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邁向世界巔峰，鞍馬王子 李智凱 Chih Kai Lee 奪得奧運鞍馬「銀牌」！

智凱翻滾的不只體操，更是台灣體操在世界上的地位！鞍馬王子以招牌絕技「湯瑪士迴旋」聞名國際，分腿全旋體態優美的華麗動作，同時要在鞍馬上維持穩定極其不易，更是智凱的「壓箱寶」。

我也要恭喜將智凱一手從幼稚園訓帶大的奧運男子體操隊 #林育信 總教練，從國手轉變為教練，作育英才，培育出世界頂級運動員，沒有教練就沒有今天的成績。老家在宜蘭的智凱，早在20年前，就曾入鏡體操男孩們的紀錄片「翻滾吧！」三部曲，描述國手從小刻苦訓練，青少年時期迷惘，到最後重拾體操熱情的過程，而智凱後來來到位於桃園的國立體育大學念書，並入籍成為桃園市民。

智凱將苦練多年的湯瑪斯迴旋發揚光大，在2019世界競技體操錦標賽鞍馬項目奪下銀牌，並與隊友拿下團體第 6 名，刷新我國體操紀錄，成功取得這次東京奧運門票，並將精湛的技術在這次盛會中展現的淋漓盡致，讓台灣的大家更認識體操比賽，也讓世界看見台灣，恭喜智凱！

#李智凱 #鞍馬王子 #奧運 #鞍馬 #Olympics #Tokyo2020 #東京奧運

高金素梅總質詢2017.09.29
『為賴神上一堂課─原住民族』

（請院長）

院長您好！
過去，每一位行政院長上任，本席的第一次質詢總是會讓新院長認識原住民族。從歷史、文化、教育、建設⋯。今天，不例外，本席為院長上一堂文化課。

（請原民會夷將主委、文化部鄭部長、教育部潘部長）

院長！您要相信，本席第一次的質詢總是充滿善意，而且，期待！

讓我們先來聽一首歌，這首歌應該有三百多年的歷史，大銀幕也會有影像，但只是意像式的影像，院長您可以看螢幕聽歌，您也可以閉上眼睛細細的體會這首歌。最近聽唱歌很敏感，但本席可以向院長保證安全，您不會被台大學生舉布條打斷聽歌。

《泰雅古訓》
https://goo.gl/HFqsfD

院長！請用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
這是一首古老的泰雅族歌謡，它在述說泰雅族從南投往北遷徙的歷史，我們只能用現代的語言勉強翻譯，它的歌詞大致是這樣的：

發祥的地方有個平台
那是泰雅的祖居
為了繁衍我們的族群
三個兄弟往北發展
buta到桃園、新竹
a yen到宜蘭
ya box在南投、台中
出發前
互相堅定的承諾
不要用木牆彼此隔離
要像箭筍發芽一般，茂盛的繁衍
要像藤條依樣，堅硬而有彈性
我們是來自同一奶頭的子民
要選擇世代血緣
四代以後才能通婚
不要亂倫，否則
祖靈將懲罰我們
要堅守我們的生活規律
若有合適的對象
長者拄著拐杖去提親
感謝祖先留給我古訓
我們要傳承，不要樹敵
泰雅啊！泰雅
要和平相處在這塊土地上

這首古老的歌謠，是泰雅族部落歌手雲力思在1990年代末期採集整理，第一次發表就是921地震後的災區（仁愛鄉新生村中原口部落），古老又飽滿的泰雅語、優美的旋律、符合遷移歷史的敘述，震動了各地泰雅族部落，並引起泰雅族人尋根溯原、傳承文化的風氣。我們沒有文字，但我們擁有豐富的口傳歷史、美麗的文化傳說。

本席要提醒潘部長，這首歌最珍貴的就是古老的泰雅語，就是類似你們的文言文。沒有文字的我們，將古老的語言視為瑰寶，有文字的你們，卻棄之如敝屣。可憐又可笑啊！

本席再告訴院長一個小故事：唱這首歌的雲力思，今年63歲，她已過世的父親今年剛好99歲。雲力思有三位伯父，日據時期被徵調為高砂義勇隊赴南洋，從此一去不回。雲力思小時候聽祖母說，日本警察到家裡來，命令四兄弟只能留下一個，三位伯父就此命喪南洋。這就是「被殖民的悲哀」！

