孔劉姐姐的八卦，DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

錢你叫人家捐的，叫爸爸你說的，現在館長真要捐了，又叫人家把錢吞回去，國台辦附隨組織的錢就叫爸爸？台灣人館長的錢就是臭錢？到底在錯亂什麼？
　
而今天這篇實在有太多吐槽點了，我逐一列點回覆。（原文連結：https://reurl.cc/o6Vmg）
　
1. 說館長不懂兩岸關係，想必鄭議員相當懂。在議會開議期間的5月27日到6月3日，請了超過一個禮拜的假去中國，見了誰？做了什麼？要不要跟納稅人說清楚？非開議期間要去哪裡是個人自由，但身為議員的最基本職責，就是出席開會，連這個都做不到，好意思用議員身分罵人？
　
2. 「苗栗財政困難，公務員薪水發不出來，不是苗栗人不努力，而是受到中央的不公平待遇。以前主政者財政紀律不嚴謹，只是目前苗栗財政窘迫的部分原因。」
　
錯，根本錯的離譜。恰好相反，現在的財政窘迫最主要原因就是劉政鴻任內的亂搞！
　
在他上任前苗栗縣年預算約170億，但劉任內最高峰時，甚至編到270億，足足多了快一百億，根本不符合苗栗歲入能力。而預算浮編，舉債額度就能跟著提高，接著長債、短債、特種基金借調都來到歷史新高，最後讓苗栗財政破產中央控管。
　
如果沒有這樣的的高額舉債，有用符合苗栗體質的方式來做財務規劃，我們會連廠商的工程款都付不出來？公務人員的薪水發不起？甚至警消同仁的超勤津貼一拖再拖？就是因為前朝劉縣府的揮霍，那才是財政陷入窘迫的主因。
　
我在總質詢時，指出了縣內財政的十大問題，除了預算與舉債問題，縣內的自籌款比例不高、場館營運不佳、議會長年未砍預算等，也都是問題點。
　
3. 「只要蔡總統能在她任內，解決中央對苗栗財政統籌分配不公的問題，讓苗栗窮困學童可以有免費的營養午餐吃，我一定會發動學生們，去總統府當面謝謝她。叫她蔡阿姨、蔡姐姐，支持她連任選總統都可以。」
　
鄭議員指出的統籌分配就是財劃法的問題，財劃法的確有修改必要，但卻被講的好像是民進黨政府的錯？這已經快三十年未修的法，之前執政這麼久的國民黨政府要不要也一起負起責任？現在立院已經有多位委員提出修法的草案版本，如果真的修法完成，請不要再次言而無信，請鄭聚然公開支持蔡英文連任。
　
再來，苗栗窮困學童現在有沒有免費的營養午餐吃？答案是有。
　
南庄國中的窮困學童縣府有編列了27萬的預算全額補助，近貧戶的孩童（沒有中低收資格但實際上家庭清寒）只要導師認證，就可以接受補助，甚至整個縣內的補助預算都還沒用完。
　
南庄國中所謂的60萬缺口，是不分資格的全面補助，也就是家境小康、不錯的都通通補助，當然校長是立意良善，但全面性的補助仍是高度爭議。劉政鴻時期非法定社會福利的全額營養午餐補助，正好是拖垮財政其中一環，徐耀昌縣長上任後就立刻取消，而鄭議員如果還主張全面補助，這是在打臉同黨籍的縣長臉嗎？
　
4. 「苗栗縣是經濟發展的優等生，稅收從95年的198億到103年增加到347億」
　
各位朋友，三個線索。第一、劉政鴻任苗栗縣長期間94年至103年，第二、劉政鴻任內苗栗為全台灣土地徵收最多自救會的縣市，大炒地皮、遍地烽火。第三、地價稅與土地增值稅為地方稅，以上。
　
我想有讀書、有文化的大家應該一看就懂。
　
5. 「苗栗在鄉親們的共同打拼之下，明明可以成為臺灣山清水秀的「瑞士」，卻成為被國人嘲笑，破產的「希臘」，這是每個苗栗鄉親心中的「痛」。館長別用無知和嘴炮，在別人的「傷口」上撒鹽。」
　
我是不太懂鄭議員為何要舉瑞士當例子啦，但我要跟鄭議員說，瑞士在1992年就廢除死刑，2005年公投通過同志伴侶註記關係，同時，去年瑞士也通過「反歧視法」，歧視和仇恨言論可吃三年牢飯。再來，瑞士更是大麻合法化的國家。
　
這些政策我看都和鄭議員的理念不太一樣，是誰無知和嘴炮？
　
6. 「本人在議會説「管什麼統戰，誰給我錢誰就是爸媽。」其實是「話中有話」，是為地方呐喊。」
　
當然不可能六十萬就統戰成功，但這樣提也是相當滑坡，因為中國的統戰手段是綿密也無孔不入的，用各種手段及方法，當然在每個層面都要嚴格防範。營養午餐捐款其實只是這次爭議點的表面，重點是給錢的是國台辦附隨組織。
　
而鄭議員說出「管什麼統戰，誰給我錢誰就是爸媽。」，是「話中有話」，那我就要請問鄭議員，你跟中華統一促進黨徐驤黨部什麼關係？是否有捐款資助過統促黨？是否曾任統促黨徐驤黨部顧問？請跟台灣人民說清楚。
　
