大 肚 遺址的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

禮失求諸野 台灣社會應向原住民部落學習
/高金素梅2015/08/03

8月1日是原住民日，這幾天，我看懂很多事，同時，我也看不懂很多事。

蔡英文發表了「原住民政策主張」，承諾當選總統後要兌現的原住民政見。問題是，她的總統政見正是她的立院黨團在今年擋下的法案。我看不懂！就在今年6月，民進黨黨團才擋下的「保留地禁伐補償條例」與「推動自治暫行條例」的立法，才一個多月，又被蔡英文列為總統政見。到底是蔡英文很健忘？還是她以為原住民「會很健忘」？我實在看不懂！

暑假，是我們部落舉辦豐年祭的旺季，豐年祭前後，各部落青年會都要舉辦尋根活動，回到舊部落遺址。在舊部落遺址，長者對年輕人講述歷史、文化：過去，我們如何被廹遷徙，過去，我們生活方式的文化意義。在豐年祭前，部落的兒童與少年都要參加傳統歌謠集體培訓。我們沒有歷史課綱、沒有歷史課本，但我們有一代代的傳承，傳承文化，接回斷鍊的歷史。傳承是使命、是責任，是我們瀕臨被滅族時所激發的求生意志。這些，我看懂！

7月31日白天，我的辦公室接到數通年輕人口音的電話：你們要不要簽署反課綱聲明書？再不簽署的話，我們明天將開記者會公佈你們是拒絕表態。

這我聽不懂！也看不懂！年輕人，你可知道你家從哪裡來？為什麼來？到了台灣，你是第幾代？你聽過「日軍清鄉」否？清鄉可不是用掃把清潔農村，而是日軍真槍實彈清理台灣農村，打死了幾千幾萬的台灣人。我們原住民族被日軍清了138次(討伐生番戰役) ，被殺了1/12的人口，你們呢？不知台灣的被殖民史，如何要我支持你們反課綱？就在幾天前，我探訪霧台鄉佳暮村，年輕代表柯大雄與青年會的青年正要忙回老部落舉辦青年文化營的事務，我問青年會有沒有向公部門申請經費補助？大雄說因為青年會沒有立案登記，無法申請。我問為什麼不去申請立案登記？大雄說：在部落的長者認可青年會的工作之前，我們不登記，文化營的經費就由年輕人來分攤。我聽懂！我很感動！在教育部前反課綱的年輕人們，你們懂嗎？套一句漢人的語言，這叫「倫理」。

7月31日凌晨，教育部前兒子打父親推母親的影片流傳全台。我很震驚，我不懂！「318反服貿」在兩岸之間深深劃下一刀，「台北天龍國」又一刀將台灣切為南北兩塊，「反課綱」再一刀割離兩代人。台灣已被那一批藏身背後的人開腸剖肚。

禮失求諸野，台灣社會應向原住民部落學習。

菸葉廠教育設計展超級瘋狂，孩子玩到不想回家，家長必看！

這幾天遇到很多家長，跟我說孩子在菸葉廠玩到不想回家，待上整天都不是問題，還遇到不少網美網帥拍照打卡。

這次是台灣設計展首次結合教育設計，請雜學校 雜學 ZA SHARE 、 魚肚白設計 團隊打造「底家哦（tí jia o̍h）」主題教育，以天文探索、本位教材、海洋關懷，搭配各學校的特色攤位體驗，還有定時的菸葉廠導覽，就像一場藏身工業遺址的嘉年華。

聽說還有一隻太空怪物埋伏在各角落，各位家長一定要帶孩子來玩。

在中山堂的「國際青年設計交流展」，邀請來自台日韓的青年設計師，以屏東設計提升國際觀，看見不一樣的屏東故事。

這座曾伴隨台灣經濟成長的歷史建築，過去很少人看過神秘面紗，在縣府規劃大博物館活化後，逐漸綻放以往看不見的光芒，持續進行超級瘋狂的轉型計劃。

📍高畫質看這▶ https://bit.ly/2VFnsFf

屏東菸葉廠教育設計展
📍展期：到10/20
📍時間：10:00-17:30
📍官網： www.designexpo.org.tw
📍接駁資訊： https://bit.ly/2m8tLDn

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加LINE有好康→ https://goo.gl/DXyVTh
IG看更多→ https://bit.ly/2NsLJN3