院長！我們再來聽一首排灣族古老的傳唱歌謠，這首歌被譽為「天籟」，請首長席上的首長們也一起用心體會。

《來甦》
https://goo.gl/NV57tM

院長！請再用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
潘部長！這首歌是不是美極了？
但是，它更是文言文的經典。

這一首已經傳唱數百年的排灣族傳唱歌謠，它的三段歌詞是一樣的。

是什麼纏繞在心頭？
唉呀！那個寂寞的人啊！
唉呀！那個寂寞的人啊！

演唱者林廣財在17年前錄音的時候，或許是受到祖靈的感召，加入了一段口白：

啊！彷如傳說，思念你的心情，就像大武山上的老藤，深深扎進在千年老樹上。盼望妳像那老樹，盼望妳像那樹葉，可以時時看守，可以時時觸摸。

古老的排灣族歌謠加上現代的排灣語口白，結合成完美的「天籟」。

排灣族部落歌手林廣財，56歲，跟部落其他人的命運一樣，國中畢業、二十多年建築鐵工經歷。因為出身頭目家族，自小接觸比較多的傳唱歌謠，成為著名的部落傳唱歌手。

思念你的心，就像山上的老藤，深深扎進老樹上。

院長！這樣美的像詩的創作，來自原住民族的勞動階級。您很驚訝吧！但是本席感到驕傲，我們不只擁有傳統，更在傳統的基礎上創新。

聽完兩首歌，本席要為院長說明一段時代背景。

1895年日本據台，原住民族陷入50年的傳統文化黑暗期，文物幾乎被洗劫一空。被洗劫的文物，一級精品被運回日本，現在存放於日本國立民族學博物館約5600件，存放於天理大學天理參考館約1757件，存放於國立東京博物館約976件，另外，還有以台灣原住民族衣飾織品文化為主的東京家政大學博物館。二級精品存放於當時的總督府博物館，也就是現在的國立台灣博物館，現存約6863件。更有數萬件的文物被以研究之名存放於台大人類學系博物館與中研院民族所、歷史所。當然還有在洗劫掠奪過程中被個人私吞流入文物買賣市場。

近年來，有學者撰寫文章說「日本人買去了！」企圖為日本據台掠奪原住民族文物洗刷罪名。2004年，本席曾參觀台大人類學系博物館，館內有一本已經泛黃的日據時期收藏品登錄冊，是用鋼筆手寫的，每一欄收藏品的最右一格是「納入者」，有著名的日本人類學者，更多的是陸軍軍部、海軍特務部、各地派出所駐在所。證據會說話，這是日本軍警特有系統的洗劫原住民族文物，是屬於戰爭罪行。

有人說，日據時期在台灣的日本人類學者，其科學調查有助於現代的原住民族追尋過去的歷史。本席看過一份著名人類學者伊能嘉矩的「覆命書-臺灣蕃人事情」，覆命給誰？給日本派到台灣的總督，大意是「您派給我的任務命令，我歷經千辛萬苦完成。」

總督府派任務給人類學者，人類學者調查完將成果及搜刮的文物呈報總督府，總督府根據調查成果制定理蕃政策派兵剿蕃。這是典型的學者與國家暴力的共犯結構。

原住民族的文物被洗劫一空，造成台灣原住民族文化傳承上的斷裂現象。

2009年6月，台北的順益博物館洽商日本國立民族學博物館來台展出一百餘件台灣原住民族文物，展出名稱為「百年來的凝視」，文物開展馬上撼動了全台灣原住民族，大家無法想像百年前的祖先竟然有如此精湛的工藝，而這些工藝卻因文物被洗劫一空而斷鍊了。過去數百年，因為戰爭、殖民，導致全世界有大量的文物被掠奪，這種不公平不正義的文物流轉背景，近代已在全世界形成要求文物返還的運動。可笑又可悲的是，中華民國外交部竟然簽署了「切結書」給日本國立民族學博物館，保證這些掠奪自台灣原住民族的文物可以安全運回日本。