7. 「館長只要敢約，我就願意上直播去「踢館」，給他好好上一堂「如何認識苗栗課」。」
　
你無法代表苗栗，我也不敢說我代表苗栗，我只能說我代表了相信我價值理念的這群選民。而鄭議員你的言行代表了什麼樣的價值？
　
爭議百出的納骨塔、利用議員職權質詢要縣府徵收土地給納骨塔做聯外道路、反對審查小組公開透明、反對石虎保育條例通過、違建的自強一號建案、對愛滋與性平知識不足的錯誤言論、對網友歧視且惡意的言論攻擊、政見發表會一場都沒出席、賄選案件被檢方起訴。喔，還有說話不算話，你可還欠採訪我的同學們一個道歉。
　
如果對我上述任何一個說法覺得不同意，歡迎和我直播公開辯論，時間地點任你選，不用去「蹭」館長的流量。
　
苗栗縣議員－曾玟學

結果我去看《82年生的金智英》了。
老實說在電影院裡面有好幾次我都想要走出去，並不是因為電影不好看，反而就是因為太寫實了、寫實到我很想要在電影院裡面罵人跟翻白眼。然後我覺得很難過，因為如果連一個生理男的我坐在電影院裡面都會如此坐立不安，那麼長期被這些「應該」給捆綁的女性們，每天每天，又是過著怎麼樣的人生？
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（以下有雷）

每一句台詞都是血淋淋的現實
「如果找不到工作就去找人嫁了吧，女人啊，還是家庭比較重要！」
爸爸說，重點是同樣為女人的婆婆也這樣想⋯⋯
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「你為什麼就不會保護好自己呢？裙子穿這麼短？」
上1秒才被性騷擾，下1秒就被責罵。關於性騷擾，很多時候被騷擾者反而是被責罵的那一個（心理學上面稱為「責難受害者」）
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為什麼受傷了，還要被懲罰呢？
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「白天送小孩去上課的話，下午可以來麵包店打工，工作內容很簡單，就是結帳而已。」
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同樣是母親過來人的店員對還想要回去工作的金智英說，問題是，這根本不是你想做的事，為什麼先生在小孩出生之後可以繼續做他想做的工作，而你卻要「為了孩子犧牲」打零工呢？
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「放心吧，結婚以後我也會幫忙的，早點回家，也不能跟朋友喝酒續攤了。」
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孔劉雖然很帥，不過他完全沒有意識到一件事情，就是「幫忙」這兩個字。為什麼對先生來說家庭的部分叫做「幫忙」？而對太太來說，孩子跟家庭卻是「本分」？
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最可怕的是，我們把異常當成平常
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其他還有很多，例如父親只帶了韓國的補藥給身體健康萬事如意的兒子，但是腦袋裡面卻完全沒有想到真正生病的金智英；當兒子問爸爸「姐姐喜歡吃什麼」的時候，爸爸的回答是「應該是 #紅豆麵包 吧？」結果其實喜歡吃紅豆麵包的是兒子。
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同一張桌子吃飯，一起生活這麼久，竟然連自己女兒喜歡吃的是 #奶油麵包 都不知道，看起來很稀鬆平常——但更可怕的是，我們竟然都習以為常。
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男性不知不覺隱約用上一代的方式來「觀看和對待」女性，而女性不知不覺接受這樣的對待，並且把它合理化，然後和男性站在同一邊，去要求下一代的女性。這就是周慕姿諮商心理師在《他們都說妳應該》裡面談到的「弱弱相殘」的模式。當然，有些女生會反抗，但是卻像影片當中一樣，會被罵「不像是個女生的樣子」。大家都活在 「應該」的綑綁當中：
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-對於女性來說的捆綁是：要乖、要聽話、要幫媽媽的忙、要學會保護自己、要替別人著想、要以家庭為重⋯⋯
