孫治華課程的八卦，YOUTUBE、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

＃3Q日誌
【開著餐車交朋友 烏日行】
很榮幸介紹台中給秋生哥、KID和柏緯。我們一起吃了台中人一定要加的辣醬，一起打壘球，並邀請三位開球，並體驗了扛起神將的重量。秋生哥還抽了籤，至於抽到什麼籤、內容有多好玩、東西有多好吃，到時候去LINE TV看 開著餐車交朋友 就知道囉！

【東海藝術街聖誕老人變裝、點燈、音樂晚會】
天氣逐漸轉涼，聖誕節的氣氛也近了，東海藝術街商店街區管理委員會今天在柯比意廣場舉行了聖誕老人變裝、點燈、音樂晚會。我也來提前感受一下聖誕節的氛圍，每次來東海藝術街總是能感受到濃濃的異國風情，感謝藝術街管委會的用心經營，在此先預祝大家聖誕快樂、新年快樂。

【僑仁國小、東園國小 、九德國小、五光國小校慶、烏日國小校慶及社區共讀站嶄新開幕、廣亮慈善會烏日大肚區烤肉聯誼會、南勢里社區發展協會會員大會、仁愛會會長交接典禮】
廣亮慈善會常在地方發起許多愛心活動，像是之前在烏日九德國小的愛心傘，或援助急難救助案件，或是捐助捐血車、發起捐血活動等等，這次廣亮慈善會，在我之前競選期間的舊服務處旁邊橋下的烏日戰車公園，舉行烤肉聯誼會，我很高興能和聯誼會的大家打招呼，也期望自己能學習大家的大家的為社會付出的熱情。

台灣最可愛的地方，就是有許多熱心腸的人，像是有許多社區發展協會，在社區耕耘基層，像我這週參與的南勢里社區發展協會會員大會、台中市仁愛會，都在社會建立起基本的安全網，減緩了很多社會風險。

這陣子是許多學校校慶運動會的「忙季」，一早 3Q 陳柏惟與團隊同仁接連趕往 #僑仁國小 #九德國小 #烏日國小 #東園國小 #五光國小 等多所學校參加校慶活動，其中烏日國小的校慶園遊會及社區共讀站嶄新開幕，在烏日區樂齡學習中心還有不老爵士JAZZ 演出，很有意思。也祝福每一間學校與所有可愛的小朋友，更感謝所有辛苦的老師家長，一同為教育與孩子的未來努力。

【考察彰化地區交通建設】
佳龍部長這週與立法院交通委員會考察彰化地區交通建設，其中「和美大橋」建設一案與大肚地方有直接關係，我在結束立院質詢會議後，馬上趕往彰化和美大預定地參與會議，我希望能重視大肚人的交通問題，和美大橋除了解決往返大肚、和美間的交通問題，希望交通部能給予指導，將國3系統與大肚和美大橋的銜接作通盤規劃，期望能爭取列入規劃設計當中，讓大肚鄉親能直接使用國3系統。更重要的是，期望地方政府能一同為鄉親爭取，讓鄉親回家更方便！

【紀氏宗祠高陽堂堂慶餐會】
紀姓在龍井是大姓，這週龍井舉辦第三十屆紀氏宗祠高陽堂堂慶餐會，位於龍井區龍津里的紀氏宗祠富有歷史，尤其龍井海埔厝地靈人傑，紀氏宗親更是在各行各業都有傑出的成就，我很感謝大家對社會的奉獻，也祝所有的紀氏子孫們鴻圖大展，萬事如意。

【烏日溪尾里地母堂還願答謝】
之前選舉期間來到烏日溪尾拜票時，受到前里長謝丁來與許多地方鄉親的支持，當初在溪尾里內騎乘機車沿街沿戶的拜票，也透過直播讓許多民眾見識到了溪尾美麗的田園景色。

日前適逢地母娘娘聖誕，由於去年來到溪尾拜票時，曾在鄉親的引領下來到溪尾地母堂敬拜，當時熱情鄉親還發願若陳柏惟能順利當選，便要在今年於宮廟還願。今年鄉親特地請了戲班並準備了佳餚，邀請我與在地居民一起還願答謝神明的庇佑，我真心感謝溪尾鄉親的熱情與濃厚的人情味。