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在中山堂的「國際青年設計交流展」，邀請來自台日韓的青年設計師，以屏東設計提升國際觀，看見不一樣的屏東故事。

這座曾伴隨台灣經濟成長的歷史建築，過去很少人看過神秘面紗，在縣府規劃大博物館活化後，逐漸綻放以往看不見的光芒，持續進行超級瘋狂的轉型計劃。

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屏東菸葉廠教育設計展
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大澳位於香港新界大嶼山西部，是香港現存最著名的漁村，整個社區由大嶼山的小部分及大澳島組成，一條水道朝西、北岔開，大澳島正位處岔口之上。大澳地形獨特，大部分位處河岸，靠兩道步行橋將兩岸連接。大澳面向南中國海的西和北面是港珠澳大橋的跨境高速公路及海底隧道，而大澳東北面不遠處是全球最繁忙的機場香港國際機場。大澳附近的考古學遺址──鹽田遺址，可上溯至石器時代，但固定而可稽考的人類部落則只有三個世紀的歷史。一些不可能證實的傳聞如下：一、大澳是許多走私和海盜行動的基地；二、涌口能夠防禦暴風雨；三、這裏有一處隱藏的地方。在附近，分流有一道要塞早建於1729年，用以保衛珠江上的航運。現時，走私鎗械、菸葉或毒品，以至偷運人蛇進出中國大陸這些非法行動。宋朝時期，大澳鹽業開始發展。16世紀，佛朗機人（即葡萄牙人）抵達中國南部沿海，建立葡屬香港，曾佔領大澳一帶興建補給據點，後在屯門一帶被明朝軍隊擊退，史稱屯門海戰。當時的據點被居民稱為番鬼塘（番鬼為粵語，指西洋人），一直留存至今。清朝初期，為了截斷了鄭成功的補給而實施了遷界。復界後30年即1699年才興建了楊侯廟。1713年修建了天后廟，1741年修建關帝廟。英國人來港時，大澳稱作蜑家村。國共內戰及戰後，大澳成為從中國大陸逃難的所謂非法移民的首要落腳點。新移民當中，漢族人一般會留在大澳。同時，大澳也吸引了香港的其他地方族系，包括鶴佬人和客家定居於此。近年，大澳的漁業日漸式微，村民單靠捕魚難以維持生計，於是轉而從事海產加工，大澳亦以此聞名。島上只剩下一所公立學校辦學，大多數青年成年後都會離開大澳工作或求學。大澳棚屋連綿，但歷來遭政府取締。1980拆了首批一涌棚屋，1993年再宣布將清拆全部棚屋。回歸後，董建華政府提出拆棚屋建大馬式渡假村，遭居民和輿論反對，至2002年才決定保留棚屋、鹽田。儘管在2000年7月2日經歷大火，大澳至今仍是港人和遊客的旅遊熱點。水道上的棚屋，依然滲透著濃厚的漁村氣息。由當地女性管理來往涌口兩岸的橫水渡，過往頗受遊客歡迎，現已被鋼製的步行橋──橫水橋取代。因為橫水渡是依靠人力拉動繩纜的舢舨，所以亦稱為「繩橋」。
遊客來到大澳，鹹魚、茶果、蝦醬和魚肚是他們首選的手信，在店面和中心大街兩旁均有售賣。除在大澳街市街選購外，亦可前往石仔埗街的店舖購買。只需數十元，便可租借小船。村民會駕駛小船，引領遊客縱橫水道，並往海中短途游覽。為了觀賞中華白海豚，許多遊客都會選擇前往大澳體驗水鄉之旅。值得一提的是，船行在海面，由於鄰近珠江，遊客的手機可收發中國大陸的訊號。遊客還可欣賞當地的自然風貌，由於大澳位於鹹淡水交界位置，附近有大量的紅樹林生長。同時，還吸引不少招潮蟹及彈塗魚在附近生活。當地有一所大澳楊侯古廟，於清朝康熙年間興建，紀念南宋名臣楊亮節。楊侯古廟是大澳區內主廟，每年端午節的遊涌活動，皆先前往楊侯古廟迎神。大澳文化博物館成立於2000年，是一個非政府資助的非牟利民間團體－大澳文化工作室所建立的香港首間民間博物館。他們還建議興建「鹽業文化資料館及旅遊資源中心」。2011年，大澳端午節龍舟遊涌的傳統儀式列入國家級非物質文化遺產名錄。有居民相信，遊涌成為全港非物質文化遺產後，可以促進大澳旅遊業。大澳關帝古廟建於明朝弘治年間（1488年至1505年），為區內歷史悠久的廟宇。已被列為香港二級歷史建築。關帝古廟正殿中央供奉有關帝，神檯兩旁左面有張仙、周倉，右面有關平、黃靈公，正門兩側供奉土地和門官。

