李前總統,一路好走!
剛剛驚聞李前總統離開了。雖然一直知道他年事已高,幾度進出醫院,很可能隨時會走。但,此刻,還是很難過,他真的離開人世了。
第一次面對面地見到他,就是在1990年的3月21日。我帶著忐忑不安的心情,與五十幾位學生進到總統府。忐忑並不是因為第一次進入總統府,而是,作為一場學生群眾運動的幹部,我不確定剛剛得到權力,確定被老國大選出的李總統能否承諾廣場學生要求民主的抗爭訴求。
沒想到李總統看到大家時,看起來相當親切。比起同時在場的副總統李元簇,發言就是一付教訓學生的模樣,當年的李總統可以說是很努力用他的高亢話語,希望說服學生要相信他也是有心要改革,甚至還說,他年輕時也和我們一樣。我一直要到很多年後,才明白,他當年對那場學生群眾抗爭的善意,並不容易。即使當年的我們是如此理直氣壯地覺得,他就是該接見學生、接受訴求。
李總統讓我驚訝的第二件事是,他後來真的實踐了國會全面改選這個承諾。作為一個社會運動參與者,以及後來的社會運動研究者,這樣的經驗,真的是少數。這是學生運動的幸運,更是台灣歷史的幸運。當然,我不會把運動的成果,歸諸於一個統治者的實踐承諾。但,回頭來看,無論是國民黨內主流派與非主流派鬥爭的需求,或者是他為了鞏固領導地位的計算,最後的結果,的確加速了台灣民主化的腳步。
第二次見到李登輝總統應該是1992年。野百合運動的兩年後。還是反對黨的民進黨組團參加柯林頓總統候選人的民主黨提名大會,我代表公民團體一同在出國前被李總統接見,他一見到我時,就說:「范雲,你還記得我嗎?」讓所有人都笑了。我到今天還記得,當天他拿一本自己文章的小冊送我時,不厭其煩地翻到某頁,指著其中的一行說:「妳是念社會學的,這裡我有寫到社會學家韋伯說…..。」他作為一個理工出身的總統,對社會學知識的真誠分享熱情,以及,面對一個來自抗爭運動的年輕人的親切幽默,讓我印象深刻。
或許是因為我一直容易懷疑權力,也不習慣和有權力的人保持聯繫,在很長的一段時間,我和多數人一樣,是在媒體上看到卸任後的李登輝,應該有超過二十年,我再也沒有找過他本人。2015年,當我再度捲入政治後,有兩次的機會,在友人的建議下,到外雙溪他的官邸面對面談天。這時候的他,已是九十多高齡。
這兩次拜訪,雖然他看似氣色極佳,但,我都為他的身體擔憂,因為他的聽力,明顯不好,一、兩個小時的會談中,出現不少答非所問的狀況。但,這兩次會面,我也同時為他還能在許多議題上提出深入見解的智慧與毅力,感到佩服。例如,出身農經的他,侃侃而談,台灣如何適合發展養和牛;以及,聊到國際出路時,他念念不忘,台灣應當如何主動出擊,面對中美局勢的挑戰。甚至連社會民主理念,他都有許多自己的觀點。
我沒有任何企圖在這即時的回應中,為這位台灣歷史奇人作任何定位。我想分享的是,從和他僅有的幾次互動中,感受到他是個愛國者,也是個愛智者,更是個對年輕人、對世界一直保持好奇心的人。
只可惜,我再也沒有機會,能從他身上學到對世界與對知識的趣味了。
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他們只會和你窩在家裡唉聲嘆氣抱怨生活真沒勁,
只會打開電視,翻來覆去地快轉頻道,
好像除了看電視再也想不出其它的娛樂消遣。
人生就是在沒完沒了的工作和一樣沒完沒了的電視節目中度過的。
擁有正面能量的人,對很多事情充滿好奇,
無論遇到什麼樣的新鮮事物都想嘗試一下,
會帶你去嘗試一家新的餐廳,
帶你去看一場口碑不錯的電影,
帶你去體驗新推出的娛樂節目,
帶你去下一個陌生的城市旅行。
你會發現世界很大,值得用罄一生去不斷嘗試。
不要找一個沒有安全感的人過日子,
他們一直在盤算著可能的不幸和焦慮未來的災難。
他們一直在想該怎麼辦,一直擔心禍事即將降臨。
他們命名自己為救火隊員,每天撲向那些或有或無、或虛或實的災情,不停算計、緊張和憂愁。
擁有正面能量的人,會對生活樂觀對自己信任。
他們知道生活本來就悲喜交加,所以已經學會坦然面對。當快樂來臨時,會盡情享受,當煩擾來襲時,
就理性解決。他們相信人定勝天,確實無法獲勝時,
就坦然接受。他們能夠正確認識自己,有自知之明,
不會自我貶損也不會自我膨脹,
他們在該獨立的時候獨立,該求助的時候求助。
樂觀和自信後面,深藏著對人生的豁達與包容。
不要找一個無知的人過日子,
他們沒有樹立起完整的人生觀,
