潑酸攻擊,在印度是僅次於強暴後,最嚴重的犯罪行為。
昨天聖誕夜,我在路上遇到這名女性單獨的坐在路邊乞討,起先我先坐在遠處,默默的觀察光線以及場景適不適合我拍照,並且同時看看在人潮擁擠的鬧區,她得到零錢捐助的情況多不多。
我在熙來嚮往的街頭坐了大概五分鐘,期間沒有任何人停下來給他任何的零錢,其實這跟我往常在印度的經驗蠻相似,抱著小孩子乞討是最容易要到錢的,而這類型外觀不討喜的殘障者,是弱勢中的弱勢的弱勢,連乞討都被歸類在最低階層。
其實要走上前徵詢拍照的同意,事前也是會蠻忐忑的,一來是因為怕傷了他們的自尊心,擔心他們會認為我們外人只是把她當昨娛樂的對象,一來也是怕被他拒絕之後,還可能被大聲斥責引起旁人笑話,這在印度是很有可能發生的。
但其實從以前開始,我就會不斷提醒自己,我拿起相機的目的,是為了讓更多人看到世界上不同角落的故事,快樂也好、悲傷也好、殘酷也好,因為這些就是世界上真正在發生的事情,把自己的眼睛遮住,讓自己當作沒有看到,或是用一些冠勉堂皇的理由而不去談這些事情,並不會讓這個環境變得更好。
我穿著厚重的登山鞋,但我盡量放輕腳步,不讓自己看起來莽撞與粗魯。
我蹲下來,伸出手握手向他致意,然後用簡單的印度語問她:
『照片,可以嗎?我給你,錢。』
在印度這個地方,做什麼事情,談什麼條件,絕大多數脫離不了錢,只要數字對了,大多的事情都不難談成。
我當然不喜歡用金錢、數字,這樣子的事物去當作拍攝對方的斡懸方式,但在印度這樣子的地方,金錢的實質作用大於任何其他的事物,例如面子、自尊、交情,甚至是友誼,所以通常部分的印度人也習慣於直接喊出自己想要的價碼,來交換出自己有的資源,久而久之,我也習慣了這樣子的方式。
沒想到她的回答,出乎我的意料。
『照片,OK。Money,NO。』
意思是我可以拍攝她的照片,但是她不需要我的錢。
我拿出手機,拍攝一組他坐在牆邊,行人來來往往的照片,另一組則是她的臉部肖像。
在這之中,她沒有任何的不悅,甚至是大方地面對我的鏡頭,在拍攝近距離肖像的時候,她還可以對著鏡頭擺Pose,比出Ya,等等的手勢。
其實這一切都超出了我的預期,我不知道這需要有多大的勇氣,又或著是受盡這社會多少的欺凌與屈辱,才可以讓她如此坦然的面對我的鏡頭。
拍完照片,我伸出手想要再次表達我對他的感謝與尊敬,而她緊緊得抓住我的手,希望我繼續留下來聽他說話。
她也不管我聽不聽得懂,就開始說著她的故事,在這之中,她不斷得比著她心臟的位子,我知道她說的是她心很痛。
我以為她的右眼已經因為潑酸攻擊已經完全萎縮,而沒有了功能性,可是我卻還是能看到淚水從她右眼裡微小的孔洞裡流了出來。
印度這個社會充滿許多問題,特別是在我閱讀了越多有關印度的故事以及書籍,我對印度的疑惑只有更多,沒有更少,像是二、三十年前,不同宗教之間的屠殺,或是對低種姓人民的暴力殘害,對女性的不公平,還有路上不知道從何幫助起的窮人與遊民。
當我坐在地上聽著她對我述說故事的時候(儘管我完全聽不懂),旁邊有一個街友人家的六、七歲大小女孩,在我們旁邊盡情放聲大笑,我想他是在笑對方的五官,又或著在笑我這個外國人明明什麼都聽不懂,卻坐在那邊聽她講故事講了二十分鐘。
小女孩像播放器一樣,在我們的周圍不間斷地放聲大笑,也沒有人阻止他,似乎這些人被社會嘲笑就是理所當然,就是活該。
這讓我對這個社會有了更多、更多的困惑:這個地方到底怎麼了。
所幸在印度還是有許多的NGO在幫助這些受害的婦女,以及其他需要援助的對象,或許緩慢,但是我想他們確實幫助到了許多許要援助的人。
如果想對南亞、印度潑酸攻擊有更多支持或認識,可以找:Stop Acid Attacks, Acid Survivor Foundation, 或是幾位曾經受過攻擊,但勇敢活過來的案例,像是Laxmi Agarwal.