【台中夢想盃全國棒球邀請賽】
沙鹿運19棒球場這週舉行台中夢想盃全國棒球邀請賽，來自全國各地的青少棒好手齊聚沙鹿進行比賽，很開心受邀參與開球，過去我在運動中獲益良多，開心時要打球，鍛鍊體力，不開心時更要打球，可以排解情緒。運動讓我學到什麼是團隊精神，並磨練自己的專注力和耐性，不論未來會不會成為專業的體育選手，愛運動絕對不是壞事，也希望每個小選手都能發自內心為自己驕傲開心。

【半線民主基金會演講】
滿多人對我過去的資歷很好奇，這次受邀到半線民主分享「用台語打入政治界」這件事，以及我跨足影視、壘球及政壇的斜槓人生。其實影視界的經驗與目前的政治工作有許多相似之處，不論是經費和預算的控管，甚至是對於工作的專注，都很相似。不論在哪個領域，我覺得找到自己的「價值」很重要，過去我曾因為「台」這件事被訕笑，但我覺得，這就是我這個人的出身、這個人的基本價值，我台得很驕傲，

就影視創作來看台灣的價值，中國最大的問題就是沒有自由，在中國創作的禁令很多，每天都是各種荒謬的禁令，民國之後不能成精、脖子以下親熱戲不行、各種禁止拍攝的題材清單，一直加，把他們的規定寫在紙上，攤開來的長度可能比我還高。台灣最珍貴的就是言論自由，我認為這是我們應該強調的特色。在中國極力想把亞洲周邊國家都畫成華語文化圈的此刻，我們能拍他們絕對不敢拍的內容，不僅取得自己的話語權、更彰顯文化、體制本質上的的不同。

其實台語問政並不是史上第一次，30年前，戴振耀就曾經在國會用台語質詢，即使受到很多攻擊也持續堅持。

再說到2018年通過的 《國家語言發展法》第七條，「對於面臨傳承危機之國家語言，政府應優先推動其傳承、復振及發展等特別保障措施」；特別保障措施包括同條第三款之「強化公共服務資源及營造友善使用環境。」同法第十一條第一項規定「國民參與政府機關（構）行政、立法及司法程序時，得使用其選擇之國家語言」使用母語質詢，不僅是合法，也是大家應該一起推動努力的方向！

台灣是多元文化的國家，多族群多語言。有很多國家跟我們一樣，也有很多範例可以參考。我覺得大家可能是還不習慣多元語言的環境，畢竟過去的黨國教育，一直灌輸我們大家都要講「國語」，打壓母語，無形中把語言階級化，這需要一些時間扭轉。但如果看看國外的案例，多元語言並不是什麼奇怪的事。而國會可以提供母語翻譯機制，讓大家都能友善地使用自己的母語。

上會期我在立院提案，推動立院國家語言通譯與培育人才，另外，我們也協助以台文開戶。前陣子也曾針對教育部質詢有關《國家語言發展法》各國家語言納入「部定課程」之規劃，以及關心母語師資的培育問題。我認為對於這些議題，我能做的其實是拋磚引玉。 讓大家開始討論，一起想要怎麼做，凝聚共識！

客觀評價中共百年偉業，
百年偉業無須他人評價。

我非國民黨員，亦非民進黨員，當然更非共產黨員，生長在解除動員戡亂、兩岸三通直航、九二共識和平交流年代，既無國共內戰情節，亦無台獨迷思，更無紅旗束縛，有的是從小家庭學校觀念教育我們的：「我們是堂堂正正的中國人」。

我知曉在台灣與我不同立場眾，不求認同支持，盼尊重理解，亦無須爭辯。

在台灣的中華兒女，公眾輿論上生存不易，必須加倍努力，研究古典中華文化、了解當前大陸經濟科技。

大學時期，由於課程關係，真正開始研讀大陸改革開放以來經濟及金融改革，研究所時期，研讀中國模式，後來因為興趣使然，訂閱購買了大量中國大陸當前商業、金融、財經、科技、從網路到智能化的一系列課程書籍。再相關學者推薦下，又訂閱了更多學者教授文章。再回頭看看台灣一些蛋頭學者的分析，味同嚼蠟。

