太國卷由來的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

生存在這樣的世界上，需要的是享受自己人生的能力，也就是在日常生活中尋找樂趣、賦予意義的能力。如果孩子從小就被剝奪這種能力，注定終身活在不知何謂真正幸福的人生之中。

某個以名門大學學生為對象的問卷調查中，勾選「我十幾歲的人生過得很不快樂」的人占了百分之五十以上。這就是現實。

與他人一同創造樂趣的能力，以及讓身邊的人因自己而更加幸福的能力，沒有什麼比這兩種能力更加重要。

擁有這樣的能力，不需多富有，也不需有名校光環。讓自己人生更富饒樂趣、更別具意義的能力，源自於自發性。自發性是最珍貴的資產，能使人自我成長。在未來的世代，具備自發性的人才能取得成功先機。

取自《覺醒媽媽的心理課》

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各位朋友，早安：

昨天談到同理心能療癒，藉著同理，能跟對方分享情緒。一起快樂，一起悲傷，這也是一種幸福。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/2711834085694619/

所謂的「自發性」，可以講成是「自主性」，又或者是一個人有決定自己的「權力」。也可以用一個人的「自由」來談，最後都可以回歸一個人的「生命力」。

上述的這些詞，互有重疊，難以獨立開來定義。但能感受這些詞意義的人，如果體驗過，便知道環環相扣。

韓國的自我傷害程度，是世界級的高。他們流行的升學主義，在我們的文化裡也不陌生。

一個人如果難以自主，感覺不自由，甚至願意放棄自己的生命。我想，這都是我們所知道的事，只是有些家長不願醒，因為過度把自己的價值，寄託在孩子身上。

我常跟青少年父母討論，其中，青少年父母常低估孩子的憂鬱程度。孩子不見得只用傷害自己來表現，有時候還會傷人，因為青少年憂鬱有時會用憤怒來表現，這也讓父母痛苦。

可是，如何讓青少年知道，自己在受到限制的環境裡，依然擁有「自由」呢？

這需要父母學會以民主的方式跟孩子進行討論了，具體來說，要學習傾聽與同理的能力。不過，我能理解，這對父母來說，真是太難了。

那麼，至少願意讓孩子接觸心理專業的幫忙，而不是排斥與抗拒。另外，父母要懂得看見自己的價值，而不是把自己的價值綁在孩子身上，這讓孩子肩上的壓力沉重。

很難有人，能輕鬆地背著另外一個人的人生，又同時過好自己的人生。

祝願您，能看見自己，永遠手握自由，在很多時候都能為自己進行選擇！

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ps. 前天早上有贈書活動，歡迎參與
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/photos/a.248192138530437/3672499342766349/

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媽媽的內在革命

【文/ 尹宇相】

自發性是所有生命與生俱來的原始力量，是生命力也是生存力，是自然而然湧出的力量、開創性能量。樹木枝枒向著陽光生長，花朵蓓蕾盛放，都是源於生命的自發性。自發性會讓我們展現好奇、熱情、勇敢和不畏挑戰的面貌。連一個英文單字都不想背的孩子，一旦迷上饒舌音樂，困難的英文句子也能倒背如流；討厭讀書的孩子對學習產生自發性，一天讀十個小時以上也不成問題。

觀察一下身邊的嬰幼童，他們的自發性無時無刻都在運轉，有著無限的好奇、熱情、專注和世界已不同於以往，不會再因為成績不好，就要過挨餓受凍的生活。儘管生活依然有它沉重之處，但人人都有機會憑藉自己的意志，活得比富翁或菁英快樂；頂著名門大學的學歷，也未必能獲得高薪；只要有大學學歷，不管畢業自哪個學校，都能以同等資格參加公務員考試。「我是○○大學畢業的」已是不值一提的炫耀心態，年薪百萬或一百五十萬也不過是自尊心和數字遊戲，對生活不會有太大影響。撇除鉅富或名流，多數人的生活水準其實相去不遠，看差不多的電影，吃差不多的食物。

生存在這樣的世界上，需要的是享受自己人生的能力，也就是在日常生活中尋找樂趣、賦予意義的能力。如果孩子從小就被剝奪這種能力，注定終身活在不知何謂真正幸福的人生之中。某個以名門大學學生為對象的問卷調查中，勾選「我十幾歲的人生過得很不快樂」的人占了百分之五十以上。這就是現實。

人生只有兩個重點：樂趣和意義。如果生活毫無樂趣，人生也沒意義；但光是追求樂趣，又會顯得虛無渺茫。人生像是一座蹺蹺板，要維持樂趣和意義之間的平衡，過度側重任何一端都會失衡。

與他人一同創造樂趣的能力，以及讓身邊的人因自己而更加幸福的能力，沒有什麼比這兩種能力更加重要。

擁有這樣的能力，不需多富有，也不需有名校光環。讓自己人生更富饒樂趣、更別具意義的能力，源自於自發性。自發性是最珍貴的資產，能使人自我成長。在未來的世代，具備自發性的人才能取得成功先機。