或是在阿格拉也有一間由受潑酸者所營運的Cafe: Sheroes Hangout Cafe, 等等,都可以讓大家直接盡到一點心力。
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補充資料:
a.孟加拉國是南亞國家案例數最多的國家,1999-2013年,有3,512件案例。(我拍的這名女性,就說自己是孟加拉來的)
b.巴基斯坦的案例還在每年成長中。
c.在印度每年約有250-300件潑酸案例。(但NGO估計,含未報案,一年應超過1,000)
d.在2013年印度喧騰世界的強暴案件登上檯面之後,印度政府終於針對輕易購買到鹽酸做管制,並且加強刑期,但依然防不勝防,效果有限。
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後記:
我拍攝完後,替大家提供了一千盧比,大約是台幣五百元給這位女性,一千盧比應該夠他十天不愁吃喝了。
而且很奇妙的是,我坐在他旁邊,聽他說話的時候,捐款源源不絕而來,十塊、二十塊這樣,跟我一開始觀察的不一樣,可能是因為大家看到有一個人坐著陪他講話,勾起了大家都有的惻隱之心吧。
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Photo By: ASUS ZenFone 4 Pro
#ASUS #ZenFone4 #一起戀攝影
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅館長成吉思汗,也在其Youtube影片中提到,加入頻道會員享有徽章和特殊貼圖符號以及非公開影片 FB搜尋 - 飆捍 按讚搶先看 獲取最新消息 惡名昭彰 全新官網 - https://www.notorious-npng.com/ 飆捍粉絲團 - https://goo.gl/urXSnz 成吉思汗粉絲團 - http://t.cn/EqUJv...
婦女 ngo 在 陳菊(花媽) Facebook 八卦
「葛珞思少女戲劇團體」是勵馨基金會所培力的劇團,協助少女探索自我、克服恐懼,並重新詮釋生命經驗。這些高雄少女即將帶著夢想前往紐約,在聯合國非政府組織婦女地位委員會(NGO-CSW)平行會議進行演出。她們用自身的故事站上國際舞台,為女孩及人權發聲,我感到十分驕傲。
兒少權益與性別平權的推動,向來是高雄市政府施政重點,特別是鼓勵少年及婦女參與公共事務,高市府推動多項政策,旨在讓性別平權更加落實、公共參與精神更加紮根。
今天特別送上我的祝福,預祝葛珞思劇團少女紐約行演出成功順利,讓國際看見高雄女孩蛻變的勇氣與自信,讓世界看見高雄是性別平權的「宜居城市」。
婦女 ngo 在 賴品妤 Facebook 八卦
今天很榮幸受到 婦女新知基金會和范雲 FAN, Yun 委員的邀請,參加新春茶會,來和現場數十位婦女與性別團體工作者一起交流台灣目前婦女與性別少數的困境和未來展望。
我從學生時代就開始關注性別議題並積極參與運動,不論是兒少議題或同志議題,都是我非常關心的,現場許多NGO工作者也都是我認識許久的朋友了,現在我確信我會是他們的好戰友,為弱勢爭取權益是永無止盡的路,就像 伍麗華|Saidai / Reseres 委員和 吳玉琴 委員說的,「這件事不會有100分的時候,一定總是會有不足的地方,但我們要盡力做到85分。」
我曾說過,我的選區其實是很保守的選區,但鄉親們依然選擇了我這麼與眾不同的候選人,我相信只要好好溝通,推廣性別議題絕非登天難事,希望未來的台灣,不分性別、性向、年齡、種族,大家都可以用自己喜歡的方式得到幸福。