-對男性來說的捆綁是：不可以哭、要堅強、男人要有肩膀、要有事業心、要以工作為重。
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這個看起來好像不錯的「角色分工」，實際上卻抹滅了一個人「自我實現」的自主性（autonomy）[5]。
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我曾經遇過非常多「被應該捆綁的金智英們」，每次我問她們：「妳真正想要做的是什麼」的時候，她們的回答都是「不知道」，或者是「我連想都不敢想」。
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那時候我總是會覺得很奇怪，為何她們都不願意為自己的人生打算，直到學了一些性別課程，才發現原來社會的氛圍是——許多女人沒有自己的名字，她們的名字只有媽媽、女兒、媳婦、妻子。有些人很滿意這個角色，但也有一些人因為被迫活在這些角色之下，所以很難活出自己。
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然後我更沒有考慮到，當一個女性個案坐在男性諮商師的前面，諮商師跟她說：「妳可以去做你想做的事情啊！」，她的感覺應該是五味雜陳的吧⋯⋯
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「當一個人已經很久都活在『應該』的陰影下面，想著別人會怎麼想、其他人會怎麼說，很容易會把自己的人生，活成別人喜歡的形狀，然後逐漸的忘記自己的渴望、忘記自己的想要、忘記自己的喜歡，最後，可能連自己也忘記了。」前陣子我被督導的時候，老師跟我說。
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我覺得《82年生的金智英》這部片剛好是一個開始，因為它在社群上被廣泛的討論、我們也開始重新檢核和注意到自己的生活。
或許5年、10年的以後，我們有機會可以告別這種傳統，每一個人，都可以活成那個真正想要的自我。
#精彩的參考閱讀書籍
#請看原文 鍵盤大檸檬 #海苔熊專欄
https://www.ettoday.net/dalemon/editor-news/249

結果我去看《82年生的金智英》了。
老實說在電影院裡面有好幾次我都想要走出去，並不是因為電影不好看，反而就是因為太寫實了、寫實到我很想要在電影院裡面罵人跟翻白眼。然後我覺得很難過，因為如果連一個生理男的我坐在電影院裡面都會如此坐立不安，那麼長期被這些「應該」給捆綁的女性們，每天每天，又是過著怎麼樣的人生？
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（以下有雷）

每一句台詞都是血淋淋的現實
「如果找不到工作就去找人嫁了吧，女人啊，還是家庭比較重要！」
爸爸說，重點是同樣為女人的婆婆也這樣想⋯⋯
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「你為什麼就不會保護好自己呢？裙子穿這麼短？」
上1秒才被性騷擾，下1秒就被責罵。關於性騷擾，很多時候被騷擾者反而是被責罵的那一個（心理學上面稱為「責難受害者」）
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為什麼受傷了，還要被懲罰呢？
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「白天送小孩去上課的話，下午可以來麵包店打工，工作內容很簡單，就是結帳而已。」
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同樣是母親過來人的店員對還想要回去工作的金智英說，問題是，這根本不是你想做的事，為什麼先生在小孩出生之後可以繼續做他想做的工作，而你卻要「為了孩子犧牲」打零工呢？
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「放心吧，結婚以後我也會幫忙的，早點回家，也不能跟朋友喝酒續攤了。」
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孔劉雖然很帥，不過他完全沒有意識到一件事情，就是「幫忙」這兩個字。為什麼對先生來說家庭的部分叫做「幫忙」？而對太太來說，孩子跟家庭卻是「本分」？