「放手讓孩子去玩吧！時候到了，孩子自己就會讀書。人生也要靠他自己啊！」三十年前說出這樣的話，只會得到「唉呀，你的想法也太過時了！醒醒啊！現在時代已經不同了，放任不管只會毀了孩子而已」的回應；過了三十年，當年被逼著用功讀書的孩子，現在如何？成了活在「地獄朝鮮」中，前途茫茫、看不到未來的青年。然而，上述對話現今依然時常耳聞。反覆吟誦著三十年前台詞的媽媽們，無異於自願跳下懸崖的旅鼠。

如今時代真的變了，標榜的思想也必須改變。面對強調全心投入孩子課業、倡導「小時候落後別人，長大就很難追上。身為媽媽一定要盯緊孩子」的媽媽，應該要反駁：「唉呀，你的想法也太過時了！醒醒啊！現在時代已經不同了，緊迫盯人只會毀了孩子而已。」

媽媽一旦選擇順應孩子的自發性而非提升成績，就不該有所動搖。這一點相當重要，因為只要踏上將孩子成績放在第一順位考量的路，就很難再回頭，所以別輕易加入這場看不到盡頭的競爭。或許有時會羨慕那些人的子女成績優異，感覺自己什麼都沒做而侷促不安，但仍要咬牙堅持、不為所動，才能迎向勝利。

尊重孩子自由發展的媽媽所獲得的最大收穫，是孩子的心。與此同時，孩子的自尊感也會隨之提升，擁有開朗、大方的性格，以及強健的自發性，而這樣的能力會伴隨孩子一生，成為穩固的基石。全心投注在孩子課業上的父母，能得到孩子的稱讚和尊重嗎？答案是否定的。「我的青春都白費了！」「為什麼我要迎合父母的要求而活？」「從現在開始，我要活出自己的人生！」不被孩子如此質疑和埋怨就該謝天謝地了。

以為讓孩子爬得比別人高，就可以堵住一切抱怨嗎？這只是僥倖的想法。倘若孩子處於需要藉由各種體驗喚醒自發性的時期之際，只能被動地依循媽媽指示過活，往後的人生極有可能過得像被強迫念書般痛苦。

媽媽必須改變教練孩子的項目，才能創造媽媽和孩子雙贏的局面。只要媽媽能從讀書教練改為自發性教練，當其他孩子因為功課而煎熬時，自己的孩子因能快樂玩耍而勝利；當其他孩子被媽媽安排好的行程所束縛時，自己的孩子因能自由翱翔而勝利；當其他孩子苦於媽媽的臉色和苛求時，自己的孩子因生長在滿滿的愛與認同中而勝利。

當其他媽媽為了孩子受氣而煩躁時，自己看著孩子總是不由自主地露出微笑，這是媽媽的勝利；當別的媽媽在焦慮和擔憂之間擺盪時，自己的心境自在平靜，這是媽媽的勝利；當其他媽媽花錢時，自己省下了不必要的花費，這是媽媽的勝利。現在，就改變教練項目，讓自己和孩子都成為贏家吧。

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以上文字取自
覺醒媽媽的心理課：疲憊媽媽的「有毒情緒」，自我覺察與療癒的練習
https://www.books.com.tw/products/0010858725

方言文化‧Babel Inside
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7/11台北公益免費_葛拉威爾《解密陌生人》新書分享講座
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7/25高雄公益免費_善牧第五屆爸比媽咪節-親子有話好好說(高雄場)
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相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
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沒有退路，只能肩並肩往前衝，
退一步，２００萬人被私下清算只是彈指之間。

某一個放假日，突然收到訊息，說要派去香港。且要做好久待的心理準備。

在那之前，看著新聞裡香港正在發生的事情，也不是沒想過，如果哪一天被派去採訪會是怎樣？只是覺得機率應該不高，畢竟跑新聞資歷太淺。所以也感謝公司願意交付我這樣的任務。

雖然帶著近乎軍規的防毒面罩前往，但或許是對香港正在經歷的事情沒有透徹了解，去的前兩天，有朋友說我是戰地記者，我還當作是玩笑，直到第三天、第四天，周末連吃兩日催淚放題，忍著皮膚刺痛，扶著橋邊且躲且走，親眼見警在旁開槍的火光，槍聲有如回音在耳邊揮之不去，速龍衝到面前把人制伏在地，水砲車近距離擊發驅趕，才恍然，這真的是一場警民的戰爭，而我們真的可以說是戰地記者。