從政以來，被限制出境，我難以實際感受大陸日新月異的進步，每每在課程中聽到了某種消費方式、商品科技、金融變革，老師說現在流行火熱，我都霧裡看花、還得再找資料，不知不覺，已是活在井裡。

我看了大量大陸縣市扶貧的案例，如何運用網路科技協助人民，讓偏遠山區貧困地方從吃得飽到吃得好，神州全面脫貧，光此偉業，功德無量，足稱盛世。

數字化轉型、脫貧攻堅、基建狂魔、海水稻、碳中和、祝融號、白鶴攤、悟空探秘、數位人民幣、救援世界...阿拉斯加會談後，種種偉績證明，確實「中國已經可以平視這個世界了」。

要批評中共還有這不好、那不好，貞觀康乾之治亦有貪官遊民，無礙盛世美名。無須與當前還在混亂、基礎建設落後的七大工業國比較，中國只需要創造更好的中國。

中國人，百年來，過得太苦！

孫中山先生希望中國人民富強、在世界上抬得起頭。而後，花開兩枝，如同雙盲實驗，如今解盲，台灣的人民被打了安慰劑，而大陸打的是疫苗。

當蔡英文要為拜登的狗悼念、站著向每一位翹二郎腿的美國管員報告、台灣疫苗不足到要去和人均所得不到5000元美金的國家搶分疫苗。許多人民無薪假嗷嗷待哺、生活陷入困境、不幸輕生傷亡無數......。

誰完成了歷來古聖先賢遺志、讓中華民族復興崛起，讓人民安居樂業，還須要思考嗎？大陸當今無疑是盛世，而當今台灣只會被歷史遺忘，只待在統一時記上一筆。

近期看了大陸系列節目《典籍裡的中國》，每集必感動涕淚縱橫，首集演繹《尚書》，「華夏為何一體？自古就是一體」。中國人對於九州大地的任何盛事，只有「與有榮焉」。歷史告訴我們，先賢治政之本、朝代興廢之由、個人修身之要，更告訴我們，星辰嬗遞、治亂興衰，而百姓最苦。

共產黨、國民黨、民國、共和國，亦如唐宋元明清，都只是載體，共享中華文明的人民才是中國的主人！仁人志士，千百年的追尋即是經世濟民、使國泰民安、振興中華。

政權給予人民生機，藝術文化自能生生不息、薪火相傳。

我曾演講「新黨之路」，新黨除了在台灣擔任小市民代言人、支持和平統一，更應該將目光放及全中國，未來必須投入五年計畫、十年計畫的草擬撰寫，真正的用我們的能力與智慧，完成孫中山先生的遺志，造福更多的人民。

