學廬高雄的八卦，YOUTUBE、PTT、DCARD和Yahoo名人娛樂都在討論

不要讓「定錨話術」，再一次糟蹋掉真心為高雄服務的人才；不要讓廉價的網路情緒，讓高雄再次錯過繁榮發展的機會。
　　
從陳其邁確定參選高雄市長的那一刻起，把他跟爸爸陳哲男綁在一起，定錨成「貪二代」的網路廉價言論就沒斷過。面對韓粉集團排山倒海而來的責難，陳其邁講了一句讓我很心疼的話。
　　
「身為人子，只能承擔」
　　
其實硬把陳其邁跟他爸綁在一起，對陳其邁是個很不公平的評價。陳其邁其實很早就在走自己的路。他爸還在當國民黨增額立委的時候，陳其邁就已經在搞社運；野百合、反核四、二二八和平公義運動、反五輕都有他的身影，他也搞過地下電台。他爸還待在國民黨體制內的時候，陳其邁早就在體制外為社會的進步發聲。
　　
我老家就在蕃薯園隔壁兩、三間的地方，可以說是從小就看著陳哲男和陳其邁在選立委。陳其邁選第一屆的時候，他爸多多少少還會出來幫忙。陳其邁選第二屆的時候，他爸已經在台北另謀高就，很少待在高雄，陳其邁老早已經是自立門戶了。
　　
嚴格來說，陳哲男１９９２年以區域立委身份脫離國民黨，１９９３加入民進黨，黨齡不深、在民進黨立院黨團內也只是邊緣的存在。
　　
而陳其邁１９９５初出茅廬，１９９８年就拿下全國第一高票，當時的陳其邁，銳不可擋，隔年就當上「黨團三長」中的幹事長，也成為阿扁競選總統的核心政策幕僚；在戰功至上主義的民進黨裡，沒有什麼靠老爸就能夠當上黨團三長這種事情。
　　
為什麼我們就不能承認，陳其邁早就已經走出父親的影響，成為獨當一面的政治人物呢？
　　
２００５年，謝長廷高升行政院長，陳其邁代理市長。那時候其實多數高雄市民是肯定的，大家知道「中央有人好辦事」，謝長廷去行政院幫高雄爭取資源，而陳其邁繼承、精進謝長廷的市政。
　　
父親的弊案，對陳其邁來說是個意外的打擊。早就自立門戶的陳其邁，不知怎的卻要概括承受父親留下來的問題，引咎辭職下台一鞠躬。
　　
別忘了，再過三年，就是馬英九當總統了。在馬英九任內，司法迫害了很多阿扁時期的菁英官僚，像翁啟惠的浩鼎案、蔡英文的宇昌案、謝清志的南科減振案，都是被東廠特偵組追殺到天涯海角，纏訟多年才還人家清白；甚至有些人司法程序走完以後，還要再被馬系監委追殺一遍。
　　
如果陳其邁真有問題，以他跟馬永成同為阿扁手下大將的江湖地位，有可能逃過馬英九的追殺嗎？
　　
陳其邁辭掉代理市長以後，沉潛了好幾年。在這段沉潛的時間裡，唯一不變的是他對故鄉高雄的關懷。２００９年，八八莫拉克風災，陳其邁只是個沒有公職的平頭老百姓，卻帶頭深入災區、協調救災。在其他時間裡，他在成立倉庫自行車學校，從旁協助駁二特區的成長茁壯。
　　
從政近三十年來，孜孜矻矻、一生懸命都是為了高雄，卻沒有太多人記得他的付出。２０１８年，當他好不容易回到高雄市長選戰的起跑線時，卻被廉價地烙上「貪二代」印記，揹負起子虛烏有的原罪。
　　
面對原罪，陳其邁一句「身為人子，只能承擔」，選擇當一個正直而溫厚的人。可惜，當一個有格調的人，終究輸給了充份玩弄負面選戰不遺餘力的柯韓集團。陳其邁賠上了選舉，而高雄也陷入了一年半的空轉。
　　
#要指控別人很容易，#要自我澄清很難；#要往人家身上丟屎容易，#要把身上被丟的屎清乾淨很難。
　　
柯文哲未必擅長執政，卻很擅長玩弄媒體操作。他非常清楚，只要想出一個廉價的口號，再發動網軍病毒式傳播，從內容農場擴散到批踢踢，從柯粉群組擴散到韓粉群組，從社群網絡擴散到大眾傳媒，就可以把一個政治人物給「定錨」，給打上烙印，給人格謀殺。
　　
而被烙印了的政治人物，卻要花上十倍百倍的心力，甚至是好幾年的時間，才能澄清回來。但沉冤昭雪了，又能怎麼樣？傷害已經造成，而地方進步的動能，也虛耗在這種廉價的網路操作當中。
　　
陳其邁不是第一個被柯系網軍打上烙印的政治人物。陳菊、吳音寧都深受其害。還記得２０１８柯文哲助拳韓國瑜的那一仗嗎？起手式是年初柯文哲夥同泛藍市議員揪鬥吳音寧，把她打上「百萬實習生」、「送民進黨洋酒」的印記；中盤再夥同時力揪鬥陳菊，把她與「負債三千億」與「慶富案」定錨在一起；末盤再配合韓粉群組放送「陳其邁貪二代」的口號，把陳其邁人格謀殺。
　　
經過了兩三年的時間，事實證明了吳音寧「送民進黨洋酒」純屬子虛烏有，購買殘菜送作公益亦無不法；但是嚐盡人情冷暖的她，已經沒有意願再出山做事。
　　
事實也證明了陳菊與慶富案完全無關，「負債三千億」也不是實情，更有馬英九政府苛扣預算與南北財劃長期不公的歷史因素在。而「陳其邁貪二代」更是十幾年前的冷飯重炒，了無新意。
　　
但是柯文哲算準了，人們是健忘的，年輕一輩的人更不熟悉高雄市政史，更容易把這種廉價的刻板印象照單全收。人們都是喜歡陰謀論的，打著「揭弊」的旗號來抹黑別人，是最廉價，但是也最有效的操作方式。
　　
是的，柯文哲的媒體操作，是建築在「選民容易被廉價的口號，快速地操弄，等到事後發現真相，早已經來不及」的基本假設上。
　　
噁心，真的很噁心。柯文哲的如意算盤就是一邊羞辱選民的智慧、一邊謀殺對手的政治人格、一邊把高雄當做政黨奪權坐大的墊腳石。
　　
而我們能夠選擇的，就是不要被這種廉價的操作給愚弄。想想事情的來龍去脈，想想誰才是真正為高雄付出始終不渝，我相信，大家都會有明智的判斷。
　　
（圖片來源： 陳其邁 Chen Chi-Mai）