2015年，台大人類學博物館將一件排灣族木彫四面柱報准核定為「國寶」，研究學者根據收藏資料通知文物來源地～屏東縣泰武鄉佳平部落，並邀請部落耆老北上探視文物。經過部落有限的記憶摸索，這件文物的前半段歷史真相終於浮現。日據時期，這件木彫四面柱原來是佳平舊部落頭目家屋的柱子，日本人說頭目家屋要修建為博物館，修建完成後這件木彫四面柱也失蹤了，80年後，這件文物出現在台大人類學博物館。

這類不公不義的文物流轉故事，一直在原住民族社會流傳，高舉「轉型正義」旗幟的執政團隊，你們何不公開所有原住民族「被掠奪文物」的檔案？讓我們的年輕人追尋自己的歷史、書寫自己的歷史！

2015年7月底，「反課綱」的高中生在教育部前連續數天抗議，31日凌晨，一位高中生的父母到抗議現場，勸孩子回家，這位高中生的孩子竟然在電視鏡頭前勒父親推母親。

《新聞影片》
https://goo.gl/X9XNEx

這位高中生的孩子事後在臉書PO文：

嚴正聲明
本人為高二升高三之學生，
我以一個學生的身分發表此聲明，
雖然我未成年，
但是這場革命，
我必須參與在其中，
這是我一生最光榮的時刻，
我不允許任何人破壞，
就算是家人也一樣，
我已經和政府革命，
我並不介意在家裡再來一次！
反正我都已經動手打我爸了
這個夏天，我們的戰鬥！
我很快就會回去！

看了這些，我震驚！我為台灣的社會擔憂！
我也將我的心情PO文在我的臉書上，標題是：「禮失求諸野～台灣社會應向原住民部落學習」 今天，我就唸其中一段，讓我們彼此互相鼓勵。

暑假，是我們部落舉辦豐年祭的旺季，豐年祭前後，各部落青年會都要舉辦尋根活動，回到舊部落遺址。在舊部落遺址，長者對年輕人講述歷史、文化：過去，我們如何被迫遷徙，過去，我們生活方式的文化意義。在豐年祭前，部落的兒童與少年都要參加傳統歌謠集體培訓。我們沒有歷史課綱、沒有歷史課本，但我們有一代代的傳承，傳承文化，接回斷鍊的歷史。傳承是使命、是責任，是我們瀕臨被滅族時所激發的求生意志。

又過了幾天，我到了屏東縣泰武鄉佳平部落，晚餐後與幾位友人在部落散步，走到活動中心時，在昏黃的燈光下，看到一列大大小小的孩子們正拉著手唱歌跳舞，大學生拉著中學生、中學生拉著小學生，大手拉小手，踩著傳統舞步，唱著傳統歌謠。

當時，我內心激動到快掉下眼淚，沒有走進去打擾孩子們，靜靜的在牆外用手機拍下這一段影片。

《大手拉小手》
https://goo.gl/bPMvGt

院長！本席的心情非常複雜，既擔憂又欣慰。
你們的孩子因革命而光榮
我們的孩子視傳承為使命
你們大手拉小手揮舞空氣推動聖戰
我們大手拉小手接回被斷鍊的傳統文化
院長！會不會有那麼一天，台灣社會連「禮失求諸野」都聽不懂了？

今天，謝謝院長與所有執政團隊耐心聽完本席的文化課，希望對院長有所助益。
本席對院長高度期待！

一世恩師永世情

我的哈佛法學院指導教授孔傑榮（Jerome A. Cohen）於7月1日歡度九十歲華誕，受業學生為他出版紀念文集。我這篇在書的序文裡，希望您喜歡。

一個人是否幸運，除了是否投對胎，還要看在人生路上，有否遇到恩人、貴人。

像我這樣，30歲得癌症，36歲牢獄之災，60歲挨子彈，卻還能活下來，並堅毅地走下去，其實是天底下最歹命的人。但我很少自怨自艾，總覺得既然人生在世，就該認真過日子，不要虛晃一招，越是橫逆，越需堅毅。