我是在台灣的中國人，在台灣的政治工作者，宣揚中華文化、在市政上為人民謀福利、讓人民安居樂業，即是為中華民族偉大復興盡份心力。

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【李登輝留給台灣的資產】
　
在2020年這個多事之年，歷史上又多了一筆紀錄。前總統李登輝先生於今晚辭世。李前總統在台灣的民主史上，是第一位在台灣出生長大的總統，也是第一位由台灣人民投票選出的總統。
　　
在李登輝總統卸任當天（2000.5.20）出生的年輕人，也已經享有投票權，並且可能已經在今年6月6日，投過人生第一張選票，李登輝時代的結束，其實也代表有著台灣認同的全新世代的開始。
　　
李登輝前總統不僅在台灣民主化的篇章上，享有重要的地位，他領導的許多政策，也形塑了21世紀初台灣的政經結構、自我認同、以及國際關係走向。
　　
距離李前總統卸任，已經20年的時間，政黨也已輪替三次，當今執政的蔡英文總統，正是最能繼承李登輝政治思想與手腕的領導者。而「李登輝思想」由藍到綠，也象徵台灣政治版圖與對外關係的演變。
　　
在李登輝留下的政治遺產中，有幾點輿論反應不一的政策，卻正好在這多災多難的2020，展現了其價值。
　　
第一點，是台灣主體性的形成。
　
1994年，李登輝在接受司馬遼太郎訪問時，提到「身為台灣人的悲哀」，並自比為帶領猶太人出埃及的領袖摩西，而在1999年接受德國之聲專訪時，他明確提到台灣中國是「特殊的國與國關係」，也就是「兩國論」，後續並論述「中華民國在台灣」進入「第二共和」，而他任內增修憲法與終止動員戡亂時期的憲政工作，正是建立中華民國由台灣人民授權，已和中國、以及中華人民共和國無關的事實。
　　
而他任內的教育、文化改革，例如認識台灣課程與課綱的修訂，也都逐漸潛移默化強化台灣年輕一代的認同。在李登輝時代（1988-2000）出生，20-32歲的年輕人，自認是台灣人而非中國人的比率，已經高達9成以上。無論如何，李登輝世代已經確立「台灣」才是不分藍綠的最大公約數。
　　
第二點，是對中國的戒心
　
李登輝時代，雖然不再稱中國為「匪」，並終止對中「內戰」狀態（即動員戡亂時期），但當整個中國國民黨都快速從反共甩向親中的時候，李登輝卻強勢的站在了「疑中」的立場，並在1996年推出戒急用忍政策，阻擋「強勢西進」的呼聲。
　　
7月23日，美國國務卿蓬佩奧(Pompeo)在演說中提到「中共沒有實現它對世界的承諾」，「中國瓢竊我們珍視的智慧財產和商業機密，讓我們持續流失數百萬個就業機會，把供應鏈從我國吸走，然後推出由奴役勞工製成的新產品」，「我們對中國共產主義的強大力量過於天真」，「自由世界歡迎中國人民，中共卻剝削利用他們自由開放的社會」，「確保我們脫離中國共產黨的自由是我們這個時代的使命」，並且強調，我們對中共要「不信任且要查證」（distrust and verify）
　　
「和中國貿易，不同於和正常手法的國家做生意」這樣的概念，美國直到2020年才學會，李登輝卻是在30年前就堅持至今，曾經被看作過時，在世界供應鏈重組的當今，卻成為準確的預言。而就算以和中國頻繁貿易的韓國，對關鍵技術的保護，也比台灣更加重視。一面「疑中」一面與中小心往來的核心概念，或許才是世界都需要學的一課！
　　
第三點：是立足亞太的海洋世界觀
　
李登輝任內，加強與日本以及東南亞關係，並推動「南向政策」，然而卻受東南亞金融風暴等外在條件影響而成效有限。在馬英九任內，中國國民黨重回加速親中、安撫美國路線，「維持美中台三角關係，但終將傾向中國」成為藍營隱藏的指導風向。而在蔡英文上台後，對日關係改善，並推出「新南向政策」擴大與東南亞國家交往，又走回「李登輝路線」。
　　
而現今的新南向政策，不僅包含東協，更擴大到印度與紐澳，亦即結合政治軍事上的印太策略，聯合周邊對中國有疑慮之國家，降低對中依賴，並把發展軸向由原來朝向歐亞大陸「一路歸西」，而轉向往太平洋與印度洋的海洋策略。這一點是李登輝任內推動但未盡成功的政策，能否由蔡英文完成，對台灣的未來將會有極大影響！
　　
簡言之，李登輝時代，在透過合縱連橫的手法擺平了蔣家黨國體系後，逐漸將中國流亡政權，轉變為代表本土利益的政權。雖然，在李時代，只完成不到一半的去殖民化，只解除了殖民權貴的壟斷，而未撼動與之合作的騎牆派利益團體，而使公民社會的建立未能盡全功。但以李處境之艱難、黨內地位之兇險，漸進式的「改變國體」已屬不易。
　　
而在李登輝時代，對抗強權壓迫，而不追求壓迫弱小的「台灣國族主義」正式誕生，在他執政下出生的一代，有可能成為「台灣國」狹義上的第一代國民。若是台灣在驚濤駭浪中站穩陣腳，在我們子孫的時代裡，成為太平洋西緣美麗強大的富饒島國，李登輝總統，將以民主的推手，獨立國家的先行者，力抗中國霸權的政治家，永遠留下在台灣史上的地位。