林昶佐 Freddy Lim 林楚茵
#婦女新知基金會 #台灣生育改革行動聯盟 托育政策催生聯盟 AETU 全國教保產業工會 #家庭照顧者關懷總會 台灣障礙者權益促進會 青年勞動九五聯盟 Youth Labor Union 95 性別平等教育大平台 台灣性別平等教育協會 Tgeea (Taiwan Gender Equity Education Association) #同志家庭權益促進會 勵馨基金會 The Garden of Hope Foundation 婦女救援基金會 #數位女力聯盟
婦女 ngo 在 館長成吉思汗 Youtube 的評價
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主持人 : 陳之漢
來賓 : 洪慈庸
製作人 : 小宇
導播 : 宇製播
攝影/燈光/收音/音控: 善云、10、大宇
封面美術 : 厭世左一
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婦女 ngo 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題: #洄瀾光影油畫展 #温宛菁專訪
對外婆的追憶猶如對光影的迷戀,循著童年的記憶,以油畫創作訴說東部淨土簡單美感的生命印象
左手拿解剖刀,右手執畫筆
藝術家温宛菁,大學念的是生命科學,研究所專研解剖學暨細胞生物,原想步踵達文西描繪人體的精微結構,但直至研究所畢業,卻未畫出任何一張人體素描。之後,一直窩在冰冷的實驗室裡,手持解剖刀,在螢光顯微鏡下解析細胞的生命奧祕。某日,偶然重拾幼時的塗鴉興趣,後師承旅法畫家沈辯教授,運用彩筆試圖紀錄肉眼所見的生命,而成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆,兼具理性與感性的「藝術玩人」。近年,又因關注東部發展與原住民生態智慧,而常回到母親的故鄉 —花蓮,追逐燦爛的陽光,留意尋常的美景;更恣意揮灑畫布,企盼記錄一些感動的痕跡。
對於外婆的依戀.對於光影的迷戀
温宛菁,台北人,但從小就和台灣東部有著不解之緣,對於光和影一直都有一種深刻的迷戀。記憶中,艷陽下,東部外婆家的樹木與光線交織而成瞬息萬變的投射,總能讓她蹲在樹蔭下癡迷許久;而對於外婆的依戀猶如對光影的迷戀,外婆過世後,院子裡的草木就成為一種對人的追憶,宅院裡斑駁牆面上的海棠花在光與影、虛和實之間搖曳,彷彿是外婆的一生,即便身處困境仍然保持著生命中的彈性。
外婆是道地的傳統客家婦女,十九歲時隨著外公從西部到後山打拼,大半輩子就這麼在花蓮的鳳林小鎮上落地生根。宛菁印象中的外婆慈祥婉約,寡言多能,喜歡蒔花養草;外婆和外公好像比賽似的在前後院種植了許多花草樹木。時常跟著任教職的母親回鳳林的宛菁,在那兒度過了無數個寒暑假,就連小時候得了腸病毒,也是回到這個小鎮上休養。於是在這幢日式宅院綿生的記憶裡,外公的蘭花、外婆的海棠花,孕育出宛菁的第一件與第二件感人的作品。
不引人注目但保有獨特的美感與生命歷程
在油畫作品中,藝術家想要表現的不是壯麗遼闊的東部風景,而是平凡生活中的一小片光影。記憶中的花蓮生活,是從吃完中餐開始,趁著外公睡午覺的當兒,鄰家玩伴會聚集在蘭花架下玩沙泥。宛菁卻愛一個人踩著腳踏車,跑出小鎮亂晃,有時來到中央山脈山腳下,蹲在一棵棵不同姿態的大樹底下觀察光影,享受著光影交織的虛實心境。