一周過去，就像輪迴，同樣的事情在不同的地點，重複上演。一樣的龐大人潮，一樣的口號，一樣在和平遊行過後的兩三個小時，彷彿時空抽換，又像是舞台劇燈暗後的快速轉場，一眨眼，景象突然充滿肅殺氛圍，槍彈還沒上膛，就能聞到濃濃煙硝味。

每個周末，每一次當我戴上隱形眼鏡，確認好身上所有裝備都齊全，關上房門後，很微弱很安靜的深呼吸瞬間，心裡都想著，今天出門後，不知道晚上能不能毫髮無傷的再平安回到這裡，儘管我們都知道，安全第一，但在那樣的環境下，很多事情，沒有人可以拍胸脯保證。其實，如果只是單純吃吃催淚煙，流流鼻涕眼淚，都已經算是輕中之輕，甚至可以稱得上是幸運。

維護自身安全，是我們的職責之一，記者的工作就是要把新聞傳遞出去，只有在人身安全無虞前提下，才能好好完成任務，但就算我們已經很小心，最後仍然無法抵擋，現場港警把所有人都看作是敵人。

還記得太陽花時，一開始曾對陳抗學生使用非法手段表達訴求感到不認同，直到大概理解不合作運動是怎麼一回事，後來對於當時不顧一切上街抗爭的毅力感到欽佩，然而這一次的香港，(並非要把兩者放在一起比較，而是這兩件事情跟我的人生經驗比較相關)，再次讓我自問，如果能選擇輕輕鬆鬆、快快樂樂地放這個暑假，為什麼香港年輕人要這麼拚命？如果外人眼中的香港人一貫以經濟至上，為什麼好好的錢不賺，周末要放下一切上街？(先別談走路工傳言，你難道不覺得紅色資本有更大把的鈔票可以動員更多的人嗎？)

數字是死的，不管十萬、一百萬、還是兩百萬加一，走上街的，不只是一個數字，而是一個一個，有血有淚的人。

這個人可能是個醫護志工，他們的工作是幫忙傷患，這個傷患，不是只有站在政府對立面的示威者，還包括所謂的藍絲(挺警派)，但這些醫護志工卻也同樣遭警察粗暴對待。

這個人也可能是再平凡不過的家庭主婦，有著念中學的兒子，白天會到屋邨市場買菜買肉，中午在不到兩坪大的廚房裡煮好便飯，等小孩回家，然後有一天，她手無寸鐵在街上對警察溫情喊話，卻被近距離噴辣椒水對待。她說香港人已經別無選擇。

他也有可能是普通公務員，白天為政府做事，下班後戴起面罩，但沒有遮住良心。在某次催淚煙驅散行動後，因為皮膚大量接觸化學藥劑，全身濕疹生了三個月都沒有好。

他也有可能只是尋常生意人，卻為了保護學生，做賠本買賣不說，還甘願冒著被搜被捕的風險。

很多的他，很多的她。待業中的離職空服員，願意掏腰包買物資、買好多張八達通卡，儲值後四處發送；的士司機大佬，加入不能曝光的通訊軟體群組，免費義載遊行後沒車回家的人；身體不是很好的茶餐廳老闆娘，發放免費餐券，讓失去金援的學生飽餐一頓。她/他們說，經濟問題，未來還有機會改善，政治問題，則是永遠無法回頭，錢可以先不賺，但沒有了自由，等於失去一切。

中秋節當天，去買月餅的李先生說，他們這一代不努力，現在得讓年輕人來幫他們擋子彈，講一講就哽咽了。走路一拐一拐的七十歲婦人，步伐跟不太上，卻堅持要上街，她說兩個多月沒上街了，心裡覺得好愧疚。另一名白髮蒼蒼的阿婆，坐在中環遮打花園裡，聽著大家齊唱願榮光歸香港，她摘下墨鏡，默默拿著紙巾拭淚，見我們要離去採訪時，淚還沒乾，語重心長卻又帶著滿是希望的語氣說，台灣要加油。

他們不是一群數字，而是活生生的，每一個人。

很多的人，被逼著一夜長大。

如果只是看到一群暴徒，四處點燃烽火，不妨想想，他們犧牲的，不是整個社會的和諧，他們犧牲的，是才剛起步的人生。

香港中文大學一項民意調查，港府不做任何讓步的狀況下，示威者對抗爭採取激烈行動的理解程度，從六月的36.7%提升到八月的76.4%。勇武派及和理非的矛盾逐漸化解，和勇一家不割席，齊上齊落的口號也愈見落實。

激烈手段能否使政府讓步，這不單是一題是非選擇題，而是港民和港府間，都還沒填答完畢的一份考卷。

林鄭正式宣布撤回逃犯修例，其它三項訴求先不說，就雙真普選這一項，短期內根本不可能達成，為什麼仍然堅持五大訴求缺一不可？這個問題我問過民陣發言人。他說，原本這項訴求並非要雙真普選，而是要林鄭下台。但追根究柢，林鄭下台也只是換湯不換藥，治標不治本，如果不是雙真普選，那麼就算今天林鄭下台了，還有更多的林鄭會上台，而類似送中條例的事情，也會一再上演。