曾經擔任哈佛法學院副院長的孔傑榮教授（Jerome Alan Cohen），年輕時擔任大法官的書記官，後來也擔任國際商務律師，但他的大半人生都奉獻給青年學子，不只在美國，也在中國大陸，而且周遊列國弘揚人權法治，堪稱門生遍天下，造就許許多多的各國法政人才，因而享譽國內外。最難能可貴的是，孔傑榮一生行俠仗義，不畏威權，亞洲專制國家的異議人士，都是他關懷的對象，因他挺身救援，奮鬥有成的不知凡幾。

ㄧ、哈佛憶往

本人有幸成為他的受教門生，親炙其身教和言教。從他恢宏的國際觀和堅定的人權法治觀潛移默化中，我一步步走出狹隘的島國意識，更一步步邁向挑戰威權獨裁的險峻之路。

希望有機會到哈佛大學深造是許多青年學子的夢想，而我能夠圓夢是在1977年的時候，但在感謝孔教授之前，我得先感謝曾經在哈佛大學法學院東亞研究所研究，孔教授的得意門生張富美姐。

1976年夏，我應邀到美國各州巡迴演講，當時我因在台灣提倡新女性主義而小有名氣，連遠在加州史丹佛大學擔任研究員的張富美博士都知道我。她熱情地招待我住她家，我們一見如故，她對我在台灣推動婦運備受打壓十分心疼，聽說我有心出國深造，就主動為我寫推薦信給孔傑榮介紹我。

記得我從美國西岸飛到東岸，在紐約及波士頓演講結束後，有天下午我自己摸摸索索走進哈佛大學，在Law School 的Pound Building 4樓找到孔教授辦公室。我一進門便被他的秘書擋駕，因為我未事先預約。我說明我從台灣來美旅行，因無電話貿然前來，很抱歉。沒想到我提到「台灣」，傳進裡面的孔教授耳中，他自己就從裡面踱出來。我見到滿頭金髮身軀纖長的孔教授，好不感動！他說他收到張富美的信，心想過幾天我應該會去看他。他親切地問我台灣的婦女問題，我為何放棄婦運想到哈佛來。我告訴他我花了6年時間，台灣社會起了一些變化，但我受到許多來自政府的打壓，我需要暫時離開，再給自己充電。由於我過去在台大的優異成績，先前又獲得美國伊利諾大學的比較法學碩士學位，我希望進一步研究美國的憲法，也想針對攸關婦女權益的民法夫妻財產制及刑法墮胎罪兩項作專題研究。

我們相談甚歡，在約略半個多小時的不速之訪結束時，他就告訴我：「妳回去準備，明年秋天歡迎妳來哈佛！」孔傑榮教授待人親切，令我倍感溫馨。原來我的哈佛不是夢！

我這一生有兩次在哈佛的經驗，第一次1977~78年，第二次1986~1989年。前者對我的命運起了翻天覆地的影響，後者對我擔任副總統預作準備的功夫。不過那時孔教授已離開哈佛，任教紐約大學法學院，也遊走中國和香港。

哈佛的校園既宏偉，又古邁，走在校園的每個角落，你都可以呼吸到古聖先賢的智慧。然而熙來攘往與你摩肩而過的各國留學生，卻又令你感受到世界的脈動和來自未來的挑戰。古、今、中、外，恰恰是哈佛的寫照。

當然我花最多時間的地方在Law School，其實就是Pound Building 和我住宿的Ames Hall。不只大多數課程在那，每週一次的lunch talk，東亞法律研究中心會邀請來自不同國家、不同主題的名人專家演講，這給學生無限空間的追索，熟悉或不熟悉的議題，聽過或沒聽過的講者，只要你肯花時間去參加，就可以一邊啃自己的三明治，一邊追隨主講者的演講而天馬行空。

就在午餐演講的機緣中，新加坡總理李光耀是我此生第一次接觸到的世界名人。他當天講些什麼我已不復記得，但他熠熠光彩卻給了我深刻的啟示：「國不必大，但應該偉大！」當時我真覺得彈丸之地的新加坡總理，可以受到那麼崇高的國際尊榮，台灣為什麼不可以？！

我自己也有榮幸在開學後不久被邀請到東亞中心演講，我談論的是戒嚴統治之下台灣的婦女運動。由於我親身說法，而且語詞辛辣，當天的演講相當轟動，之後Law School 大家就都以新女性來定位我。

