Search
昨天到嘉義慰問勇警承翰的家屬，看著李家爸爸媽媽喪子的悲痛，到現在，我內心的哀傷還是久久無法平復。
今天看到TCPB 局長室的FB貼文，寫得真好：「穿上警察制服的那一刻起，當眾人後退，我們只有往前邁進，守護大家的選擇。」這是警察的責任，也是我父親的使命！
我絕對反對過度執法，「當群眾站在警察面前時，我們盡力包容；當人民站在警察背後時，我們絕對向前衝」。我們期待警察維持社會安定，社會大眾也必須給予警察尊重與保護。
因此，我強力主張，當務之急就是要恢復警察執法尊嚴，並提升警察同仁執勤時的人身安全、增加警察人力，改善過勞執勤環境。面對這樣的悲劇，我同時承諾以下補救措施：
1. 調整增加鐵路警察員警員額，彌補目前線上警力不足。
2. 支持員警執勤時正確大膽使用警械。
3. 全力支持員警面對正確使用警械後所滋生之後遺問題。
4. 適時更新改善員警應勤裝備。
#警察的苦_郭懂
#相信郭台銘
#2020GoodTiming
昨天到嘉義慰問勇警承翰的家屬，看著李家爸爸媽媽喪子的悲痛，到現在，我內心的哀傷還是久久無法平復。
今天看到TCPB 局長室的FB貼文，寫得真好：「穿上警察制服的那一刻起，當眾人後退，我們只有往前邁進，守護大家的選擇。」這是警察的責任，也是我父親的使命！
我絕對反對過度執法，「當群眾站在警察面前時，我們盡力包容；當人民站在警察背後時，我們絕對向前衝」。我們期待警察維持社會安定，社會大眾也必須給予警察尊重與保護。
因此，我強力主張，當務之急就是要恢復警察執法尊嚴，並提升警察同仁執勤時的人身安全、增加警察人力，改善過勞執勤環境。面對這樣的悲劇，我同時承諾以下補救措施：
1. 調整增加鐵路警察員警員額，彌補目前線上警力不足。
2. 支持員警執勤時正確大膽使用警械。
3. 全力支持員警面對正確使用警械後所滋生之後遺問題。
4. 適時更新改善員警應勤裝備。
#警察的苦_郭懂
#相信郭台銘
#2020GoodTiming
不分黨派~~請支持員警捍衛執法尊嚴！！#請分享
【完整版 #動新聞】「幹我是立委」邱垂貞遇攔檢譙警 (看完整影片↓↓)
http://www.appledaily.com.tw/animation/appledaily/5/20160422/37175798/
【圖文報導】
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20160422/37175798/
#國道攔檢 #執法尊嚴 #公然侮辱 #人民選出來的立委
今日議題： 濺血！警察、記者遭毆 八百壯士解散軍改暢行無阻？政府失信逼退役軍人上街頭 捍權益爆衝突無人願意？八百壯士衝立院陳抗濺血 年改若更好誰還想上街？揮拳、腳踹、聲嘶力竭 白髮老兵不退嘆官逼民反？退役軍人逼上街頭淪無差別攻擊 蔡政府還冷言冷語？蔡英文：政府不會在暴力下低頭 軍改硬上兌現選票？陳家欽指理解陳抗但暴力不得不抓 衝突逾越尺度？嚴德發批造成社會負面觀感 脫序打警、記者、闖醫院？吳斯懷為脫序暴力鞠躬道歉 組糾察隊防再釀憾事？吳斯懷怨蔡政府不溝通 軍改急出立院逼出群情激憤？公聽會草率結束爆”圍城” 蔡政府傾聽聲音攏係假？軍改公聽會只能發言8分鐘 坐實民進黨傲慢打假球？
◆警察被迫站第一線還被打 年改砍見骨還不算危勞？蔡政府分化式年改 釀現役退役矛盾？軍人警察衝突？葉俊榮譴責毆打警察、媒體 暴力衝突跨越民主紅線？府發言人：警政單位要強化作為 譴責警察執法軟弱？軍改抗議ING！繁重情務警察也累了 年改最大輸家？反年改：已經申請到5月底 最會溝通政府竟怕陳抗？徐國勇：擬提襲警罪加重刑責 民進黨當家搞威權統治？昔太陽花衝立院、佔政院無罪 今公民不服從群起效尤？蔡政府第一份公文撤告太陽花 埋下陳抗失控導火線？軍人年改沒15分鐘就散了 初審無進度七月還要硬上？年改、課綱、一例一休… 過水公聽會逼民上街全武行？
◆警察推擠中崩潰流下男兒淚 軍警一家變敵我誰害的？府發言人：警政單位要強化作為 譴責警察執法軟弱？藍委要求盡快放人 勿禮遇太陽花重懲退軍雙重標準？退軍嗆：要的不是錢是尊嚴 政府逼上絕路不得不反？綠委籲取消路權、北市府說不 擋退軍上街民主倒退？八百壯士三度道歉：錯誤中學習 還路於民補破網？蔡政府分化式年改 釀現役退役矛盾？軍人警察衝突？
◆共機譏：你真牛逼，還中華民國呢 反台獨越演越烈？共機又來還嗆我軍牛逼 年輕氣盛兩軍對峙恐擦槍走火？共軍新聞稿“戰機航跡丈量祖國大好河山” 文攻共兇？中共轟-6K戰機繞島巡航 大陸制空制海兩岸危機逼近？兩韓峰會牽動東亞局勢 共機繞島逼台低頭讓美表態？教部傳認定遴選程序重大瑕疵 “拔管”逼台大重投票？台大重申：遴選無疑義 吳茂昆有種拔管？以拖待變？拔管扯獨董陽明大學照著辦 蔡政府膽敢搞雙重標準？藍委爆先卡管再查遴選不公 民進黨備妥拔管劇本？釋字382號指公立學校屬機關 藉行政程序法拔管？
今日來賓：
電話連線：八百壯士副指揮官 吳斯懷
立法委員（民）林俊憲
資深媒體人 楊文嘉
社運人士 鄭村棋
立法委員（國）賴士葆
國民黨發言人 鍾沛君
資深媒體人 唐湘龍
✔密切鎖定【少康戰情室】訂閱➔http://bit.ly/2fXdOIH
每週一至週五 TVBS 56台首播
●按讚粉絲頁：http://bit.ly/2fMs1us
8月28日晚上，紫色燈光佈滿中環遮打花園。
平等機會婦女聯席舉辦「反送中#metoo」集會，主題為「執法為名，凌辱為實」，逾三萬人出席。
留意到，參加者穿的不是以往常見的黑衣職安裝，而是上班套裝、裙子和高跟鞋。她們很多選擇用口罩保護身份，卻不難見到娟好妝容若隱若現。她們在衣服上掛上紫色絲帶，手臂是唇膏劃上的標語「#metoo」、「#protesttoo」，並用高八度叫口號，同仇敵愾。
是甚麼令「港女」也起義？
是警暴。反送中運動期間，警方多次被指以性暴力鎮壓示威者，近日被指要求示威者全裸搜身，意圖凌辱女性。集會上更揭露，有被捕女生疑遭警員用硬物磨擦其陰蒂，並餵吃利尿藥物，待她尿急但阻止如廁致失禁。
所有受訪的女生，每次談感受都咬牙切齒，感同身受，同路同哭。同時，過去兩個月以來，「港女」不斷進化，為這個身份賦予了新的意義。「我覺得港女的含義，是很善良很勇敢的女性。」受訪李小姐說。
說到底，反性暴無分男女。
-----------------------------------------------------------------------------------------
立即訂閱《明周》電子版：
https://bit.ly/3t1Jmmx
明周娛樂 Web/ https://www.mpweekly.com/entertainment/
Instagram/ https://www.instagram.com/entertainment.mpw
Mewe / https://bit.ly/39s8vgS
明周文化 https://www.mpweekly.com/culture/
想食明周 https://www.facebook.com/foodiempw/
INNER https://www.facebook.com/innermpw/
https://www.instagram.com/in__ner
20200211 黃偉民易經講堂
失控了！
中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。
直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？
全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。
香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？
真普選為什麼重要？
不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？
林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。
特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？
她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。
但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。
正名，有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎！
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。
有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！
孔子答他說：
第一件事是要正名。
子路聽了，嚇了一跳！
吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！
孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。
一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？
是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？
孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。
子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？
所以孔子罵他：
你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。
他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。
講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？
沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。
所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。
信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。
這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。
否之匪人，不利君子貞。
整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。
他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二：
包承，小人吉，大人否，亨。
包承，包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。
天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。
這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。
所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。
所以爻辭說：小人吉，大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。
在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。
這便是古人說的：身雖否，道卻亨。
世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。
兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。
所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。
《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。
大人否得來也亨，因為不亂群也。
大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三：
包羞。
否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說：
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。
這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。
其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。
在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。
資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。
一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。
周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。
乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑，乾坤定矣。
天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟，是解決了。
濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。
一個階段結束，就是下一個階段的開始。
所以，既濟之後是未濟。
古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。
既濟，是開始了之後的結束。
未濟，是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。
終結和開始，其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。
北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。
日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。
日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。
中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。
沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟，開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡，跟著食物走。
冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？
這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。
與其活得長，不如活得好。