對港人而言，當初一國兩制下香港享有高度自治的承諾，卻因為對自己沒有信心的北京政府，最終成為一張空頭支票。這絕不是一句，早知當初別提五十年不變就好了，這麼簡單。因為香港的歷史和它的經濟地位之於中國乃至國際而言都太特別了。這也是為什麼，知道自己有什麼本錢的聰明香港人，會多次大聲訴諸國際社會的原因。要求美國政府通過香港人權與民主法案，也絕不是一個突發奇想，隨便找個老大哥來撐場。

反送中運動全面升級的一百多天，很多行為或行動背後都有一套港人邏輯。

包括針對不被抗爭者所信任的港鐵的一連串破壞。

如果以法治視角來看，這當然不被允許，但就如同政府當局不斷想把運動定調為社會事件一樣，試圖掩飾的，是一場政治災難。

至於港鐵的災難，關鍵轉捩點，就是在遊行地點大舉封站。

例如，假如，凱道的遊行集會，台北捷運關閉中正紀念堂、小南門、西門町等站，再加上交通管制，讓享有自由集會權利的參與民眾無法順利到達。其實這都沒什麼，幾公里的遊行，大家每周都在走，沒在怕。

但當你發現，拒絕載客的移動車廂裡，出現大批鎮暴警，鐵閘半落下的站內，有大批鎮暴警坐著休息，那港鐵究竟在為誰服務，其實不難聯想。

民眾對於港鐵的信任就是這樣慢慢一點一滴失去。而壓倒駱駝稻草的，就是警方在車廂內，展開大逃殺，上演一齣港版屍速列車實境秀。這是七二一不見人，八三一打死人，這句口號的由來，也是民眾對港警和港鐵的沉痛撻伐。

在離開香港前，和當地電台記者晚餐，我說我絕對無法想像這件事情是發生在台北的捷運上，她說香港人以前也無法想像這樣的事情發生，但就是發生了。她問我，是不是因為台灣能有自己選出來的總統，所以不會發生這種事情？儘管我提到太陽花，但沒有解答到她的疑問。我又想了一下，的確，因為我們能真正地選出自己的總統，還有在野的鞭策，民意的監督，相對高度自由的言論及媒體環境，因為有真正的民主，能實質的對執政黨造成壓力，和香港比起來，我們能有更多的選擇，因為有了選擇權，台灣有更多的機會去避免上演類似的事件，降低社會集體崩塌的風險。

這趟香港採訪，想講的太多了，這一趟一個月的旅程，讓我的三十歲，有了深刻體悟和不少成長。

我的夏令營結束了。但是屬於香港人的夏令營，還沒結束。

香港覺醒──2019，歷史的里程碑
香港思潮──本土意識的興起與爭議(日譯《香港之抗鬥》原著）
訂購網址：https://www.levellingup.com/…/%e9%a6%99%e6%b8%af%e8%a6%ba%…/

頁　　數：　352頁

出版日期：　2020年5月（經已出版）
「二○一九，是香港極具意義的一年，也是我漫長生命中最重要的一年。

「二○一九，必將記載於歷史上。這一年，香港覺醒。是近二百年歷史中里程碑式的覺醒。有些突然，但也由來有自。是香港市民的覺醒，一代人，會延續到下一代和下下一代人的覺醒。從此，香港走上一條不歸路。再不會回頭。」──李怡



《香港覺醒》輯錄了李怡於二○一九年的政論文章。既有歷史視角的分析，卻不流冰冷；既有時代兒女的熱血，也不失睿智。

「新聞是歷史的初稿」，讀着夾敍夾議的時論文章，恍如置身運動之中，隨着局勢的轉變而休戚與共，同時能綜觀大局，不迷失於旁枝末節。

2019，歷史的里程碑

《香港覺醒》的副題，是「2019，歷史的里程碑」，編者譚秀嫻，為我在這一年所評論的事件，分了階段，作提示，加註解，展現了這一年作為歷史里程碑的全過程。並寫了以下的編序。
編序

二○一九年香港爆發的騷亂，不是一小撮人的抗爭，而是連繫着逾百萬人意志的一場社會運動。這場運動由反對修訂《逃犯條例》而引起，名義上是反修例運動，但它的內涵遠不止於反修例，而是向一個專權政府爭取落實《中英聯合聲明》所承諾的一國兩制，是捍衞香港既有的自由、體制、文化和生活方式的運動。

這一場運動，從相對溫和開始，持續大半年，演變成烽煙四起。其間在抗爭策略、政府應對、社會氣氛，以至在人心，都出現過不少轉化。李怡先生在其時事評論專欄中，每天評論時局，既有歷史視角的分析，卻不流冰冷；既有時代兒女的熱血，卻不失睿智。讀着李先生的文章，恍如置身運動之中，隨着局勢的轉變而休戚與共，同時能綜觀大局，不迷失於旁枝末節。

