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/ 有界線的關係才能保護彼此 /
若是不想要進入任何可能扭曲成病態共依存的關係，就要試著在進入任何關係前，冷靜思考及敏銳覺察，自己有無從對方的表達或敘述中，湧起同情的感受，或可憐對方的遭遇，特別是那種想要成為拯救對方脫離苦海的心情。
這樣的心情，會讓你很害怕造成對方不高興或失望，當自己在表達任何意願或選擇時，會變得無法依照自已的真實想法或感受，而是擔心讓對方難過或生氣，甚至替對方擔心起他的生命安危，而不敢做出自己的決定，也無法說出自己想表達的話。
當這樣的情況發生時，你正在消融自己的主體性，也正被勾住了什麼情結，難以自如運作，反而像是被控制住的傀儡玩偶，任人擺布。
(摘錄自《受害者情結》,蘇絢慧)
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#尊重自己的主體性，尊重自己的存在
這你過的是怎樣的人生？是忙著討好他人的指指點點、害怕衝突而失去自我界限？還是能清楚表達自己的立場、接納自己的限制與不足？其實世界上最不缺的就是要求你、期待你的人，敢於不迎合別人，才是自由的契機。知名的自我療癒心理專家蘇絢新作《立下界限》，陪你練習不受他人情緒綁架，尊重自己的選擇和意願。
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你是否習慣把別人的事攬在自己身上，過度負責？你是否容易為超出能力範圍的事內疚，擔心自己做得不夠？強勢的父母、任性的另一伴、愛指使人的同儕……，你不自私，只是生命被太多人支配。出版及心理學推廣足跡遍及各地華人社會，諮商心理師蘇絢慧合宜最新力作《立下界限》帶你透過個體界限維護建立愛與尊重的關係。
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原住民族教育體系是自治的基石
原住民族學校法是最後一塊拼圖
～高金素梅2020.05.29 總質詢
我們來回顧30多年來，幾次重要的原住民族權利主張。
1987年，「原住民族權利促進會」（也就是原權會）發表了《台灣原住民族權利宣言》：『原住民個人教育機會均等，不應因其身分而在升學或就業上遭受不當對待，原住民有權用自己的母語受教育，成立自己的學校。』
現在的原民會主委夷將.拔路兒，就是1987年的原權會會長劉文雄。
1994年，「憲法增修條文」第10條：『國家應依原住民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業，予以保障扶助並促其發展。』
2003年，第一次執政的民進黨，由行政院提出了《原住民族自治區法草案》。草䅁中的第六條：『自治區居民享有平等參與自治區政治、經濟、社會、教育及文化生活之權利，並受同等對待。』
而提案當時的行政院長就是我們現在的立法院游錫堃院長。
從這幾次重要的原住民族權利主張來看，尊重和依照原住民族意願來進行自治、給予保障、扶助、生存和發展的權利，就是確立了原住民族的主體性，這應該是大家的共識。
所以，依照這樣的原住民族主體性的原則，在研擬《原住民族學校法》的時候，就應該將原住民族委員會列為主管機關，並會同教育部，協助原民會發展原住民族教育。這樣才符合原住民族的主體性原則。
原住民族學校，原住民族的教育刻不容緩，我們有責任要盡快讓我們的孩子在歷史文化自主自決之中，鍛鍊民族自信，深化民族情感，維護民族利益，在學有所成之後，貢獻智慧和熱情，豐富全人類多樣化的知識體系。 本席期望政府部門、我的立委同事們及社會大眾能夠尊重、理解，並且支持「原住民族學校法」。
總質詢稿圖文連結：https://reurl.cc/0oQKkM
