談談「夫妻之道」
千百年來,人類的歷史和傳說中流傳著很多關於愛情和婚姻的故事,無數有情男女用自己的生命和精神演繹了世間的悲歡離合,愛恨情仇,為後人玩味,供將來垂範!
一、神傳文化的內涵
不同的機緣,不同的時空,不同的歷史,表達了不同的文化內涵。羅密歐和朱麗葉的悲劇表達了勇敢的愛情可以化解世間的隔閡和仇恨。“牛郎織女”表達勤勞,孝順的品德會收穫神的眷顧和幫助,留下人天經典。“霸王別姬”表達了英雄無路和生死同途。“梁山泊與祝英台”表達了真摯的愛情可以跨越陰陽界,魂魄為彩蝶。
不同的地位,不同的種族,不同的情感,表達了不同的社會規範。唐太宗李世民和妻子長孫皇后,藏王松贊干布和妻子文成公主,成為後世君王的敬仰和典範。岳武穆對待因戰亂離合的前妻,對待不畏清苦的後妻,恩義終始,為真豪傑之性情。卓文君和司馬相如鬧市賣酒,跨越富貴和階層,成為千秋佳話,為才子佳人之風流。
不同的角色,不同的使命,不同的境界,表達了不同的生命抉擇。秦穆公女兒與華山隱居吹簫的青年,琴瑟和鳴,心心相印,以藝道升華,乘龍鳳而去,雙雙回天界。變法壯士譚嗣同夫妻彈琴,舞劍,一慷慨取義,一守節終老。釋迦牟尼佛弟子摩訶迦葉與善女子妙賢夫妻求道,十四年守戒,最後修成正果,留下精進的傳奇。
反觀,商紂因九尾狐蠱惑縱慾而毀祖先基業,吳王夫差因為沉迷美色滅家滅國,董卓和呂布父子爭貂嬋,西門慶和潘金蓮淫亂殺人,滅身留惡名。諸如此類,千秋之內,層出不窮。
二、神傳的夫妻之道
男女之間的愛情婚姻,是過去,現在緣分之結果,關係民族,家庭,父母,兒女的命運,影響着人的道德,健康,禮儀,倫理,感受,作用深遠,意義重大。所以,古代聖賢說夫妻之道為人間大倫。
男女之感出於中正,出於純潔,出於凈化,男女相處出於責任,出於敬愛,出於珍惜。借鑒父母的經驗,體察自己的心靈,考慮生活的習慣,考慮身體的健康,考慮形貌的端正,考慮品行和才華,等等,這些標準和條件綜合了人類的經驗和教訓,理智和情感,先天和後天,成為健康,美滿婚姻的必需,是對善因善果的詮釋,對生存和發展的維護,是神留給人類婚戀的文化。
婚姻是人類繁衍的需要,也是人對神,對天地,對父母,對有情人的承諾,東西方婚禮的習俗和禮儀都是這種神聖意義的體現。而婚姻或短暫或漫長的過程中,要求男女忠貞,無論貧窮,疾病,災禍,生死不能拋棄和背叛,都要信守對神的誓言,互敬互補,互愛互助,相扶終老,兌現自己的承諾。
在善緣的婚姻中,男女要時刻警覺,不因情愛而縱慾,不因情愛而徇私,不因情愛而喪志,平和守中,清心寡欲,男剛女柔,陰陽相合,繁衍後代,繼承祖先的基業,走完美滿的過程。
在惡緣的婚姻中,男女應內省察己,不因爭鬥而傷害,不因美色而背叛,不因富貴而拋棄,不因災殃而背離,忍辱負重,戒怒戒氣,遠離污穢,吃苦消業,才能在磨礪中提升。
從修行的角度,人類的夫妻關係包涵著神佛在生理上,心理上,倫理上,情理上,法理上,天理上對男女的規範和要求,男女在婚戀的過程中,語言上承諾,心靈上堅信,行為上遵守,維護著做人的尊嚴和底限,實踐著下降和升華的道路,在忍耐和節制中守護著天賦神性,等待著最後的拯救!