《香港覺醒》一書輯錄了李怡先生於二○一九年反修例運動開始至年底區議會選舉期間的相關評論文章，作為香港這一段關鍵歷史的註腳。書中的階段和事件提示、註釋、詞彙表，均為編輯所加。文末的日期，是文章刊載於報章的發表日期。
訂購網址：https://www.levellingup.com/product/%e9%a6%99%e6%b8%af%e8%a6%ba%e9%86%92/
世道人生：這一年，香港覺醒 - 李怡

2019，是香港重要的一年，極具意義的一年，也是我漫長生命中最重要的一年。

2019，必將記載於歷史上。這一年，香港覺醒。是近二百年歷史中里程碑式的覺醒。有些突然，但也由來有自。是香港市民的覺醒，一代人，會延續到下一代和下下一代人的覺醒。從此，香港走上一條不歸路。再不會回頭。

這一年三月底，我在這個專欄表示，我會暫停寫時事評論，接下來會就一生中值得記憶的一些經歷，一路走來的心路歷程，寫我的回憶。

我的人生經歷，是微不足道的。不過，既可說幸運又可說不幸的是，我生活的時代是中國、台灣和香港都經歷極為重大變遷的時代，我又置身在觀察、報道、評論這三地大變遷的敏感的傳媒當中。我目睹香港傳播界的淪落：從三地中最能夠自由看到海峽兩岸看不到的時事和政治，能自由評論，急速因自我審查、廣告和採訪受壓、事事要政治正確，而社會公信力不斷下跌；我經歷台灣人從正面期待「香港的今天，是台灣的明天」，而急速地變成負面警惕「香港的今天，是台灣的明天」。在這個大變動中，我的社會角色、出身、工作、家庭和在交叉路口的糾結，也許有些特殊。我想在有生之年，為自己留下這片雪泥鴻爪。

我說，這是我八十三歲高齡的最後心願。

想不到的是，四月以後，我就被香港一場反送中運動牽動着心緒，使我再也無法有心情去懷想過去。每一天，我都被社會發生的事情吸引着關注，都不能不寫自己對當前時世的感受和評論，也無時無刻不因時局變化而產生對自己既有觀念的審視。這一年我在許多認知上有所覺醒。我放下一年前的最後心願，因為我覺得自己過去的漫長經歷，即使對我自己，都已經不那麼重要。

魯迅說：「我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。」我的一生也經歷過多次解剖自己，對社會主義的覺醒，對共產黨的覺醒，對愛國主義的覺醒，對中國的覺醒，這些都是不同層次的覺醒，一次次在解剖自己的思想認知，並貫徹在編輯寫作的實踐中。到八十多歲高齡，以為思想已經定型了，以為對生活了七十多年的香港社會已有相當穩定的認知了，不料整年反送中運動，卻醍醐灌頂般讓我又有了很大醒悟。

月前年輕作家盧斯達訪問我，問我會不會覺得不夠時間？我想他大概是想問我寫回憶的事。我說：「會，但我現在覺得要順其自然。我本來想寫回憶錄，但我現在覺得，做得到就做，做不到就算。」因為儘管寫政治文章多數要講理性，但一個人做甚麼事、走哪條路，是受感情支配，不由理性支配的。很多時抗拒不了。我很難離開這裏，是受感情的牽扯；我放下了自己的回憶錄，也是受感情牽扯。因為事情就在這裏發生，人不能沒有感情，不能不被感情激勵而行動。人可以抗拒很多東西，但抗拒不了感情。

人生無常，來去都沒有軌迹可尋，我只要活着一天，就要掌握每一刻的存在，實現自我；顧念時日無多，或來日方長，都是虛妄。

另一位年輕朋友看了那篇訪問後，跟我說，其實，你可以把你過去一年的感受，寫在你的回憶錄的第一章，從這裏開始，再回溯過去。

好主意。如果未來能夠寫出來，那會是重要的一章，是我的最後覺醒的一章。這一章的所有元素，就寫在2019的大部分評論文章中，也就收在這本書裏。（《香港覺醒——2019，歷史的里程碑》自序）
《香港覺醒》（內容試讀）
香港反送中運動的潛在原因和走向
──日文版《香港為何抗鬥》序言
（日本草思社將我二○一三年的著作《香港思潮──本土意識的興起與爭議》翻譯日文，書名是《香港為何抗鬥》，譯者是日本資深記者和作家坂井臣之助，於二○二○年三月出版。我為這本書寫了一篇較長的序文，探討香港從本土思潮的興起到二○一九年反送中運動 的社會政治和思潮的路向，也敘述了二○一九年反送中運動概要。二○二○年三月，我因應香港局勢的新發展，將這篇序文改寫。收集在《香港覺醒》一書，以下是文章頭兩段。）

