< 夏完淳怒斥洪承疇 | 講古佬 >
感謝Ben Lau的友情分享。
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明朝末年,清兵大舉南侵,十四歲的夏完淳投筆從戎,參加了抗清戰鬥,不幸被清軍俘虜了。夏完淳在監獄里被關押了八十天。他給他親友寫了許多可歌可泣的詩篇和書信。死亡的威脅並沒有使他恐懼,他感到傷心的就是沒有實現他保衛民族、恢複中原的壯志。
對夏完淳的審訊開始了,主持審訊的正是招撫江南的洪承疇。洪承疇知道夏完淳是江南出名的「神童」,想用軟化的手段使夏完淳屈服。他問夏完淳說:「聽說你給魯王寫過奏章,有這事嗎?」
夏完淳昂著頭回答:「正是我的手筆。」
洪承疇裝出一副溫和的神氣說:「我看你小小年紀,未必會起兵造反,想必是受人指使。只要你肯回頭歸順大清,我給你官做。」
夏完淳假裝不知道上面坐的是洪承疇,厲聲說:「我聽說我朝有個洪亨九(洪承疇的字)先生,是個豪傑人物,當年松山一戰,他以身殉國,震驚中外。我欽佩他的忠烈。我年紀雖然小,但是殺身報國,怎能落在他的後面。」
這番話把洪承疇說得啼笑皆非,滿頭是汗。旁邊的兵士以為夏完淳真的不認識洪承疇,提醒他說:「別胡說,上面坐的就是洪大人。」
夏完淳「呸」了一聲說:「洪先生為國犧牲,天下人誰不知道。崇禎帝曾經親自設祭,滿朝官員為他痛哭哀悼。你們這些叛徒,怎敢冒充先烈,汙辱忠魂!」
說完,他指著洪承疇罵個不停。洪承疇被罵得臉色像死灰一樣,不敢再審問下去,一拍驚堂木,喝令兵士把夏完淳拉出去。
公元1647年九月,這位年才十七歲的少年英雄在南京西市被害。他的朋友把他的屍體運回松江,葬在他父親的墓旁。到現在,在松江城西,還留著夏允彝、夏完淳英雄父子的合墓。
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#歷史 #故事 #文化 #講古佬
~專題推介,盡在知史~
《合久必婚》
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城西 講古 在 陳到 Do Chan Facebook 八卦
國師一出手,
便知有沒有。
陳雲:種族歧視問題。其實只要論證廣東話、正體字、古漢文及香港本地文化在九七之後處於弱勢(這是事實!),就可以發動民眾支持,甚至鬧到去聯合國,要求香港特區政府修訂防止種族歧視法例,將香港族群列入受到防止種族歧視法例保護的瀕危族群,利用平權運動,一舉打敗普教中及各種赤化政策,令中共在香港白做赤化二十年。
這是迫不得已的以毒攻毒之法,是陳雲的黃老政術。要學黃老政術,請多來文化沙龍。日積月累,必成大器。
(另外陳雲響應讀者提議:增加粵音省城西關腔口語考試,由西關大少及西關小姐做考官,不及格的老師及學生,可以獲得粵語教育特殊資助,個個星期去看大戲和聽榕樹頭講古。)
城西 講古 在 HahaTai 哈哈台 Youtube 的評價
板橋舊稱枋橋、擺街,說到板橋,交通便利有目共睹,三鐵共構,四橋連接、耶誕城、湳雅夜市,讓這裡無疑成為新北核心,訪過耶誕城的我們再次前往板橋,看看這邊上班時間的閒人!