鋼鐵爸 的話
本名：阮橋本
民國59年11月28日
出生 苗栗 苑裡鎮
成長 新北市 土城區
現居 新北市 板橋區

因愛兒（阮聖翔）
於2015年4月19日晚上
在新海橋新莊往板橋
回家路上被台灣大車隊
司機（傅寶勝）逆向撞死

因為思念愛兒，燃起輕生念頭，
自殺式的騎重機故意過彎肇禍，
斷了十一根肋骨。受傷那一刻，
我感受到熱心車友的協助，
更感同身受愛兒車禍當場的痛，
所以立誓幫助所有騎士事故救援行動，因而用愛兒名字（聖翔），
成立「新北市聖翔救援協會」。

協會一開始是協助新北市騎士事故的機車，二十四小時後送救援且完全免費，至今救援了約五百台事故機車。後來我意識到社會上有很多清貧家庭吃不飽、穿不暖，就連平常代步機車都沒有保養，輪胎紋都磨光了，也依舊冒著生命危險騎車。

有感於翔翔哥哥是個非常有愛心的孩子，一定不會願意看到這種悲劇事情發生，於是在二○一六年五月，協會開始提供中低收入、清貧、弱勢、單親、失依家庭、身障等免費機車健診（免費更換胎皮、機油、煞車皮），以及民生用品食品物資領取。

機車健診物資發放開辦至今五十四個月，到二○二○年六月一共開辦了五十九次；今年二月開始，從原先的一個月一次的機車健診發放物資活動，增加到一個月兩次，並讓清苦家庭能夠多領取一份民生物資。到目前為止，已免費健診近四千台機車。

我接觸這些家庭後，發現很多獨居老人、身體不好的人，以及沒有廚房無法開伙的家庭。於是二○一七年夏天，一位在星級大飯店裡工作、同樣為人父且失去摯愛的林庭伸加入協會，擔起每個月健診煮食的志工，甚至連聖誕節都包辦聖誕大餐。

二○一七年四月起至今，我帶著聖翔的信念延續到偏鄉，開始了每年一次的環島偏鄉送物資（後來變成一年好幾次、不定時），希望藉由全臺善心人士的愛心物資，改善偏鄉、部落資源不均和隔代教養等問題。