經過二○一九年，香港已經變得跟過去完全不一樣了。幾乎是每天都發生的街頭示威與抗爭，每天都發生警察的暴力和示威者的暴力，每天都發生政府和警方對所有事態的荒誕而極少人會相信的解釋，把香港推向一個急速沉淪的境地。

二○一九年十月十四日台灣作家九把刀在facebook上問網友：「現在的社會，從事甚麼職業最丟臉最可恥？」他以為會是「賣假油」（指二○一三年台灣破獲以造假方式生產食用油為害公眾事件），誰料結果網友竟一面倒回答「香港警察」。

警察服務從來就是一個地方的安全指標。香港警察在二○一八年及以前，在世界經濟論壇、世界銀行這類國際組織中的「安全與秩序」排名一向在前十名內。但幾個月的香港抗爭運動，香港警察就在世界媒體露出了猙獰卑劣面目，即使在台灣的一個網頁問卷，也淪為「現在社會最丟臉最可恥」的職業。有網友回應說，「這個答案放在五個月以前，都難以想像」。的確，六月初作的民意調查，香港市民對警察「零信任」的只有百分之六點五，到十月調查已上升到百分之五十一點五，即超過一半市民對警察「零信任」。民調顯示市民對警察信任度產生顛覆性改變。一個「安全與秩序」名列前茅的城市，短短幾個月就變成警察不可信的城市。對於我這個在香港居住超過七十年的媒體人來說，見過香港及世界的許多變遷，一個地方在這麼短的時間如此急速地淪落，還是第一次見到。

急劇變化是表面現象，潛伏的原因十多年前就開始在香港社會埋下了。潛伏原因就是香港本土意識的興起。

香港急劇變化的潛在原因

回顧香港的歷史和中英談判導致主權轉移等等事態，當時香港人儘管對中國的承諾不信任，但沒有選擇餘地，只能夠勉強接受。在一九九七年主權轉移之初，大部分香港市民都接受一國兩制，認同自己是中國香港人或香港中國人的身份。

但中國信守諾言的時間不長，共產黨人的本性就是有強烈的權力慾，取得主權後要中國掌權者能按照自定的規則忍住手不去干預香港事務真是很難，而香港這個與西方世界接軌的都市對中國經濟起飛後的暴發戶們的引誘太大了，於是在掌握香港主權後，隨着中國在全球化中與西方的關係趨於密切，中國就開始從政治、經濟、社會各個方面滲透香港，香港人的生活空間被壓縮，對由中國委任的特區政府越來越不滿。加上中國在國內壓榨人民權益的消息也不斷傳播到香港，香港人前往中國越頻繁，對中國和中國人的了解越多，就越對特府 在政經社加緊與中國融合的政策反感，而維護香港本地權益、要求同中國區隔的意識也就出現並快速成長。這就是香港本土意識。

本土意識的興起在民主派之間也引起爭議。過去在香港爭取民主的人士，大都有一種「大中華情結」，他們或基於傳統觀念，或基於對現實的考慮，都認同自己是中國人，儘管對中國共產黨有批評，但認為雖不愛黨卻仍然愛國，從現實出發，他們覺得必須爭取中國實現民主香港才會有民主，他們每年都紀念六四，呼喚建設民主中國，反對帶有分離主義意識的本土意識。另外，他們強調爭取民主必須循和平、理性、非暴力的方式（簡稱「和理非」），反對本土派針對中國人大量在香港購置日用品、霸佔醫院床位等影響香港人生存空間的勇武抗爭，認為和理非才能佔有道德高地。更由於選舉席位的爭奪，他們與本土派在各次選舉中為爭取民主選民的選票也就成為針鋒相對的政治勢力。

在議會和民主派傳統組織中，大都是所謂大中華派，年紀較大；而本土派則在年輕族群中發展極快，青少年學生由於香港教育半強迫地要往中國大陸交流，反而促使他們增加對中國的分離意識。

建制派擁有最豐厚的資源與權力，傳統民主派亦擁有一定資源和政黨權力，年輕本土派就既缺資源又無權力，但社會思潮卻向本土派傾斜。

市民被送中法迫成本土派

本土派既缺資源又無權力，社會思潮卻向本土派傾斜，實有賴於二○一四年的佔領運動 。二○一四年的大規模佔領運動，又稱雨傘革命。運動基本上仍然由傳統的民主派主導。經八十一日佔領街道的抗爭後，特區政府進行清場，抗爭者也無抵抗地接受拘捕和散去。雨傘革命沒有取得任何成果，但香港自主的意識已經既廣且深地植入香港人特別是年輕一代的意識中。