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00:36 母女分析板橋與浮州
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城西 講古 在 蘇貞昌 Youtube 的評價
創作《北城講古》這首歌的團體,甫在美國風光奪獎,用音樂讓國際看見台灣!為了撰寫這首歌,他們仔細考究台北的歷史,每一字句,都喚醒了那古老的記憶,期待用一首歌的力量,讓生活在這座繁華城市裡的人們,更瞭解屬於這裡的過去,也因此更喜歡雙腳下的這片土地。歌詞結合國語、河洛與客家話,如同這座城市的多元風貌,副歌橋段則與本土歌仔戲巧妙結合,豐富了這首歌的曲風。
《北城講古》MV以復古手法,呈現台北過去的樣貌,也企圖透過這座城市發展的根基,強化人們對她的信心。不只懷舊,MV也加入了新潮的元素,以國外盛行的「跑酷」運動為概念,主角從過去跑到現代,古早味的建築、充滿人文的意境逐一浮現,濃厚了人們對這座城市的情感。
2010城市概念專輯【Open Taipei】一推出就受到熱烈的回響,不僅是在各大銷售榜上都有亮眼的成績,陸續推出的每支mv在網路上也都短時間內累積很高的點擊率,每一次現場演 出,總是讓民眾深深感動。
現在,邀請對這城市有夢想的市民們,到城市夢想音樂會聽音樂人唱出對這城市無可救藥的愛。
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【創作理念】
我們不斷說著這個城市多麼先進,多麼的新穎,但我們卻對這個城市的歷史一無所知,放眼望去,所有的歌曲都在說著這個城市的現況,但卻失去了人文面的關懷,要喜愛這座城市要從認識開始,請跟著我們的歌聲來認識你陌生的台北市。
【歌詞】
(客家話)
呀係台北 係捱介都市
捱介屋角介名就喊作 Taipei City
呀介都市 介開發 係當生趣
最早介時節係 無人要介盆地
一千多年前 台北沒漢人住
單淨係原住民喊做凱達格蘭
荷蘭西班牙先後來到台灣
毋過全 沒人要 去Taipei City發展
後來來到該十八世紀
河洛 客家人全部來到台北市
士林艋舺大稻埕 係發展介開始
閩客泉彰械鬥 全因為爭田奪地
變做都城 重心移向北方
日本介時 都市規劃 做介當強
有當多介建設 係該時煞青
呀就係台北介歷史 煞猛打拼
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(河洛語)
草厝一間一間 起佇le台北湖邊
凱達格蘭歸千年前 就來到這屏
過了歸落世紀 台北湖已經無去
淡水河面頂 兮船 載著唐山移民
青山王 祖師爺 保生大帝
綴著咱兮祖先 守護著這塊土地
一年十二個月 不時就咧做鬧熱
大龍峒艋舺市街 拼場拼氣勢
現代化 對東京 來到台北城
菊元百貨店 買上sui兮新衫
來去新公園行行 西門町看電影
圓環好料隨恁食 好康兮攏佇這
啥物時陣開始 開始尋無古早味
老城門換頭改面 失去了意義
舊車頭毀毀去 新起嘛無咖sui
進步兮城市 毋倘給過去放未記
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(普通話)
汰舊換新 這城市煥然一新
大家都在說著台北市有多麼的先進
但是 我們卻忘記那古老的場景
這文化一點一滴存 在那古老的相本
慢慢消失 我們忘記這城市
這個城市的生命與那動人的故事
冰冷的鋼筋水泥代替了先人血汗的歷史
他已經過去 漸漸的隨著時間流逝
失去那希望 人們選擇遺忘
這是個看似先進卻停滯不前的地方
需要的不是看似現代的建築樓房
而是一股改革 創新 的力量
歷史的足跡 不該輕易被抹去
若不懂得珍惜 要如何建設這片土地
創新的意義 不等於 破壞舊有過去
台北能變的更好 讓我們一起努力
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(河洛語、客家話)
聽講住置這兮人咖有文化
汝講介毋係捱介屋角
聽講惦置這討趁咖好生活
汝講介毋係捱介屋角
市容亂七八糟是世界出名
汝講介就係捱介屋角
歐兜麥鑽來鑽去咱攏毋驚
汝講介就係捱介屋角
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/0JB31pGlNz8/hqdefault.jpg)
城西 講古 在 蘇貞昌 Youtube 的評價
外地人來到台北工作,為三餐東奔西忙卻又不知明日在何方,這般景象已是現今台北城的寫照。由霹靂鳥四號樂隊演唱的《出外人》,以輕快曲調唱出市井小民微薄的心願,即是顧著一家人的生計,賺取三餐飽,不論是南部上來台北的遊子,或是由東南亞來的新住民,都有同樣的想法。曲中僅管透露些許無奈,卻仍樂觀的希望透過努力不懈,總有一天大環境會變好,可以在台北安身立命,賺得好名聲。
2010城市概念專輯【Open Taipei】一推出就受到熱烈的回響,不僅是在各大銷售榜上都有亮眼的成績,陸續推出的每支mv在網路上也都短時間內累積很高的點擊率,每一次現場演 出,總是讓民眾深深感動。
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【創作理念】
景氣差,前景茫茫,無論是跑業務還是坐辦公廳,無論先來後到,賺食人心裡蓋鬱卒,
還記得故鄉老母講的話,為了厝內的某子,凡事更加忍耐,認真打拼,
希望大環境愈來愈好,這所在可以乎人安身立命,在世界上有好名聲。
【歌詞】
離開故鄉出外,繞過北海岸,經過紗帽山
外靠吃人頭路,為著養某子,一切乎我來担
繁華的都市,有時陣稀微,心頭放乎飛,歡喜再相會
這世界有千萬人,士農工商好額窮赤
雖然頭路都不同,困難逗幫忙
工作無半項輕鬆,吃好吃壞自己打拼
出外人賺三頓飽,風雨嘛不驚
繁華的都市,加添阮憂愁,不敢放忘記,你交代的話
這所在有千萬人,南洋姑娘外來的勞工
大家都是出外人,起家心願望
從今以後卡快活,這條路有你作伴
暫時失志別怨歎,期待好將來
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