理台灣等,牽動台灣東亞命運及列強多種族衝突合作。
歷史有多種視角及支線,我們都是歷史的一角,沒有人是故事的中心,沒有人能獨掌歷史的方向,至少把自己的角色扮演好。
圖片來源:公視傀儡花劇照海報
#傀儡花 #國境之南又最南的歷史事件 #屏東人應知屏東事 #我們都在寫歷史 #推展屏東影視產業 #守護家園開創生機 #屏南立委候選人周佳琪 #在地新世代 #二姐POWER
屏 東 歷史事件 在 豐富 Youtube 的評價
今天邀請到 呂正理先生來談新書《另眼看歷史 共產世界大歷史》。
以拉長時間的大歷史觀點詳述共產主義的兩百年的興衰。
以全球視角講述有關共產主義、共產黨、共產國家的歷史,
介紹重要的歷史事件及歷史人物的生平事蹟。
依共產世界的形成、擴張、分裂及崩解分四卷詳細敘述。
跨越的地域包括歐洲、亞洲、美洲、非洲共四大洲。
年代從19世紀初到20世紀末,凡兩百年。
書中對與其對抗、競爭的資本主義及社會主義的發展也做了必要的陳述,
是所有希望徹底了解共產黨的人必讀的一本書。
〈另眼看歷史 共產世界大歷史:一部有關共產主義及共產黨兩百年的興衰史〉
作者: 呂正理
出版社:遠流
出版日期:2020/06/24
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屏 東 歷史事件 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的評價
#歷史上的今天 1944-JUNE-06 諾曼第登陸
人類近代歷史上規模最大的海上登陸作戰,就在76年前的今天發生,將近300萬的盟軍官兵橫渡英吉利海峽來到法國諾曼第登陸,與控制該地區的納粹德國軍隊展開激烈戰鬥;縱使盟軍反攻行動最終取得勝利,但同時也付出相當慘痛的代價。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ckb39z0kq481i0873sybzvwhc
第二世界大戰從1939年開打以來,納粹德國佔領了西歐大半土地,同盟國以英國作為反攻基地的同時,納粹德國久久無法攻破英吉利海峽的天然屏障,因而將入侵矛頭指向東邊的蘇聯,展開了長時間的東部戰場。在1944年之際,軸心國與同盟國雙方陷入了僵局;盟軍也在北非戰場到登陸西西里島,進入義大利半島後,開始計畫一場大規模的登陸行動,在法國北部的諾曼第策劃登陸戰,開闢西邊的另一個戰場,以東西方夾攻納粹德國。
這場行動代號為「大君主」,更在正式執行登陸作戰前實施了欺敵計畫,期望能夠讓德國守軍無法預期登陸地點。就在1944年6月5日晚間開始,美國空降部隊從英國出發,並在諾曼第地區首先空降至敵後,6月6日清晨之際再海軍艦隊的砲擊掩護下,陸軍開始對諾曼第灘頭實施搶灘任務,計畫搶下灘頭後與後方的空降部隊會師,拿下諾曼第建立灘頭堡而開始投入軍備物資,向歐洲內陸挺進。
諾曼第登陸作戰的行動十分慘烈,其中又以奧馬哈海灘的搶灘戰況最為激烈,是為「血腥奧馬哈」。在1998年上映的《搶救雷恩大兵》電影,開頭就是以奧馬哈海灘搶灘過程為背景。
「大君主作戰」持續到八月,盟軍攻入法國巴黎,將德軍逼退到塞納河對岸後告一段落;在這兩個月期間,盟軍一路收復了二戰開打以來的失土,德軍也開始位接下來的反攻作戰做準備。戰爭持續到隔年五月,盟軍東西方一路夾擊納粹德國之下,才結束了第二次世界大戰的歐洲戰場。
我們回頭看看目前我們在【歷史上的今天】所提及的幾個歷史事件,從1940年的敦克爾克大撤退,再到今日我們所提到的1944年諾曼第登陸,以及1945年的二戰歐洲戰場結束;人類在歷史的洪流中始終學不到教訓,依舊是不斷重演悲劇,始終無法捉摸難以掌握的人性。
過去我們提及盟軍或德軍的傷亡數字,但我們是否忽略了在諾曼第戰役期間共有將近兩萬名法國平民受到波及傷亡,戰爭帶來的影響也絕對不是說停戰就結束,仇恨、和難以衡量的生命,或許才是我們應該關注的重點。沒有任何一個生命是該被毀滅,戰爭最大的受害者,永遠都是那些身處在戰場上,手無寸鐵的老百姓。
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?
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