或者對事情價值的判斷缺乏基準線。
他們常會做出匪夷所思的決定,
不能獨立思考或者過於固執己見。
他們優柔寡斷或專橫無禮,
他們扭捏作態或者刻板無情。
不是因為別的,正是因為無知。
擁有正面能量的人,擁有智慧,
他們分得清世界的黑白曲直,
不會在人生的道路上跑偏也不會隨波逐流。
他們不會扭曲事物的本質,不會誇大事情的不利面。
他們知道世界運作的原理,明白人人都有陰晴陽缺。
他們在你需要時給你最中肯的建議,有原則卻又求新求變,有主見卻又聽得進勸。
不要找一個容易放棄的人過日子。
他們得過且過永久性地安於現狀。
他們沒有信仰,也沒有夢想。
他們遇到挫折的第一反應和最終反應都是逃避,
為了抵擋失敗或者因為怕麻煩,
他們可以放棄一整個世界。
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擁有人生的目標,知道自己的所需並為之不斷努力。
他們歡迎變化也製造進步。當困難來臨,
他們不嫌麻煩或貪圖安逸,
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他們會給你驚喜,同時也會帶給你感悟。
他們讓你把路走直,戒斷所有扭曲的價值觀。
如果你本身就不是一個擁有足夠正面能量的人,
那麼就請你一定要愛一個擁有正面能量的人。
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就坦然接受。他們能夠正確認識自己,有自知之明,
不會自我貶損也不會自我膨脹,
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不是因為別的,正是因為無知。
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他們不會扭曲事物的本質,不會誇大事情的不利面。
他們知道世界運作的原理,明白人人都有陰晴陽缺。
他們在你需要時給你最中肯的建議,有原則卻又求新求變,有主見卻又聽得進勸。
不要找一個容易放棄的人過日子。
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他們沒有信仰,也沒有夢想。
他們遇到挫折的第一反應和最終反應都是逃避,
為了抵擋失敗或者因為怕麻煩,
他們可以放棄一整個世界。
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以下為本段內容文稿:
常常我會遇到一些朋友跟我討論,到底「閱讀」的價值跟義意在哪裡?
因為很多人會有一種感覺,閱讀是很花時間的。然而當他們知道,我從2005年的4月份開始,一直持續推出「有聲書評」到現在;這意味著我是一個很大量的閱讀者。
甚至於,他們會用一些想法跟我討論,他們會告訴我:「你不是說『實作』才是最重要的嗎?實際去感受、體會,才是一個真正重要的關鍵嗎?」
「而且呢,那些已經寫成書的,不就是別人已經固定下來的知識跟觀念;然而真正的創新,可能是還沒有任何書本寫得出來的。所以『閱讀』的價值,到底在哪裡?」
所以對他們來說,結論就是關鍵在於「好奇心」跟「實做」;而不是讀了多少書啊!「大量閱讀」在他們的角度來說,可能呢是一個框架。甚至於,沒有那麼高的必要性。
那如果談到「好奇心」,我想舉一個人物。大家應該可以公認,他可能是人類史上,數一數二具有「好奇心」的人。他是誰呢?達文西。
我們知道喔,達文西不只是在藝術層面的成就,更重要一點是,他對於現代的醫學,也是一個指標性的人物。從他留下的許多資料跟手稿裡面,他是一個實作的專家跟大師。
有大量的設計圖,包含還在概念發想中的飛行器,或者是人體的解剖。那在「人體的解剖」的部分,最有名的就是,他會在半夜偷偷跑到墳場裡,把那些剛埋下去的死人挖出來,去做解剖學的實作。
他一切的延伸跟發展,都是他自己透過「好奇心」跟「實作」而產生出來的。可是你可能不知道的是,達文西除了「好奇心」跟「實作」之外,有一個資料告訴我們。
他只光在1503年到1504年,這一年中間,他自己的藏書,至少收集了116本書。別忘了喔,在他那個年代的書籍的概念,跟我們現在是不一樣的。在他那個年代,書籍的取得很困難,而且很貴。
所以呢,他居然在這一年的期間裡,蒐集了116本書。你想他會是蒐集在家裡附庸風雅的,還是真實的去讀、去研究的呢?