在這裡，我要特別感謝協會志工：得哥、砲哥、尚蘇、小海、小孔，長期義不容辭的跟著協會跑遍全臺部落和偏鄉小學，包括：花蓮西寶國小、崇德國小、福音部落；台東隆昌書屋、都蘭書屋、泰源書屋、延平部落、龍過脈部落、紅葉國小、東興村、南迴金樽；屏東縣旭海小學堂、佳義部落、涼山部落、山地門、瑪家鄉；高雄梅山部落、那瑪夏民權國小、那瑪夏民生教會；南投仁愛鄉力行國小、紅葉國小、馬烈霸部落、廬山部落、春陽國小、原家服務中心；南投信義鄉、台中縣松鶴部落、苗栗縣象山部落、梅園部落、麥路豐教會；新竹五峰鄉、尖石鄉、秀巒國小、抬耀部落；桃園奎輝部落、比亞外教會、上下巴陵、嘎拉賀部落、羅浮、下蘇樂部落；高義國小、霞雲部落、三民、光華國小、三光里；新北市烏來、福山部落、忠治部落、義盛村……等。

二○一七年七月我在花蓮縣鳳林鄉，遇見了一個大男孩——徐恩溢，因為他，我開始跑全台重症個案、送尿布和營養品到偏鄉。恩溢原本是學校的龍舟選手、運動健將，十八歲時因為一場車禍變成植物人，這三年多來，我探望恩溢十幾次，從他昏迷指數三，到開始會認人、用唇語回答簡單的字眼、右手能比出動作，到二○二○年，恩溢已經會站立、能靠扶助杖行走。

看到恩溢的進步，我的內心無比的激動，他讓我見證了愛與奇蹟。對我與隨行的聖翔志工們而言，恩溢與徐家人就像我的老朋友。他總是答應我：「下次我們再見面時，會比現在更進步哦！」恩溢也從來沒騙我，真的越來越帥、越來越好。
探視恩溢，給了我很大的震撼，因為復健的路很辛苦，平常的開銷、陪伴，還有復健過程，都非常的心力交瘁。從此我非常重視清苦重症人士家庭，開始奔波探視、送尿布、營養品、濕紙巾，以及送二手或全新生活物品，還有醫療床、電器、傢俱等，以減輕他們的負擔。

長久以來，跑遍好多偏遠山區，體驗到很多地方的路況很差，再加上偏遠山區要保養維修機車著實不容易，山上的路常因為豪大雨而坍塌，在騎乘上，比平地更多了份危險度。

考量到很多偏鄉的人，靠務農或是打臨工維生，於是二○一七年五月，我開啟了「聖翔號機車健診偏鄉行動急診室」的計劃，第一站到了復興區的奎輝部落健診。一開始因為人力、資源有限，都是在北部的復興區服務偏鄉機車健診，我們一同走過：霞雲、三光、巴陵、義盛、三民等偏鄉健診，看到了這件事在在偏鄉是被需要的，更奠定必須長遠執行的堅持。

二○一八年六月，認識了「川鋐車城團隊」，一群人跟著聖翔前往偏鄉機車健診，那是我們第一次一起到了烏來最深處的福山部落。「川鋐車城團隊」中，有個員工擅長剪髮，於是在那次的偏鄉機車健診裡，新增「義剪」項目，幫偏鄉的清苦家庭的朋友修剪頭髮。

「川鋐車城團隊」加入第一次的公益行後，往後的每一場機車健診以及偏鄉機車健診，都無私奉獻參與，犧牲自己的假日為這社會的弱勢付出。除了協會固定的每個月機車健診以外，「川鋐車城團隊」又與聖翔協會一同到偏鄉健診以及義剪，走過開辦健診義剪的地方有：南投仁愛力行部落、台東延平部落、苗栗象鼻部落、屏東涼山部落等等，每一場都付出了他們無止境的汗水。

二○一八年二月，聖翔救援協會誕生第一台二十四小時「愛心冰箱」，愛心冰箱裡有著愛心人士們捐贈的食品，只要有需要的人，隨時都可以到愛心冰箱來取用，愛心冰箱可以讓人們互助互愛、不浪費。

同年八月，我們開始準備「愛心便當」，一開始固定每週五發放，後來開始很多善心人士溫暖熱情參與，於是改成只要有人捐贈就會發送，有時一星期送三、四次，至今已發送了約近五千個便當，在此，特別感謝志工小富、誠伯，每個星期都到協會幫忙發放便當。