本土意識在香港成為社會主流意識的更重要原因，是自梁振英到林鄭 擔任特首以來，全面執行北京對香港民主力量的打壓政策，先是針對本土派，繼而擴大到所有民主派，包括大中華與和理非，使香港的政治、經濟、社會政策全方位向北京傾斜，完全無視香港人的權益與需求。二○一六年香港發生農曆年街頭勇武抗爭運動，當局以暴動罪控訴年輕參與者，作不成比例的極重判刑，香港首次出現政治犯和逃亡外國的政治難民。政府又肆意取締一些年輕人的參選資格，和取締一些民主派的議會議席，由此造成行政獨大，不受立法機關監管。這樣，林鄭政權就認為可以肆意妄為，到二○一九年三月，林鄭推出修訂《逃犯條例》，終於使全面聽命北京的政權踢到鐵板也。

修訂《逃犯條例》，違反了所有香港市民，包括建制派、工商界和不問政治的市民，對於在香港和在中國的法律權利的基本認知，林鄭政權一意孤行，並且拒絕與法律界人士溝通解釋，恃着中聯辦向建制派施壓，準備強行以立法會多數票通過。這迫使幾乎所有市民都變成了維護香港本土權益的本土派。

……

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【不知道也不會死的冷知識 #2】

1.美國時間
以前台灣經濟尚未高度發展，人民天天忙著工作賺錢，看到非常注重休閒活動的美援駐台美軍，那時的台灣人覺得非常驚奇：「美國人怎麼有那麼多的時間？還可以進行休閒活動？」這就是「美國時間」的由來。


2.為何說男抖窮，女抖賤?
男子抖腳表示太閒，不願起身工作，所以腳抖不停會搞得兩手空空、窮一輩子。沒事做的女子，也就會像煙花女子坐於青樓前抖腳招客一般，非娼即賤。


3.羊膜羊水?
古代婦女生出小孩的時候，包裹著嬰兒的一層包膜感覺上跟羊腸類似，故而古代醫生沿用稱呼，以羊膜稱呼為源頭，將包裹在羊膜裡面的液體也稱之為羊水。


4.沒有三兩三，怎敢上梁山
「三兩三」，就是膽子的意思，出自於史記史記卷一百零五：扁鵲倉公列傳四十五，膽在肝之短葉閒，重三兩三銖，盛精汁三合。


5.古代誅九族要殺多少人?
父族四:自己一族(父母兄弟姊妹兒子)、出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。
母族三:外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。
妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

相傳明朝朱元璋誅了胡惟庸九族，總共死了三萬餘人！


6.跩個258萬
二五八萬是北京俚語，來源於打麻將。二五八是「將」，摸到就容易露出得意、勢在必得的神情，其他人就會說他「跩個二五八萬似的」，當然三六九和一四七、筒或條也是一樣的道理，但二五八萬叫起來順口一點，就流傳至今。


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椰菜（cabbage）屬於十字花科植物，中國北方叫卷心菜，包心菜、台灣稱高麗菜、日本叫他葉牡丹，也叫結球甘藍。椰菜耐寒、抗病、適應性強、產量高、品質好。現已在各地普遍栽培，是東北、西北、華北等地區春、夏、秋季的主要蔬菜之一。

椰菜具有促進腸道健康的膳食纖維、抗氧化物維他命C和A、有助凝血功能的維他命K。椰菜含有維他命Ｅ，有助延長老人的壽命。椰菜含有的硫醣體是對健康非常有益的抗氧化物，經常食用，可以預防或延緩各種癌症。加州大學的Wellness Letter證明，椰菜中鈣含量可與牛奶相當，多吃可預防骨質疏鬆症。

身體健康正常的人，每星期建議進食2至3次、每次半量杯至一量杯。2007年，一項英國華威大學（Warwick Unversity）的研究顯示，用水烚是最不適當的烹調方法。烚5分鐘，便會流失百分之二十至三十的硫醣體。最能保留椰菜各種營養素的方法快炒。炒韓國粉絲時加入椰菜便能增加脆口感，也吃得健康。

市場上除大家常見的綠色和白色的椰菜外，還有紫紅色的品種，這種紫色椰菜所含的花青素，具高強度的抗氧化功能，能保護細胞免受自由基傷害。另外其維他命C含量亦較一般椰菜高6至8倍，所以價錢貴一些。

椰菜宜揀選表面乾爽富光澤，綠中帶白，球形完整結實且重身，底部堅硬；葉片新鮮脆嫩，不萎縮者為佳。放置於隂涼處或雪櫃冷藏，約可存放2至3周。

食譜。椰菜肉絲炒韓國粉絲
外孫兒俊俊已七歲半，天生有很靈敏的嗅覺及味覺。他對食物很有要求，不喜歡吃濃味的餸菜，喜吃有真味道的菜式，如簡簡單單的火鍋，每次必定吃韓國粉絲。這是用營養價值高的紅薯做成，韓國做的紅薯粉絲比較純正，只含紅薯，是健康食材。