但我其實更想推銷台灣，讓進出那裡的人有機會認識台灣。機會來了！宜蘭籍的黨外前輩、台灣省議會五虎將之一的郭雨新宣布要回台參選總統，他當時舉家移居華府。在戒嚴統治時代「總統」是蔣家的專利，蔣介石與蔣經國父子傳承，雖然戴著「選舉」的民主口罩，本質上就是不民主，不容挑戰！

如今居然郭雨新想要挑戰蔣經國，自是好戲一場。我問孔傑榮，可否邀請郭雨新來哈佛演講？孔說：「Why not?!」我於是進行種種安排，時間訂在1978年1月10日中午，一時之間，Pound Building 裡裡外外貼滿「挑戰蔣經國的人」的演講傳單，一股興奮又帶詭異的氣氛在Law School 瀰漫開來。

有一位來自台灣的留學生，後來的馬英九總統，氣沖沖跑去質問孔傑榮：「郭雨新是蔣經國的政敵，你為什麼要邀請這樣的人來？這樣會得罪蔣經國。」孔傑榮笑笑回答：「民主自由是哈佛大學的核心價值，威權的台灣總統選舉，有人敢於挑戰，值得鼓勵。What’s good for Harvard is good for me!」他還特別強調：「I don’t live to please anybody!」

以上的話是孔傑榮偷偷告訴我的，他當時面帶微笑，我卻聽得十分感動。終於，我的國家有人關心了，終於，我遇到一位不畏權勢，只講真理的人。

孔傑榮不畏權勢，只講真理的精神，對我產生的影響，可以用「刻骨銘心」來形容。因為他不只作育英才，他其實捍衛人權，醉心民主無以復加。韓國反對派領袖金大中被日本遣送回漢城，遭朴正熙逮捕下獄，孔傑榮挺身相救，並邀請金大中到哈佛擔任訪問學者。菲律賓反對派領袖艾奎諾在馬尼拉機場遇害前，其實也曾在哈佛擔任訪問學者。孔的芳名因此被菲韓等國列入不受歡迎的「黑名單」，我問他怕不怕？他大笑：「被獨裁者列為不受歡迎的人物，是一項殊榮！」

我在哈佛那一年，正值法務部著手修訂民法親屬篇及刑法墮胎罪，我特別針對這兩項攸關婦女財產及健康權益的法律，參考多國立法撰寫兩篇論文，而後寄給法務部參採，當時部長李元簇是我在行政院法規兼訴願委員會時的主委，他特別回函致謝，並說已將我的論文發交研修小組參考，令我倍感安慰。

我也選修孔傑榮教授開的中國現代法制化課程，他對中國的刑事訴訟制度頗有研究，一直想促進他們的現代化。隨著中國的改革開放，中共當局知道以法治國的必要性，因此選派好幾位青年學者到哈佛的東亞法律研究中心來，接受「資本主義法律教育」。我因此有機會接觸到來自中國共產世界的青年，過去國民黨都用「匪」字冠稱中國大陸，在台灣的人一聽到中共，心裡不覺發毛。但在哈佛接觸到的都很文雅優秀，尤其發現他們人手一冊台灣的「六法全書」，這對中國推動現代法學教育，以及法律的擬訂助益頗大，至少不用再去翻譯硬梆梆的德文日文或英文，當然這對日後兩岸經貿交流產生的法律問題，雙方溝通起來方便許多。

無疑地，孔傑榮教授在知識傳播上無遠弗屆，他對中國現代化的人權和法治十分關切，經常飛往北京、上海、杭州及香港各地傳道、授業、解惑，有時不惜得罪當道，但他對當代中國的法治化貢獻良多。不知中國當局知也不知？

他的周遊列國，既像孔子，誨人不倦，更像墨子，兼愛天下！因為看得出來，他一心一意就是想要讓世界各國，包括中國和台灣，早日民主和法治化，而用心培養來自各國的人才，便是可長可久的步驟。