Hello！大家好，歡迎收看老外看中國，我是郝毅博。大家知道我對中華傳統文化很感興趣，上大學的時候我特別喜歡和孔子有關的課程。兩千多年來中國社會受到儒家思想的影響很深，中國古代官員是按照儒家六德「智、信、聖、仁、義、忠」來辦事。可惜的是，在1949年以後，這些傳統的中國儒家思想和道德觀念持續被中共政權攻擊和破壞。

目前儒家思想除了在台灣外保存的比較完整外，亞洲其他國家一樣也有人還按照著孔子的哲學來生活，最近我就採訪了這樣的一位韓國學者金正奎，他寫了一本叫大同的書，另外我也採訪了台裡的時事評論員，同時也是笑談風雲的節目主持人章天亮教授，請他也聊聊對於這方面的一些看法。首先，金先生認為儒家重視道德的這種思想可以解決當前中國的很多問題，比如說腐敗的官員等等。

《大同》作者 金正奎：
「內心的道德是一個儒家的概念，就是沒有人監督你，自己也會做好。」

當然一個有道德的官員不一定代表他很有能力把事情做好，不過我們可以確定的是，一個沒有道德感的官員肯定不會把百姓的幸福當成他主要的一個任務，所以這邊我也想問章教授的是，中國這種傳統的儒家思想在現代社會還有沒有重要性？那另一方面，中共做為一個文化的摧毀者，他們真的有可能去復興文化，甚至是讓官員們重視道德，學習儒家思想嗎？我們知道這幾年中共一直在推廣著所謂的「孔子學院」，我們一起聽聽章教授怎麼說。

我個人很喜歡中華傳統的政治哲學和理論，我完全不同意共產黨的口號「打碎舊世界，創立新世界」，現代和傳統是可以同時存在的，英國有民主的議會，也有女王；日本有首相，也有天皇，當年孫中山先生推翻了清朝最後一個皇帝，可是他也尊重中國傳統文化，沒有刻意去破壞。很多學者也說過他們認為中國以前的政治制度是世界上最發達的，為什麼？

《大同》作者 金正奎：
「西方與儒家的方式不同，遇到社會問題，西方主要通過制度約束：修改法律，改變獎懲制度，讓人自己衡量利弊。儒家的方式不同，儒家是領袖風範，在道德上起表率作用。一個道德高尚的人，能夠管理社會，教化社會。不只是說說正確的言論，而是給出正確的表率和示範，喚醒社會大眾內心的善念。」

不過假如清朝沒被推翻，中國以前的政治制度還存在，那會怎樣？你會看到這個國旗，這裡大概有一個皇帝的圖片，官員可能這樣說話...

開玩笑的。我覺得儒家思想對中國社會會有很正面的影響。如果官員都重視仁他們一定會照顧民眾。當然用儒家理論來改革中國的政治制度是個很複雜的事，可是我覺得金先生和章教授的想法都很有意思，謝謝他們接受採訪。最後跟大家分享金先生說的一句話：

《大同》作者 金正奎：
「中國的未來不僅關係到中國人，中國的未來關係到全人類。」

我覺得這句話很值得我們去思考，因為中國人口眾多，中國的未來怎麼走，肯定影響著全世界，不過中國現在雖然擁有龐大的市場和生產力，但往往輸出給大家的印象，卻是人權狀況很糟糕、暴力腐敗的官員和山寨或黑心食品等等，大家是害怕中國，而不是尊敬、喜歡中國，這和古代這種禮義之邦的形象差得很遠，所以對我來說，不管是儒家或是其他政治理論，如果中國的人民能有權利，自己選出對中國人最好的政治體制，那對全世界肯定都是好事。好的，今天就到這裡，歡迎大家到我的 YouTube、Facebook、微博或 Twitter 留言，我們下次再見！