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談談「夫妻之道」
千百年來,人類的歷史和傳說中流傳著很多關於愛情和婚姻的故事,無數有情男女用自己的生命和精神演繹了世間的悲歡離合,愛恨情仇,為後人玩味,供將來垂範!
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不同的機緣,不同的時空,不同的歷史,表達了不同的文化內涵。羅密歐和朱麗葉的悲劇表達了勇敢的愛情可以化解世間的隔閡和仇恨。“牛郎織女”表達勤勞,孝順的品德會收穫神的眷顧和幫助,留下人天經典。“霸王別姬”表達了英雄無路和生死同途。“梁山泊與祝英台”表達了真摯的愛情可以跨越陰陽界,魂魄為彩蝶。
不同的地位,不同的種族,不同的情感,表達了不同的社會規範。唐太宗李世民和妻子長孫皇后,藏王松贊干布和妻子文成公主,成為後世君王的敬仰和典範。岳武穆對待因戰亂離合的前妻,對待不畏清苦的後妻,恩義終始,為真豪傑之性情。卓文君和司馬相如鬧市賣酒,跨越富貴和階層,成為千秋佳話,為才子佳人之風流。
不同的角色,不同的使命,不同的境界,表達了不同的生命抉擇。秦穆公女兒與華山隱居吹簫的青年,琴瑟和鳴,心心相印,以藝道升華,乘龍鳳而去,雙雙回天界。變法壯士譚嗣同夫妻彈琴,舞劍,一慷慨取義,一守節終老。釋迦牟尼佛弟子摩訶迦葉與善女子妙賢夫妻求道,十四年守戒,最後修成正果,留下精進的傳奇。
反觀,商紂因九尾狐蠱惑縱慾而毀祖先基業,吳王夫差因為沉迷美色滅家滅國,董卓和呂布父子爭貂嬋,西門慶和潘金蓮淫亂殺人,滅身留惡名。諸如此類,千秋之內,層出不窮。
二、神傳的夫妻之道
男女之間的愛情婚姻,是過去,現在緣分之結果,關係民族,家庭,父母,兒女的命運,影響着人的道德,健康,禮儀,倫理,感受,作用深遠,意義重大。所以,古代聖賢說夫妻之道為人間大倫。
男女之感出於中正,出於純潔,出於凈化,男女相處出於責任,出於敬愛,出於珍惜。借鑒父母的經驗,體察自己的心靈,考慮生活的習慣,考慮身體的健康,考慮形貌的端正,考慮品行和才華,等等,這些標準和條件綜合了人類的經驗和教訓,理智和情感,先天和後天,成為健康,美滿婚姻的必需,是對善因善果的詮釋,對生存和發展的維護,是神留給人類婚戀的文化。
婚姻是人類繁衍的需要,也是人對神,對天地,對父母,對有情人的承諾,東西方婚禮的習俗和禮儀都是這種神聖意義的體現。而婚姻或短暫或漫長的過程中,要求男女忠貞,無論貧窮,疾病,災禍,生死不能拋棄和背叛,都要信守對神的誓言,互敬互補,互愛互助,相扶終老,兌現自己的承諾。
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奇皇后摩訶 在 豬V小姐 Facebook 八卦
我愛這眼神!
真的覺得《奇皇后》很好看,默默的成為我史上追最久的韓劇,中途也沒什麼棄劇的念頭,因為劇情其實一直都還算有精彩,而且沒想到最後那鷹泊商團的首領竟然真的是那個人!我真的猜不到究竟接下來的劇本,奇皇后到底會怎麼發現首領是誰、如何收拾首領與伯顏阿!好期待!
但為什麼要讓摩訶嗝屁!