不止如此,這些書涵蓋的主題包羅萬象,從解剖學、醫學、自然史,一直到算術、幾何、地理、天文學。還包含了哲學、語言、文學…等等的作品。
甚至於是宗教的書籍;總之呢,這位在過往的印象當中,大家覺得他比較喜歡「做實驗」勝過「閱讀」的人。他所擁有的藏書,別忘了!是在1503年那個年代,都是這麼的大量。
事實上呢,「大量閱讀」對達文西來說,反而是他的「好奇心」跟「實作精神」當中,重要的背景知識。好,所以談到這裡,你覺得「大量閱讀」是限制住你的創意嗎?
再來,如果用同樣的邏輯延伸來看,我也曾經遇過很多,在做創意工作、創作工作的朋友。我都會鼓勵他們,好好的安排跟規劃自己的時間,要有記錄「時間帳」,並且分析自己時間使用的習慣。
他們總告訴我,他們覺得做這樣的一個事情,會限制住他自己,似乎他的創意會因為記錄時間、規劃時間、管理時間,而造成了限縮。
可是,如果回到達文西的例子,他的「好奇心」跟「實作精神」,並沒有因為「閱讀」被限制,反而因為「閱讀」而更有延伸。
那麼請問你的「創意」,究竟會因為你好好的規劃、管理自己的時間,而被限制;還是因為你好好的規劃、管理自己的時間,讓你的創意有更好的發展呢?
為了幫助大家的理解,我打個更容易懂的比方好了。小時候,我們可能都上過作文課。我每一次喔,在面對作文課的時候,我都很怕老師出一個題目,這個題目叫做「自由題」。
所謂的「自由題」,就是從「定題」開始就要自己想。我不知道你有沒有同樣的經驗哦?
如果老師定一個確切的題目,比如說「我的志願」、「我的爸爸」、「我的媽媽」 ,就算自己覺得這個題目有夠爛、再難寫;你會發現,至少題目就先訂在那裡了;兩個小時的作文課,你怎樣都還是可以擠得出一些東西。
但是,如果是「自由題」的話,可能兩個小時的作文課,前面一個半小時,只光想到底要寫什麼題目,就已經想破頭了。而最後,終於把題目定下來之後,你也沒時間可以寫了。
所以,在我過去的經驗當中,老師只要一出「自由題」,通常我的作文,都要等到隔天才有辦法交給老師。其實,不管你的創意輸出形式是如何,真正能夠幫助你發揮無限創意的,往往是建立在「限制性」的基礎上。
就好像是一個再會畫畫的畫家,他的畫總有「邊框」不是嗎?一個專職的寫作者,你總有「主題」、你總有「截稿日」。
如果拉到更大的格局來看、來想的話,人生不正是因為他「有限」,沒有人能夠有永恆的生命。所以,我們才要好好的過自己「有限的一生」;在「有限的」人生當中,盡可能的去發揮無窮無盡的「可能性」啊!