＃記得打開ＣＣ字幕　＃三民主義　＃吾黨所宗
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各節重點：

00:54 【三民主義的由來】
01:56 【三民主義的意涵】
03:52 【後來為什麼不考三民主義了】
05:34 【我們的觀點】
06:35 提問TIME
06:57 掰比～別忘了訂閱

【 製作團隊 】

｜企劃：土龍
｜腳本：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡＆夯吉
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→ 維基文庫—三民主義：https://bit.ly/2Dvtu3c
→ 中華民國憲法：https://bit.ly/2DvNoeJ
→ 習近平：中國共產黨是孫中山最忠實繼承者：https://bit.ly/2JJffO9
→ 維基百科—國父思想：https://bit.ly/2PoiUji
→ 國父臉綠了！朱稱民有民治民享是三民主義：https://bit.ly/2vhz0SR
→ 習近平自稱是孫中山「真正繼承人」？馬英九：歡迎都來不及：https://bit.ly/2Pqp7LG
→ 三民主義教育之實施、變革與檢討：https://bit.ly/2ZtiBIK
→ 台取消三民主義課 告別黨國教育：https://bit.ly/2XE1imA
→ 94學年度高中課程取消三民主義：https://bit.ly/2KZ14Fi
→ 你唸過三民主義嗎？：https://bit.ly/2W56Eqr
→ 八十二年特種考試考試試題：https://bit.ly/2UzMmEf
→ 測驗題標準答案：https://bit.ly/2ICoXjZ
→ 維基百科—三民主義：https://bit.ly/1qFIAKv
→ 韓國瑜深圳提中華民國 　「我是孫中山先生的信徒」：https://bit.ly/2Gv8NoX
→ 自稱孫中山信徒！韓竟搞不清三民主義：https://bit.ly/2W53wuW

【 延伸閱讀 】

→ 三民主義與五權憲法概要：https://bit.ly/2ZEU3N8
→ 維基百科—對三民主義的批評：https://bit.ly/2ZrEEjb
→ 漲價歸公：https://bit.ly/2W3a9On
→ 維基百科—新三民主義：https://bit.ly/2IDJfJN
→ 對三民主義觀點與評價：https://bit.ly/2VkmXml


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現代人對於關係的困擾，有很大的程度都源自於跟「家人」的關係，假如你也想要舒服的跟家人相處，就一定要鎖定今天的節目。

在收看影片之前，不論你是在Youtube，還是Podcast收看還是收聽，記得訂閱我們的頻道，你的具體支持，是我們製作節目的最大動力～

歡迎來到「一天聽一點」，今天跟大家聊聊「家人關係」這個主題。

我想對大部份的人而言，我們都是從小在自己的原生家庭長大，小時候爸爸媽媽照顧我們，長大了想多跟爸媽親近，這是很自然的事～

家庭會傷人？

只是當家裡發生一些紛紛擾擾的時候，受到東方文化影響的台灣，大部份的人都希望以和為貴、息事寧人；畢竟同在屋簷下，能夠和諧相處是最重要的事！

然而在我的實務經驗上，「息事寧人」這樣的思維，卻是辛苦的開始，因為人都是有情緒的，而且情緒每天都在波動、變化；要是一昧的強調「家和萬事興」，反而容易壓抑過多的情緒。