奇皇后摩訶 在 【奇皇后】EP60:摩訶是您的兒子啊! - YouTube 的八卦
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奇皇后摩訶 在 [問題] 奇皇后的奇貴人到底知不知道那是她兒子? 的八卦
(虛線下面有雷)
首次在韓劇版發文
總之我的問題很簡單
奇承娘應該還不知道摩訶是她兒子吧?
但我覺得有一件事情很奇怪
在當初火燒寺逃出來的尼姑,來到皇宮時,
那時尼姑有跟少數人說
摩訶的腳有三顆星---->王裕的僕人確定知道,那奇知道嘛?
我記得在之後,某次奇巧遇摩訶,她曾試圖要拿下摩訶的襪子
後來因宮女要把孩子領走,她就作罷
所以,她那時應該是聽聞過孩子的腳上有三顆星對吧?只差沒有實際親眼見到
以下也順便牢騷點觀影感想好了
這個韓劇真的是有夠....難看(雖然難看,我還是乖乖每個禮拜收看QQ)
會說難看是因為太多地方不合邏輯,我知道有人會說這只是個韓劇,不用要求太多
但是,中國宮廷會有「尚宮」這種宮女嘛?==
跟甄環傳比起來,這齣戲劇宮廷的士兵跟僕人少的可憐
恐怕這跟製作經費有關,每次永遠都是固定那幾個宮女、太監出場
就連壞人也不能死,如果死了,製作單位又要花錢聘新演員
每次出外景,士兵也非常少
難怪在最新一集,王裕輕輕鬆鬆被綁走
總之,我實在很納悶....這麼多破洞的韓劇
在韓國居然能維持高收視率~之前居然還破30%,拼過星星
除此之外,我也很疑惑,不知道演到現在這樣,劇組要如何收尾
之前看新聞說,本戲劇要延長到51集
(以下有雷)
如果回去看第一集,會知道
1. 奇貴妃榮登皇后
在正史,奇成為第一皇后要過20年,
所以收尾,網路上推論可能是在1340年,奇成為第二皇后那年
2. 王裕回去高麗當王
但是現在王裕被廢位惹QQ
3.妥權哭著對王裕說,若不是因為貴妃,你的命就沒了
在看43集前,我還納悶,王裕究竟幹了什麼事情,會差點被殺掉
看過43就知道,王裕被廢了
所以接下來就是等奇貴妃求情摟
4. 妥權成為真正的帝王
沒錯~第一集的妥權很帥,氣質非凡,整個有王者的架勢
但在42集那個「五年後」的字幕打出後,我很失望
妥權成為不務正業的廢帝、在43還兼有幻聽之類的精神疾病(精神分裂症==?)
看到奇承娘必須跟這種爛咖在一起,整個在挑戰觀眾的極限>.<(我還是不爭氣地看下去)
所以,現在這種邋塌的帝王,
究竟要如何成為第一集那雄糾氣昂的帝王,並考量只剩7集可以改造他(夠啦)
令觀眾有些擔心
最後,我有點擔心摩訶那孩子的未來
我覺得最理想的狀況,是摩訶給爸爸帶,否則感覺這角色最後是要領便當的
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaDrama/M.1396426307.A.0D4.html
我對奇皇后裡,宮廷可以任由男性武將亂跑也很感冒
一般正常的宮殿,為了保證妃子肚皮不被別的男人搞大,應該是禁止武將跟男性進入
更何況,廢主是哪根蔥阿?為何可以亂闖大元帝國後宮?
此外,連先生沒死真的是非常莫名的事,他之前明明就參與過反叛計畫
也被揪出來了,居然沒被賜死,只能說,是因為劇組沒錢,所以壞人可以長命
而讓我最討厭的是
整齣戲裡,尚宮似乎只有蓮尚宮跟另一位阿桑(真的是劇組沒錢)
而水賜伊呢?至於女主角升格後,就沒影了
整齣戲嚴重掉漆,在韓國收視卻能逼近30%,真是誇張~~
(我能繼續追劇下去也很莫名==)
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