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最可怕的是，我們把異常當成平常
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其他還有很多，例如父親只帶了韓國的補藥給身體健康萬事如意的兒子，但是腦袋裡面卻完全沒有想到真正生病的金智英；當兒子問爸爸「姐姐喜歡吃什麼」的時候，爸爸的回答是「應該是 #紅豆麵包 吧？」結果其實喜歡吃紅豆麵包的是兒子。
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同一張桌子吃飯，一起生活這麼久，竟然連自己女兒喜歡吃的是 #奶油麵包 都不知道，看起來很稀鬆平常——但更可怕的是，我們竟然都習以為常。
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男性不知不覺隱約用上一代的方式來「觀看和對待」女性，而女性不知不覺接受這樣的對待，並且把它合理化，然後和男性站在同一邊，去要求下一代的女性。這就是周慕姿諮商心理師在《他們都說妳應該》裡面談到的「弱弱相殘」的模式。當然，有些女生會反抗，但是卻像影片當中一樣，會被罵「不像是個女生的樣子」。大家都活在 「應該」的綑綁當中：
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-對於女性來說的捆綁是：要乖、要聽話、要幫媽媽的忙、要學會保護自己、要替別人著想、要以家庭為重⋯⋯
-對男性來說的捆綁是：不可以哭、要堅強、男人要有肩膀、要有事業心、要以工作為重。
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這個看起來好像不錯的「角色分工」，實際上卻抹滅了一個人「自我實現」的自主性（autonomy）[5]。
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我曾經遇過非常多「被應該捆綁的金智英們」，每次我問她們：「妳真正想要做的是什麼」的時候，她們的回答都是「不知道」，或者是「我連想都不敢想」。
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那時候我總是會覺得很奇怪，為何她們都不願意為自己的人生打算，直到學了一些性別課程，才發現原來社會的氛圍是——許多女人沒有自己的名字，她們的名字只有媽媽、女兒、媳婦、妻子。有些人很滿意這個角色，但也有一些人因為被迫活在這些角色之下，所以很難活出自己。
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然後我更沒有考慮到，當一個女性個案坐在男性諮商師的前面，諮商師跟她說：「妳可以去做你想做的事情啊！」，她的感覺應該是五味雜陳的吧⋯⋯
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「當一個人已經很久都活在『應該』的陰影下面，想著別人會怎麼想、其他人會怎麼說，很容易會把自己的人生，活成別人喜歡的形狀，然後逐漸的忘記自己的渴望、忘記自己的想要、忘記自己的喜歡，最後，可能連自己也忘記了。」前陣子我被督導的時候，老師跟我說。
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我覺得《82年生的金智英》這部片剛好是一個開始，因為它在社群上被廣泛的討論、我們也開始重新檢核和注意到自己的生活。
或許5年、10年的以後，我們有機會可以告別這種傳統，每一個人，都可以活成那個真正想要的自我。
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這是一個小號經營得比官方號更賣力勤奮的時代?!
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#尤其是虞書欣 #好多未公開片段充滿婧的回憶
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2020.06.14 完全娛樂
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