鋼鐵爸與聖翔沒有華麗的語言，也沒有盛大的排場，因為愛心公益是條漫長、久遠之路，它不是讓人拿來作秀用的舞台，更不是為了自身的光環，以及曝光率而存在的。

它是為了讓需要幫助的人，
真正得到幫助而存在的！
阮橋本

九顧茅廬、麵鬪庵！

一千八百年前，新野劉備，為了尋得「臥龍先生」出山相助，帶著關羽、張飛兩位義弟「三顧茅廬」；一千八百年後，為了把日本好滋味引進台灣，「台灣麵鬪庵」老闆「山本愛子」，居然「九顧茅廬」，勸服從不展店的日本麵鬪庵老闆「津保井勇」，把第一家海外分店，開到了台中。

從此台中人想吃傳說中的「福袋烏龍麵」，不必再飄洋過海，舟車勞頓，好味道已經原汁原味，傳到了台灣。這麼「勵志感人」的故事，真沒想到，居然被正牌「麵鬪庵」店門口的「告示」，狠狠打臉。

告示上寫著：

「2016年7月開始網上流傳『麵闘庵，海外第一家分店開張，在台灣就能品嘗到奈良總店的味道』，現聲明，台灣的麵闘庵與本店無任何關係！台灣的麵闘庵的經營者沒有來我店學習過，連本店的廚房都沒有進入過！再次聲明，麵闘庵沒有海外分店！台灣的麵闘庵與本店沒有任何關係」！

這個否認文，同時寫了日文、中文跟英文三種版本，用詞之嚴正，看得出本店老闆「津保井勇」，真的火了。看看過去一個月來，「台灣麵鬪庵」是怎麼樣密集宣傳。

7/4 中國時報報導：

「山本愛子表示，為了將『麵鬪庵』烏龍麵引進台灣，她誠心誠意、9度拜會店主，終於取得台灣代理權，在台中熱鬧的一中商圈附近、開設日本以外的第1家分店；計劃今年底前，在台中東海商圈拓展第2家店，下一步也將進駐高雄市展店」。

7/9 開幕當天，「台灣麵鬪庵」還請了台北市長柯文哲的爸媽，剪綵用餐，柯媽點了招牌的「福袋烏龍麵」，邊吃邊用日文說：「歐依西」。

這樣一間懂得宣傳，會搞行銷的「台灣分店」，卻被「奈良本店」瞬間打回「山寨原形」，看到網路上罵聲不斷，「台灣麵鬪庵」親自上網回覆：

「台灣麵闘庵是在台灣申請登記的，廚師也三次來日本大和製作所及大阪讃岐烏龍麵製作所學習訓練，湯頭也請米其林餐廳武井智春主廚親自到台灣指導。台灣人和住日本奈良県山本先生—起經營，品質也管理嚴謹，台灣人沒有丢臉，謝謝您們」！

簡單的說：

1、台灣麵鬪庵在台灣登記，日本麵鬪庵告不了台灣麵鬪庵。
2、廚師到「大和製作所」與「大阪讃岐烏龍麵製作所」受訓，並非「奈良麵鬪庵」。
3、台灣麵鬪庵的共同經營者是日本奈良的「山本先生」，並非奈良麵鬪庵老闆「津保井勇」。
4、台灣人不只丟臉，還丟臉丟到了國外。

這不只是「山寨」，還是有計劃的「山寨」。甚至是早就算好即使出包，也因為奈良本店並沒有在台灣申請專利，不怕跨海被告的「山寨」。

台灣屏東出生的老闆，使用日本名字「山本愛子」，先是接受媒體訪問，用「九顧茅廬」的故事，打響知名度。接著顧客上門一看，烏龍麵真的同樣包在豆皮福袋裡面、牆上也跟奈良本店一樣，有個橫倒下來的日本的地圖（介紹三大烏龍麵產地），連「麵鬪庵」三個字的造型，都與日本本店，完全相同。

因為複製的實在太像，吸引了台灣媒體紛紛報導，一群美食家接踵前往朝聖，民眾也很自然的大排長龍。從頭到尾「台灣麵鬪庵」就是希望大家認為他是「奈良麵鬪庵」的「海外唯一分店」，怎麼現在被踢爆之後，卻立刻改變說法，變成：「兩家店本來就沒有關係」呢？

這樣的前後不一，讓我甚至懷疑，老闆娘「山本愛子」所宣稱的「山本商社」，那個擁有屋久島、神戶、奈良以及美國紐約，共4家連鎖飯店，年收入五十億日幣的大財團，是不是真的「山本商社」？還是又一個「美麗的同名意外」？