二、燈蛾撲火

1978年我在哈佛法學院的研究日子，是我這一生很重要的轉捩點，也是我認識「台灣」的關鍵性起點。指導教授孔傑榮當時是卡特總統的亞洲問題顧問，寫了很多探討對中國、台灣和美國關係的文章。當時美國國家安全顧問布里辛斯基訪問中國甫歸，不旋踵美國批售雷達武器給中共，接著卡特即將與中共完成正常化關係的傳聞甚囂塵上，我擔心美國有可能會無預警地與台灣斷交，意識到一場難以避免的歷史性不幸就要上演，我特別到華府拜會國務院台灣科的科長費浩偉（Harvey Feldman），他的欲語還休，加深我的疑慮。

當時台灣沒有言論自由，報紙只能報喜不能報憂，甚至外交部長在立法院應詢時也保證台美關係沒有問題。我想來想去，覺得應該回台將此訊息向國人同胞傳達。因爲1978年年底剛好有增額中央民意代表選舉，我決定利用選舉活動提醒大家危機可能來臨，根本沒有想到要當選。

那時我剛得到繼續攻讀博士課程的獎學金，這麼好的機會令我很掙扎，就問孔教授是否該放棄獎學金回台灣？還是留在哈佛繼續攻讀博士？他說：「You are nobody here but may be somebody at home. Why don’t you work for your own country?」我下意識地開玩笑：「If I go home, I may be jailed.」他馬上回應說：「Then I will wave a flag for you in Taipei.」我倆大笑起來。

我一直記得這段對話，因為這場對話不只改變我的一生，也相當程度影響了台灣的前途，而且一語成讖。

決定放棄獎學金回台參選後，我沒有立即回台，相反地，我花了3個月的時間在世界最有名、中文資料最多的哈佛大學燕京圖書館讀資料，撰寫「台灣的過去與未來」一書。由於擔心回台時在機場被沒收，就將資料和文稿拍成黑白膠卷，並將膠卷偷偷藏在衣服裡面，回台後再沖洗放大。當時有關台灣歷史的著作大部分的記載與論述都著眼在中國正史的角度。論土地，台灣不過中國大陸沿海一蕞彈丸小島；論人民，不過滄海中之一粟，都不曾真正以台灣本土作主體，予以客觀、公正地檢視和批判。於是我決定析理台灣過去的歷史，大膽地超越傳統中國本位主義，完全站在台灣的立場，建立以台灣為主體的台灣史觀。

台灣有史以來不斷與異族接觸，並被異族蹂躪，台灣先民胼手胝足開疆闢土，結果仍難逃「人為刀俎，我為魚肉」的命運，台灣的根本問題在於台灣人一直都被外來政權所統治，不能真正當家作主。用台灣的心去看台灣史料，我看到過去所不知道的悲慘歷史。我邊寫邊流淚，但我用眼淚寫出來的東西，在那白色恐怖時代，實已肇下禍端。

我請當時的黨外大老黃信介及康寧祥兩位指導我的文稿，他們都不置可否，我也知道十分敏感，甚至危險。為安全顧慮，我在內容上採取折衷方法：關於「台灣的過去」文字部分全部抽除，只留存圖片。至於「台灣的未來」部分，我原文照刊，因為它論述台灣問題的本質與美 – 中 – 台的三邊互動關係，更是原書的重點，也是選舉的主軸。

競選期間我一直抓住「台灣的過去與未來」這個主題，設計成章回小說式的演講，每場內容不一樣，而且段落分明有連續性，每晚結束時還預告隔天的話題。如此一來，今天聽過的人明天還會來，而且相招逗陣來，於是一場比一場多，而我也一場比一場精彩。

一傳十，十傳百，我的演講在三、五天內居然變成桃園人的最愛，無論閩南或客家，也無分男女老幼，到了晚上爭相到我的政見發表會場來，事後傳出有夫妻因為搶著要聽我演講不做生意而吵架，而鄉下地方因為全家出動，回去發現家裡失竊等趣聞來。