俊俊每年放暑假會先到台灣上興趣班一個月，然後來港兩星期才返新加坡上學。今次他一早便跟我說在香港時想吃炒韓國粉絲。我自是有求必應，於是想出用椰菜洋葱肉絲炒韓國粉絲，用電話告訴他，他指定要加入雞蛋及芽菜，就是今次這食譜的由來。

材料︰
乾韓國粉絲（韓國製造，成分只有紅薯） 80克，如太長便1切為2
水?或脢頭豬肉 100克，切條，半公分闊，4公分長
湖北走地蛋 2隻，加入少許岩鹽，拂勻
葱白 4條，1切3
乾蔥 3粒，切片
蒜頭 2粒，1粒拍扁，1粒切片
老薑 1片
洋葱 40克，切條，半公分闊
椰菜 60克，切條，半公分闊
長紅辣椒 半隻，切條，半公分闊，3公分長
芽菜 55克，浸水，用前用沙律去水盤去水
芥花籽油 共2 1/2湯匙
喜馬拉雅山粉紅岩鹽 共1/4茶匙, 用來炒洋葱、芽菜及椰菜
紹酒 共1茶匙，灒酒，芽菜及料頭

醃豬肉材料：
粉紅岩鹽 1/6茶匙
黃糖 1/6茶匙
大孖雙璜生抽 1/2茶匙
胡椒粉 少許
水 1/2湯匙
蛋白 1/2湯匙
生粉水 1/2茶匙生粉+1茶匙水
麻油 1/4茶匙
芥花籽油 1/2湯匙

調味汁料︰
頂級頭抽 (如大孖盆曬生抽) 1 1/4湯匙
日本麻油 1/2茶匙
黃糖 1 1/2茶匙

做法：
先將椰菜切絲，放入筲箕用水沖洗乾淨。
豬肉切條，再醃肉。放入鹽、糖、生抽、胡椒粉，用力攪勻。加入水及蛋白，繼續用力攪勻。再落生粉水，用力攪勻。最後加入麻油及油，用力攪勻至黏身。放入雪櫃兩小時。
韓國粉絲如太長便需切短，一切二。
大火燒滾5量杯水，水滾時加入韓國粉絲，用筷子挑散粉絲，水滾便冚蓋、熄火,焗7分鐘至粉絲中間點還是有一點硬 al dente (時間要視乎粉絲的粗幼), 倒入疏箕，立即用水喉水沖粉絲2分鐘，放入筲箕，瀝乾水分，待用。
中小火燒熱鑊，鑊熱時放入1湯匙油，油熱時將油搪勻四周，放入蛋漿，將蛋搪勻四周，煎20秒，反轉另一面，再煎10秒，熄火，拿出，切成蛋絲，1公分闊4公分長。
中大火燒熱鑊，鑊熱時放入1/4湯匙油、少許鹽及1片老薑。油熱時轉為中大火，放入芽菜，炒30秒，灒酒半茶匙，再炒15秒。拿出，放入筲箕瀝水。
中火燒熱鑊，鑊熱時下油1茶匙及少許鹽，炒洋葱至半透明時（約1分鐘20秒），撥洋葱至鑊邊，中央下油1/2湯匙及少許鹽，轉中大火。油熱時放入蒜片、乾葱，爆香。加入葱白，炒半分鐘，灒酒。
放入椰菜，炒勻45秒，全部拿出。
中火燒熱鑊，鑊熱時放入剩餘的油及1粒蒜頭，油熱時將蒜頭放在一邊，放入肉絲，不要移動，等40秒，反轉再煎肉絲35秒，再炒勻10秒。
放入韓國粉絲，轉大火，不停炒45秒。放入椰菜及洋葱，不停炒勻45秒（用一對筷子幫手挑散粉絲及所有材料）。
攪勻調味材料，慢慢在鑊邊倒入，炒勻半分鐘。
放入紅椒、芽菜、蛋絲，炒勻半分鐘，熄火，趁熱上菜。

材料：
120g 高筋麵粉/Bread flour/強力粉
180g 水/Water/水
15cm大小做10片
20cm大小做6片

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【粥】
桂圓糯米粥 https://youtu.be/Usia2Q1do3

清明節吃春捲的由來：
一說：春秋時代晉文公為逼介子推出山受封下令燒山 誰料介子推並未出山 文公為悼念他 下令於此日（清明節）訂為「寒食節」 禁止生火 是故古人在這天 通常會把冷菜包在麵皮裡食用
二說：太平天國捻匪作亂 蔓延到閩南泉.漳一帶 由於兵荒馬亂無暇準備祭品 於是有人想出把食物捲進麵皮 以此祭墓 因而春捲也成為清明節應景食品（網路資料 僅供參考）