神奇の南美探險之旅！秘魯庫斯科上集！
資料整理成這樣，差點以為自己在做旅遊節目。
偶的個性做一集要耗費的精神真的太大惹😅
轟八呀巴轟八呀～

印加的中心肚臍：庫斯科（Cusco）
印加傳說中，他們相信祖先及神靈們是誕生自「的的喀喀湖」。
在祖先人類誕生之後，太陽神印地（Inti）吩咐一兄妹，
尋找地方建立王國，並給他們一支神力權杖，
只要它能插入那塊土地並不彈出，那處便是世界的中心。
他們沿途試過很多地方權杖都不能順利的插入土地，
最後來到一處山谷的腹地，這把權杖很順利的插入並且消失於此地。
便在此建立王國，又因他們認為「肚臍」代表中心，
並稱這個城市為肚臍，而在印加傳統語言Quechua裡，
肚臍讀作Qosqo，所以中文音譯為「庫斯科」。

庫斯科主教座堂：
始造於西班牙人入侵後23年(1559年)，位於印加王宮Kiswarkancha的遺址上。
殖民欲以天主教信仰取代印加傳統信仰，拆了部分王宮以及Sacsayhuamán祭壇
的建材，並讓印加人擔任苦力，建造工程長達百年，於1654年建成。
巴洛克風格混合印加文化的建築具有歷史意義，成為安地斯巴洛克藝術的代表。
1983年，與庫斯科古城一併列入世界文化遺產。

耶穌會教堂：
始建於1576年，與主教座堂同為「 安地斯巴洛克建築 」代表之一。
建於印加宮殿Amarucancha之上，在印加石磚地基蓋上巴洛克教堂。
當時耶穌會欲建成庫斯科最雄偉教堂並搶奪主教堂地位而令雙方交惡，
所幸最後順利建成且保留其華麗外觀，在1650年的大地震中嚴重坍塌，
但穩固的印加地基使教堂得以重建，於1668年重建完成。

印加文明建築技術：
「印加古牆及十二角石」為城內最具代表的畫面，
他們最扯的就是，每顆石頭都大到不行而且幾乎無規則，
但是經過計算切割排列之後，可以建造出有稜角規劃的建築物，
並且十分堅固，幾百年來地震都震不倒，這個部分非常之困難，
尤其又在當時的技術人力物力狀況下，要建設不是一件容易的事情，
所以認為這段失傳的建築技術，
是古代成謎的大躍進，更何況他們當時只會結繩記事，
還真的完全沒有文字系統呢！
絕對是有得到其他“生物”的幫忙啊啊啊啊啊啊啊（笑

另外我們住的旅館「Hotel Monasterio San Pedro 早餐」
會有專門的一集小品介紹唷XD

感謝大家收看！！！

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#秘魯庫斯科 #印加文明 #羊駝

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」－卑南族：神秘的月形石柱介紹
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 文魯彬（英文譯者）
　　
本書特色：
卑南族神話與傳說：
1.都蘭山下的普悠瑪：南王部落大遷徙冒險記
　　述說卑南族南王部落的祖先在大洪水之後，歷盡艱辛周折，漂流到都蘭山下重建新家園的故事，並介紹成年男子會所(巴拉冠)、普悠瑪的來源。
　　
2.神秘的月形石柱：卑南遺址為何被視為禁地？
　　刀劃破孕肚生出雙胞胎、吐出髒物變成有怪味的水池；大地震帶來大火，毀滅了拉拉鄂斯人，只留下一座座充滿惡靈的月形石柱，提醒後人不要悲劇重演。
　　
3.感恩海祭的由來：蘭嶼的小米種子‧向大魚報恩‧請山神吃新米
　　夏天收割小米之後，就是卑南族的祭祀季節，族人帶著小米來到海邊虔誠獻祭，追隨著先祖留下的三個掌故，感恩的心一代傳過一代。
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。