那年的選舉正式活動，從12月8日到22日兩星期，23日進行投票。沒想到12月16日上午9點，美國總統卡特與中國領導人鄧小平分別在華府與北京同步宣布美中兩國將於1979年元月1日正式建交。當天中午蔣經國也以國家面臨緊急危難為由發布選舉停止的命令。消息傳來，舉國驚愕，聽過我演說的桃園人有人貼出「未卜先知仙女下凡呂秀蓮」的大字報。但不多久，極右派開始對我抹紅抹黑，我的競選總部民主牆上出現好幾朵向日葵，又散佈我是CIA 派回台灣的謠言，甚至傳聞我已遭到警總逮捕。一時之間風聲鶴唳，我的競選總部被迫關門，我的兄嫂及其子女接連幾天不斷受到恐嚇騷擾，甚至半夜三更都有人打電話揚言要放火殺人。

美台斷交，我原是第一個通報預警的人，卻也因此成為第一個受害人。

我因擅長析論台灣前途而聲名大噪，1979年12月10日高雄人權日晚會，原本沒有安排我演講，卻因當時特有的激越氣氛，我才在群眾三番兩次的大聲呼請下上台演說20分鐘。我演講時全場鴉雀無聲，大家聚精會神，甚至血脈噴張。

12月13日清晨，我第一個被捕，調查局從我背包搜出一串鑰匙後揚長而去，我隨即鋃鐺入獄。在調查局漫長驚怖的偵訊過程中，他們不只一次咬牙切齒地對我說：「高雄事件前半段應該由施明德負責，後半段由妳負責。妳的演講太厲害，我們那晚大概有7、8萬人在現場，每個人都被妳感動後再回去影響3、4人，妳害國民黨損失30多萬票，我們不抓妳怎麼行？」我像一隻撲火的燈蛾，奔向亮光，自投羅網。

三、From Prison to Power

美麗島事件後，國民黨政府不但第一個抓我，還判我12年徒刑，實際坐牢1933天。但國民黨怎麼也想不到20年後，它會被美麗島事件軍法大審的辯護律師陳水扁和「暴力叛亂犯」之一的呂秀蓮搭擋競選，用民主選舉的方式在2000年5月20日交出政權。

在我推動新女性主義的1974年暑夏，我因甲狀腺癌而開刀，復原情況大致良好，但1980年入獄坐牢後，因心力交瘁，加上母喪之慟，甲狀腺癌一度有復發現象。獄方安排醫師來診療，要我服用原子碘，但始終不讓我外出就醫。在那段病痛晦暗的日子中，忽然有一天，獄卒一大早把我叫醒，要我換好衣服，說要帶我去三總看醫生。我心想，原來病情加重了。

沒想到，下車進入三總，院長匆匆把我迎接進招待室，根本沒問病情，只說：「有一位美國來的教授想要見妳。不知妳願不願意？」我先是一愣，腦中忽然閃起孔傑榮教授。前兩天在電視上看到孔教授來台出席江南案刑事審判庭，知道他人在台灣，但不曾幻想會有機會與他相逢。那時我失去自由已近兩千天，「自由」是最奢侈的幻想！

緊接著獄卒就把我帶出接待室，我一眼看到在走廊那頭的馬英九，他當時是警經國總統的英文秘書，他快步趨前跟我握手，把我帶進一間會客室，孔傑榮在國大代表周清玉陪同下來看我。他滿頭金髮，清玉姐送我一大把鮮豔的捧花，對照因服用原子碘而身心俱疲，形容枯槁的我，何等反差！我與孔教授久別乍見，恍如隔世，不自覺淚流滿面。他對我說道：「那年妳問我到底回台灣好，還是留在美國？我覺得如果妳能為自己的國家和同胞做事，當然比在美國有價值，我沒有堅持留下妳，才讓妳惹上牢獄之災，6年來我一直為此耿耿於懷。」

言畢，兩行情淚汩汩流了下來。旁邊的馬英九點頭應證：「孔教授不斷告訴我，他未能使妳早獲自由，深感歉憾。」

追憶這幕鐵窗生涯外一章，儒家所稱道的「師生之情」，原來可以超越血統國籍，置諸四海而皆準。其實哈佛法學院每年有來自世界各國的研究生近百，孔教授桃李滿天下，居然會為7年前的一句箴言而對我如此信守、關懷，真是師生之情的現代佳話。

那天是1985年3月21日，一個禮拜之後，我就獲得「保外就醫」交保獲釋。回到桃園的家，記者們告訴我「上個禮拜我們就已得到妳會保外就醫的消息，我們來妳家等了老半天。」