導致家人關係太糾結，到最後養育的恩情、陳年往事、甚至於是生活、情緒、財務，全部糾纏在一起，剪不斷理還亂。

說到這裡，讓我想起一個學生的家庭困擾，他的情形是這樣子的～

我的學生是個剛出社會的新鮮人，畢業後有了工作，也曾想過搬離開家，不過考量到房價物價，掂掂自己有限的薪水，自己獨立生活實在太辛苦。

加上母親過幾年也會退休，怕媽媽一個人生活太寂寞，留在家裡跟母親作伴，還有人幫忙打理生活瑣事，想想也挺好的。於是她就選擇繼續住在家裡。

一開始還相安無事，可是隨著她工作越來越忙碌，母親對她的擔心就越來越多。怕她太忙沒時間吃飯、纖維質攝取不夠，每天都準備一大盆水果要她帶到公司去。

即使她表示整天的行程都在外頭，帶水果不方便，媽媽還是堅持。有的時候加班晚回家，媽媽也堅持一定要等門，不管她怎麼勸，要媽媽早點睡，都沒用。

她覺得兩個人住在一起很有壓力，想要搬出去，不願意自己變成媽媽的負擔，可是又放不下母親，怕媽媽一個人太寂寞，當然錢的問題也是一個考量。

這三方面的矛盾，一直在她心裡打架，讓她很糾結、為難，就跑來問我該怎麼辦？

媽媽講不聽，怎麼辦？

說實在的，我也不知道該怎麼解決，不過這倒讓我想起一位朋友，在對家人關係的衝突上面，他的面對和回應方式，非常經典，於是我跟我的學生說了一個諮商界前輩的例子～

這位前輩有兩個女兒，一個五歲，一個三歲，有天晚上，兩姊妹吵了架，妹妹先哭著跑到我朋友的房間告姊姊的狀；沒多久之後，姊姊也到朋友的房間，說妹妹的不是。

照常理來說，當父母親面對孩子吵架的時候，會很直覺的說「不要吵架！」或是會問「到底在吵什麼？」這一類想要介入排解，擔任調停者的角色。

不過我的前輩非常有智慧，他關注的焦點不是兩姊妹吵架的細節，而是跟兩姊妹說了一個「呵呵與癢癢」的故事～

「呵呵與癢癢」的故事

「森林裡啊有兩隻猴子，叫做『呵呵』和『癢癢』。呵呵和癢癢很喜歡一起 玩，玩得好開心的時候，都會哈哈哈一直笑，好開心好高興好興奮！

可是啊…有時候，呵呵和癢癢會吵架，一吵架，就會很難受，不舒服，不高興，很想要把對方推開，推得遠遠的…。

在一起的時候，會開心，會吵架，可是如果呵呵不在，只有癢癢一個，就會好無聊好無聊......」

這兩個小女孩在前輩的懷裡聽得很起勁，忘了哭，後來前輩接著說：

「森林裡啊，另一個角落，有一隻小河馬，牠有一個可愛的名字，叫小河馬波波，小河馬波波有一天遇到小鱷魚赫赫，小鱷魚赫赫有看起來好可怕的牙齒，牙齒好尖好尖看起來就好可怕…

小河馬波波看著小鱷魚赫赫，說：『我要來數一數你有幾隻尖尖的牙齒！嗯∼∼∼一，二，三，四，五......哎唷喂呀，怎麼那麼多啊......』

小鱷魚赫赫，看到小河馬波波沒有被牠尖尖的牙齒給嚇到，忽然也開心的想要數小河馬波波的牙齒。

小河馬波波也有很多很多牙齒，而且啊，小河馬波波的牙齒圓圓的，好可愛喔!『一二三四五，哇∼好多可愛的小牙齒喔!』。」

小河馬波波和小鱷魚赫赫，後來還會發生什麼故事呢？下次把拔再跟你們說喔!」

前輩刻意賣關子，可神奇的事情發生了，兩個小女孩聽完故事，不約而同的翻下床，走到客廳，然後姊姊就跟妹妹說：「來，姊姊說個故事給妳聽。」

五分鐘前還吵的不可開交的姊妹，一下子又變得相親相愛了。

故事說到這裡，那位坐在我面前的年輕朋友，原本皺得很緊的眉頭鬆開了，嘆了口氣，笑了笑跟我說：「老師謝謝，我懂了～」

聽到這裡，不曉得你的感受是什麼呢？

「隱喻」是什麼？

會不會有種模糊的感覺，好像懂了一點點，又好像沒全懂呢？

事實上，從理性的角度來看，我並沒有提供我的學生，任何實質上的解決方案，而是跟學生講了一個故事，就能讓他主觀感受上的挫折、痛苦等等情緒，減輕了很多，那麼到底為什麼「說故事」會有用呢？