所以今天的內容,雖然東聊西扯。但是呢,我希望你能夠收下的,就是永遠不要把「限制」當成是「限制」。當然了,「閱讀」它其實不會限制住你;你會因為閱讀而受到的限制,是因為你先幫自己設限了,並不是閱讀限制了你。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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[ 7/21 開課!]【寫作小學堂】~寫出專屬風格,找回文字悸動
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【08/10開課!】《人際回應力-看懂情緒,輕鬆對談》~第20期
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以下為本段內容文稿:
我在這邊用幾段形容,來形容一個人;你感受一下,他可能是一個怎樣的人,又或者是你會想到他可能是誰?
他容易分心、忘東忘西,經常在不同的活動之間切換。他很難專注在一件事情上,除非是從事自己有興趣的活動,不然呢,他只要幾分鐘就會感覺到無聊。
他很難把注意力集中在組織運作,和完成任務或者是學習新事物。他很難完成或繳交指派的任務。
性格上有一點橫衝直撞,喜歡動手或者是把玩所有看到的東西。他的行為上,會有持續性的躁動。
當你聽完這些形容的時候,你會不會覺得這可能是一個病人?他可能是有「注意力缺失」,也就是所謂的「過動」這樣的一個症狀。
那如果再進一步的去想,他的社會成就可能會如何?如果他是你認識的人,那你又要該拿他怎麼辦呢?
我猜十有八九你會覺得這一個人,可能不會有什麼成就,而且很頭痛;他根本就是以現在的角度來說,活脫是一個「魯蛇」,幾乎沒有什麼機會。
可是呢,這樣的特質形容,我是在《好奇心》這一本書裡面,在作者的研究、整理跟分析裡面,他發現這就是史上最有創意的一個人,叫做「達文西」的人格特質。
如果把達文西放到現代,他顯然就是個病人,顯然要接受特殊教育。可是呢,如果我們現代有達文西這樣的人,可能我們會錯過,他能夠為我們帶來文明進步的美好;還有這麼多美好的藝術、創意、科學,各方面領域的成就跟前進。
其實呢,在今天研究「注意力不足」、「過動症」的學者裡面,他們就為我們解答了,關於像達文西這樣的症狀,為什麼他可以變成達文西?
其中呢,倫敦國王學院的學者,恩納.坤齊他就說:「罹患注意力不足、過動症的成人,在面對他真正感興趣的事物,是可以集中注意力的。」
「事實上,即使患有注意力不足、過動症的兒童,在玩吸引他們的電腦遊戲的時候,也會非常的專注。」
他進一步指出喔,有些注意力不足、過動症的患者,能夠把這樣的特質,從阻力變成助力。其中有一個例子,就是英國的奧運體操選手,叫路易斯.史密斯。
他把自己的注意力不足、過動症,和嚴格的體操訓練相結合,變成了是他能夠贏得奧運獎牌的關鍵。
而且呢,「紐約兒童心智研究所」的神經科學家麥克.米漢,他和坤齊的看法也是一致的。
他說喔:「罹患注意力不足、過動症的高智商患者,擁有跳出框架思考的能力。」我們回頭看看達文西,他是不是就是一個標準的能夠「跳出框架」的人?
但我今天透過分享達文西的狀態,我更想要跟你分享就是,達文西在他的時代裡,事實上是沒有注意力不足、過動症這個標籤。
也就是說,他這樣的特質是沒有被貼上,一個可能是毛病、可能是病態,的這樣的標籤。
所以當這個標籤被定下來的時候,回到我們的現代,有沒有可能我們錯過了好幾個達文西?
就好像是在我們的人生裡,當你已經在心中對很多事情,有了既定的標籤、有了刻板的印象、有了預設立場;是不是你也會錯過很多美好呢?
或許透過達文西的例子,我們都要好好的審視自己的標籤、刻板印象,跟預設立場。然而,透過認識達文西的過程,帶給我最大的禮物就是「好奇心」。
其實,如果你把我在今天,開頭的那些人格特質的形容,把它用「好奇心」的框架或標籤,去做理解的時候;你有沒有發現,這樣的人你可以說他是「過動症」,但是你也可以說他是一個充滿「好奇心」的人。
或許在我們的人生當中,我們能夠懂得真的很有限,但是我們都必須要懂我們身旁的人。
「好奇心」能夠讓你真正懂一個人,而不是用標籤看待他、不是用刻板印象框定他;更不是用預設立場,認為他是個好的人,或者是有問題的人。
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