經過探索，原來國民黨情治單位涉入華裔美籍作家江南（本名劉宜良）命案，引起國際轟動，本案在台北地院開庭審理時，江南遺孀崔蓉芝委託深諳台灣法律，中文又甚流利的孔傑榮教授擔任他的訴訟代理人，在孔教授精湛的刑事訴訟技巧運作下，情治單位在該案的角色無所遁形。審判庭結束後，孔傑榮問負責接待他的馬英九，能否安排到監獄來看呂秀蓮？

馬英九回去請示蔣經國再回報孔教授：「依我國法律規定，外籍人士不得進入我國監獄。不過，剛巧呂秀蓮因癌症復發住院，所以明早我會陪您去三總看他。」

想必蔣與馬打的算盤是，就用呂秀蓮牌換取孔教授對江南案高抬貴手吧。不過，為了國家顏面，不能早上見面，下午就放人，因此我被延後一個禮拜才獲釋。後來我向孔教授開玩笑：「老師，您害我多關7天！」我們又相顧大笑。

我「保外就醫」的條件是不許在公開場合出現，當然包括不得發表演說，對從政者而言，等於「軟禁」。偏偏剛出獄時很多人要訪問或請我演講，我覺得很為難，就想到能否以出國就醫為名再重返哈佛。謝謝孔教授，他不知費盡多少心思，透過駐美代表處代表錢復跟蔣經國交涉，終於1986年秋天以訪問學者身份在哈佛法學院的「國際法與國際人權」課程選課、演講，並且完成「重審美麗島」乙書的文稿。不過，那時孔教授已離開劍橋，任教紐約大學法學院。原來我坐牢那幾年，孔教授獲准在中國和香港教書，兼擔任知名的 Paul, Weiss 國際法律事務所顧問。

第二度在哈佛，我一口氣待了3年，因此民進黨1986年成立時，未能躬逢其盛。1988年民主前輩康寧祥與同好創辦「首都早報」，這是黨外人士繼組黨之後，另一盛事。他來電催促我回台擔任總主筆，我於是打道回府。後來我並未加入首都早報，倒是在1991年當選立法委員，擔任全職外交委員。

1996年11月21日，桃園縣長劉邦友血案發生，我臨危授命，在黨主席許信良強力徵召下，倉促補選縣長，獲得壓倒性勝利。

1997年3月28日就職典禮時，我特別邀請孔傑榮教授及當年推薦我的張富美姐參加。在縣府廣場人山人海的典禮中，孔傑榮教授特別用中文演說，有一句很動人的話，我永生不忘：

「在人類歷史上，有不少坐擁大位的人下台後，到監獄度其餘生。今天，我們在這裡共同慶賀的是，一位從政治黑牢邁向權力之位的呂秀蓮。」

From prison to power，是的，我為公義身陷囹圄，也因公義而掌有些許權力。「公義」是孔傑榮教授給他這位非典型學生的最佳賀禮。

從2000~2008年，我成為台灣第一位女性副總統，更是迄今唯一連任8年的副總統。雖然權限有限，但在陳水扁總統授權同意之下，無論外交內政，我竭盡心力，善加輔佐。其中之一是成立「總統府人權諮詢委員會」和「總統府科技諮詢委員會」。

2013年，孔傑榮陪同他參與營救出來的中國維權人士陳光誠來台，我特別安排他們到「景美人權紀念園區」，那是我擔任副總統時堅持保留並加以轉型改造的。

在出奇燠熱的午後，我帶他及陳光誠夫婦，在眾多媒體緊追之下，穿過一長排暗黑的囚室，再爬樓梯，走進2樓61房，當年我鋃鐺入獄的地方。一生為人權吶喊的人，終於親身體驗到失去人權的滋味。那天他和陳光誠都穿西裝打領帶，在陳舊狹小的囚室中汗流浹背。想必他們能想像當年我在鐵窗下，不只汗流浹背，還不知多少次淚流滿面呢。

一世恩師，永世情。從劍橋到台北，從學術殿堂到軍事監牢，孔傑榮教授與我的跨國師生情誼，也算曠古一奇。

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