其實，從沒真的進過本店廚房的「台灣麵鬪庵」，能光靠吃過，就模擬出這樣的口味跟造型，也不容易，真要好好的在台灣推展「福袋烏龍麵」，自創品牌，好好地賣，也未嘗不能闖出一番名號來。可惜老闆娘太過執著於竊取別人的名氣與創意，讓這碗入口也許美味的「台灣福袋烏龍麵」，蒙上了塵埃。

也許，這真是一個「敢說就贏」的年代！但儘管別人「敢說」，你可不要「輕信」。還記得「無老婆婆」的故事不遠，現在「山寨麵鬪庵」的奇蹟，又讓台灣人，實實在在地上了一課。

暐瀚 2016-7-30 de 台北

#麵鬪庵 #福袋烏龍麵 #奈良 #台中 #山本愛子 #津保井勇 #山寨

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這是一部大漢溪從上游HIGH到下游的故事！

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今日議題：
◆驚！六福皇宮年底吹熄燈號　觀光KPI淪虛幻數字？六福皇宮營收不敵沉重租金　賺不夠賠斷尾求生？去年來台觀光客達1073萬人次　亮麗數字背後藏蹊蹺？過境、外勞都算來台觀光客　KPI數據報喜不報憂？1月住用率52.12%跌破眼鏡　旅館投資泡沫破裂開響？六福集團先終止台南六福莊開發　認賠出場開第一槍？商務客22.92%遽減至6.93%　高消費不來買氣溜滑梯？苦！高雄64飯店傳倒閉　陸客減少衝擊南部觀光業？高雄金園飯店變身長照中心　住客不來飯店撐不下去？

◆蔡英文：我們也是棋手　中美博弈台當棋手誰是棋子？習近平開放VS.川普感謝　中美高來高去台當棋手誰信？川普感謝習近平貿易戰和解　擴大開放軟硬兼施?國台辦批蔡英文自我膨脹　台灣自認棋手往臉上貼金？中信金後國泰金收購馬國銀行破局 新南向政策大挫敗？蔡英文搞新南向取代大陸 2金控馬國受挫戳破謊言？顧立雄：商業因素沒問題非挫敗　金管會主委自欺欺人？

◆潘文忠首度表態赴違法拒聘　卡管非我族類殺無赦？潘文忠：管中閔赴陸違法可拒聘　教育部當拔管殺手？教長籲管中閔說明赴陸兼職疑點　這是權利也是義務？潘文忠：管中閔有20多項疑義未解　卡管無極限？潘文忠：葉俊榮合法管中閔須說明　兩套標準抓到了？葉教授一日破案VS.管教授百日卡卡　教部卡管不卡葉？浙大學生爆：專替葉俊榮開的課　非客座講學踩紅線？教部忙卡管赴美攬才獨缺台大校長　玉山計畫喊假的？代理校長不能簽核長期規劃　國際攬才不敵政治權謀？

◆民進黨否認有民調：蘇輸侯0.1%　假民調？民調有假？蘇貞昌小輸0.1%、侯友宜阻蘇出征　一日兩爆有陰謀？先爆侯友宜怯戰、再喊蘇貞昌緊咬　選舉奧步出招？侯友宜：跟藍營做的差很多　民進黨假民調吹哨壯膽？蔡、菊三顧茅廬蘇貞昌　牽制正國會？新北輸不起？扁酸蘇貞昌若想超越自己　全力輔選而非重作馮婦？扁：應栽培新人52歲吳秉叡　蘇貞昌再戰超越變退步？民進黨甘冒捨世代交替罵名　選舉結果勝過政治理念？

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這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。

我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。

在香港結束！

當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。

韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！

每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。

香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。

炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。

輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。

《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。

《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。

外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。

其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？

習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。

當年新華社香港分社，一片哀鳴。

這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。

來年，是動盪的一年。

中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。

環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。

古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。

它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。

人生一轉，都是履。

履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。

履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。

泰者，通也。 心之能安在於通。

泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。

泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。

《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。

履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。

生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。

《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。

方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。

幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。

經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。

人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。

最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。

用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？

《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。

用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。

履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。

所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。

這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。

這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。

只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。

林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。

《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。

為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。

大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。

過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。

中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。

四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。

做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。

所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。

從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。

香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？

要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。

中華文化，對教育工作，看得很神聖。

蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。

古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。