其實答案很簡單，這是因為故事裡有「隱喻」！

而所謂的「隱喻」，它是一種繞過表意識，直接跟潛意識溝通的語言。要是你對心理學有點概念，你就會知道，在心理學裡，人的意識層面分為表意識跟潛意識。

表意識的理智思維無法控制潛意識，不過潛意識卻無時不刻，都在影響著表意識的行為和選擇。

這就是我的諮商前輩～哈克，在面對女兒糾紛時的策略！

他不是直接調解女兒們吵架的「表面事情」，而是說了「呵呵與癢癢」的故事，就能繞過表意識，讓兩個女兒領悟到更重要的事情是「彼此的陪伴」，於是女兒們不吵了。

這就像是《孫子兵法》，很多人以為《孫子兵法》是教人打仗，用武力解決問題。但其實《孫子兵法》開宗明義，就請大家要多想想如何「不戰而勝」？不用流血、殺傷就能弭平衝突，才是更高境界～

如何啟動「潛意識」？

那你會不會很好奇，為什麼「隱喻」這麼神奇？

其實這個答案也不難，因為凡是有「隱喻」出現的時刻，它就意謂著在人們的心裡打開了「新的空間」，於是表面上過不去的事情，也就有了轉圜的餘地～

打個比方來說，就像前面提到的哈克兩個女兒，她們在聽「呵呵與癢癢」的故事同時，她們的表意識就跳脫出吵架的情緒，全心全意置身在森林裡，跟呵呵與癢癢在一起。

跟呵呵癢癢一起笑、一起開心、一起森７７、一起失去呵呵，然後發現了會好無聊、好無聊！

透過這樣的過程，兩個小女孩的潛意識，不知不覺吸收了「呵呵跟癢癢」的故事結局；知道失去彼此會很無聊。

於是哈克不必為兩個女兒調停和仲裁，兩個女兒的紛爭也就自然而然的解決了，這就是隱喻的妙用所在！

同樣的，回到我的學生身上，雖然我沒有直接處理她和媽媽的關係，也沒有花時間協助學生細數她母親的好。

但透過隱喻和故事，她卻重新發現和媽媽的關係，不只有爭吵，其實還有滿滿的愛，他們都是相互在意的，誰缺了誰都不開心。

只是有時候，我們的心思會被一些小細節給佔據，覺得對方好討厭，好想討一個公道，證明自己是對的。

卻忘了，只要有任何一方願意先釋出善意，不被表象兇惡或憤怒的模樣給限制住，主動靠近，就能看到對方身上還有很多優點。

也正是因為這份善意，幫助自己長出更多心裡空間，看見美好。
事情不一定都能解決，可是心情很快有了出口～

那麼要是你也跟我一樣，很佩服哈克的智慧，很想跟他學習潛意識的語言，我會很鼓勵你，加入我們最新的線上課程【與人連結的三個秘密】。

【與人連結的三個秘密】是哈克～黃士鈞博士，精心打磨一整年，在華人地區推出他個人的第一個有聲課程。

在【與人連結的三個秘密】裡，我們會隨著哈克的聲音，進入潛意識的世界，遇見全新的自己！

今年年初蔓延開的新冠疫情，對我們的世界造成許多經濟、交通、關係的破壞，而從更大的層面來看，這次疫情或許也在警惕我們。

當我們一昧追求成長、追求改變的時候，很可能是在傷害身邊的資源；就像人類之於環境的過度開墾、對生態的掠奪，這些都需要休生養息，才能恢復環境的健康！

同樣的道理，回到你身上，「表意識」為了生存而不斷擴張的人際關係，可能讓你感到疲憊或受傷，這也需要「潛意識」來幫你找回內在平衡。

我們在這個時刻，推出哈克的線上課程，是因為這個世界需要重新建立人與人的信任網絡，而【與人連結的三個秘密】就是能為世界、為家人重新找回愛與溫暖的課程，歡迎你的加入。

希望今天的分享，能帶給你啟發與幫助，我是凱宇。

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