藉由對於童年的回憶以及對於外婆的思念,宛菁循著外婆行走過的足跡,畫出當下心情的悸動。她說:「庭院裡牆頭上的那一株海棠花隨風飄逸,很像外婆的人生,不名貴不顯眼,但卻堅忍不拔,我的畫作中那種寧靜其實是在訴說外婆給我的安心感。」十二年前外婆過世時,宛菁感覺頓時失去了一個很重要的心靈支柱;直到如今,每次回到日式老宅院中,就彷若看見那位安靜的坐在屋子裡,將世界隔絕在外,專注踩踏著縫紉機的外婆。對於宛菁來說,這是生命中很重要的光影。
從理性科學到感性美學
溫宛菁從小就喜歡塗鴉,小學到高中,常常代表學校參加比賽得獎,但由於家族親人的期待而念了第三類組。從中興大學的生命科學系到台大研究所的解剖學暨細胞生物學,再到中央研究院的基礎醫學研究,事事要求完美的個性總是讓她非常忙碌,幾乎鎮日窩在實驗室裡埋首做研究。直到幾年前的某個假日,媽媽請她陪著一位學生去「拉丁區畫室」學畫,沒想到啟動了她學習油畫的興趣,因此而遇見了油畫啟蒙老師—沈辯。相距這件事之前,宛菁最後一次拿畫筆是在大學時的國畫社揮毫,無疑的,油畫媒材對她而言是全新的接觸。只要周末得空,她就會趕到畫室習畫。沈老師指導的不只是繪畫創作上的技巧,還有對於美的感受和認知,還常下書單讓宛菁多方面接觸藝術領域。拿起油畫筆的那一刻,生命中最重要的光影—日式宅院、外婆的身影油然而生,於是就這樣陸陸續續畫出了記憶中的依戀。第一件作品「外婆的海棠花」讓她在畫中揣摩了許久許久,終至感動到落淚;第二件作品「外公的蘭花」也是她在忙碌的實驗室生活之暇緩慢地完成的。
30歲那年的低潮與轉機
實驗工作有段時間非常忙碌,以至於很久沒去畫室習畫。某天,沈老師捎來一個令宛菁驚喜的消息,沒料到擱置在老師家的畫作居然被某位畫廊經紀人欣賞,並問是否有意願辦個展。温宛菁和母親聽到這個消息時,只是一笑置之,但時隔半年後,因為夜以繼日的實驗工作和心理的壓力,讓宛菁的身體不堪負荷而造成胃出血,正好此時也被教授告知在中研院努力多時的實驗失敗。頓時,宛菁的心情跌入幽谷,原以為自己會一直順遂的走這條喜歡的路,沒想到在這時候遇到了瓶頸!人生的低潮讓宛菁有些喪志失意,此刻半年前的一笑置之湧上心頭,她開始認真思考是否要讓30歲的自己做點不一樣的事情,於是便規劃了自己嶄新的人生方向——先畫出心中的感動吧!
與東部的機緣,被踢離原本的軌道
在研究所灰心喪志的那段時日,宛菁心中的鬱卒難解,於是常跑去她最熟悉的東部海邊沉潛,蒙受燦爛陽光的撫慰。沒想到因此慢慢地與東部的原住民部落有了連結,而開始認識了令她著迷的原民文化,起初是受人之託寫了東部的部落故事,後來因為東部發展條例的討論而變成義務志工。有一段日子,白天她在中研院趕實驗,晚上則是趕去參加「東部議題」校園巡迴的分享講座;而在NGO組織裡認識的老師也邀請她一起做宜花東的能源研究。諸多的機緣讓溫宛菁被踢離原本的軌道,嘗試了許多新的可能性;但她認為自己並沒有放棄生物醫學研究,只是單純的希望透過展覽,將這些年對於東部的光影、親情的追憶呈現出來,將這份美好分享給更多人知道。(文:金車文藝中心)
温宛菁簡歷:
大學念的是生命科學,原想步踵達文西描繪人體的精微結構,但直至臺大解剖學暨細胞生物學研究所畢業,卻未畫出一張人體素描。之後,一直窩在冰冷的實驗室裡,用螢光顯微鏡試圖解析肉眼看不見的生命奧祕。某日,重拾幼時的塗鴉興趣,師承旅法畫家沈辯教授,試圖紀錄肉眼所見的生命,成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆,兼具理性與感性的「玩人」。
近年,又因關注東部發展與原民生態智慧,常在東部追逐燦爛的陽光,留意身邊的尋常之美,而恣意揮灑在畫布上。企盼記錄一些感動的痕跡,與一起生活的人分享。
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