國 考 沒上 ptt的八卦，PTT、DCARD、MOBILE01、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

特殊的日子，幫自己寫些感想…
每個人的人生階段都會遇到比較…，應該說是tough(這字蠻好用的)的時候 …
第一次覺得人生艱難挫折， 是第一次聯考失敗沒上自己的第一志願 ，還好南陽街窩一窩，一年後就考上了， 挫折的感覺沒持續多久。
第二次覺得既挫折又無力感， 是老大三歲左右被診斷為自閉症時， 那時醫療工作繁重， 生活常在接送、訓練和自己的工作之間兩頭燒， 還好一年後兒子就在宋維村教授的建議下回歸一般幼稚園， 此後求學路雖偶有狀況，但至少還算平穩。
往後老二、老三出生，工作、收入、生活都很穩定， 直到2011年初的肺腺癌開刀、 八月份先生遇到愛滋事件， 才又感受到衝擊。
愛滋事件徹徹底底改變了我和先生後半生的際遇，記得那時先生一大早牽著腳踏車要出門上班，開門第一眼就看到記者在門口堵他，此後愛滋事件搞了好幾年，最後還被監察院彈劾， 監察院彈劾文用了「有辱台大聲望 ，有損國家名聲」這種詞彙來形容他，我心裡不平到極點，他每天工作16小時以上，是有這麼可惡？這種羞辱性的彈劾用字影響了他，也影響到全家， 後來監察院寄來一本厚厚的約談卷宗，我拿來仔細閱讀每一個人的證詞，裏頭很多是鬼話連篇， 唯一有一大咖講了一句真話，唯一的一句：
「衛生署一筆錢給台大做器捐系統的設置， 主導的柯文哲從接這工作以來，沒幫自己編過任何酬勞。」
2014年他棄醫從政，我從醫師娘的角色變成要和先生一起出席活動的準政治人物老婆，剛開始角色改變，的確衝擊很大。
那年五月初， 幕僚安排在住家附近的咖啡館辦小型臉友會，媒體有段報導形容得很貼切：
『這回沒有老公現身，自己辦起臉書之友會，來的粉絲還只有1.2.3，3枚而已，媒體陣仗還比粉絲力量大』
還好我的適應能力頗強， 努力增長能力， 最後也順利走完選舉過程。
先生從政路也遇到幾個tough時段，第一是2016年3月到5月間，他突然狂受PTT 的攻擊，媒體也常引述 PTT的匿名汙衊文做成新聞，後來不知為什麼五月後攻擊嘎然而止，但這種攻擊的確很有效，最近看到北市研考會公布的歷年名調， 2016年就是他滿意度最低的年份；
第二次感受到可怕的力量再起，是2017年世大運結束後，這股力量到現在一直持續，他受攻擊，我也連帶很沮喪…
前不久他問我說：「 佩琪 ，接下來我們熬得住嗎？」 接著自顧自的接話：「 可能熬不住， 就隨它去吧！」
先生星期五晚上輔選結束後，應該就離開高雄轉往台中，今天人應該在台中，想知也不會給我什麼驚喜的禮物了，從政路辛苦，挫折難免，在這裡用你常跟我說的一段話送給你：
「人生起起落落， 不會永遠在高點， 也不會永遠在谷底。」
心存善念 ，盡力而為， 雖然不一定成功，但承諾會和你一起走完每個階段！
（有鑑於捷運對雙北市民很重要， 下週我決定挑戰當捷運志工，和一群來自花東的北捷小小志工們對談，這不是過去習慣的醫學演講，也算是我有別於過去的嘗試。）

今天想針對一些網友們最近所提的問題來陸續做回應。其實，不論留言夥伴的語氣與否，我都盡量以正面態度看待但由於這幾個月有太多情緒性的針對發言，讓我媽媽看了很傷心，因此，在我一併回應之後，如果仍有想討論之處，歡迎私訊我認真商討，但在公開版面請盡量以理性的態度、不給他人貼標籤、人身攻擊地溝通喔！

至於整天要截圖挑人語病的，最近真的很忙，睡覺時間都不夠了，為了個人身心靈的健康，就恕我不奉陪啦。

1. 2010年同志遊行蘇院長被拒事件

台灣同志遊行聯盟當時由不同的團體與LGBT志工所組成，我被選為當年的總召之一。

那年接到三金的配音強者德仔來電說蘇貞昌想來同志遊行，我個人其實是蠻興奮的，基於對同志遊行聯盟的理解，表示了「這是一個開放的場合，遊行聯盟不曾拒絕任何人的參加。」，當然我也提醒了就算來也可能沒辦法上台說話，因為過去沒前例，但也表示了會去跟成員們溝通。

溝通之後，大家當時一開始還是保持以上共識，但過沒幾天，媒體露出當時的台北市長候選人蘇貞昌要來的消息，引起遊盟內某些成員的焦慮，很擔心同志議題再次被消費但對同志的處境改善沒有幫助（當時的新聞稿：https://www.coolloud.org.tw/node/55417），而我身為當時的總召之一，當然也就銜命去再次溝通這件事情。

當然，德仔身為聯絡人相當不高興到現在XD，對此我也可以理解，但他依然對同志運動的一切都非常願意幫忙，我也一直都非常感激。

這是這件事的發生過程。

想提醒大家的事，當這件事被簡化成「呂欣潔在遊行拒絕了蘇院長上台」，大家會有的聯想，其實和原貌有很大的差距。

第一個問題是時間點。

九年前，社會對同志的接受度還很低，同志們長期被排拒於體制外的結果，讓同運團體們其實對政治都很不熟悉。

這些每天努力想辦法讓弱勢活下去的社運人士，真的沒什麼機會去思考政治議題，當然更難以想像和處理「團體」、「政黨」、「政治」的關係。畢竟那是一個隨時擔心薪水發不出來、機構可能倒閉的時節呀。

簡言之當年同志團體們實在是對政治太不熟，加上過去有非常多被消費的經驗，或者是政治人物承諾之後一場空，所以對政治人物來臨非常敏感，也因此導致了這樣的結果。

這篇文章紀錄2000年左右，許多讓社群對政治人物不信任的事件，藍綠人物都有，大致可以讓眾人理解當時社群的氛圍。
http://ageofqueer.com/archives/8893

很重要的第二點是，這個結果並非我一個人的決定。

同志團體從來沒有一個「單一領導者」，現在也是一樣的。無論是遊行聯盟或大平台，所謂的總召，向來都比較是事務性的協調工作者（有點像政黨的秘書兼發言人），並不是握有什麼大權的人，這是社會運動中的公民社會的平等實踐，我個人很喜歡這樣的傳統，但似乎大家不那麼理解，故在此說明。

綜合以上，此刻當大家看到「力推748施行法的蘇院長，被同志遊行拒絕」時，會產生不以為然或更強烈的反感，這我能理解。

但並陳的事實，其實有九年的背景差異，也並非我個人的決定。這點則是大家應該去看見的。

今日，同志的處境已大不相同，是體制內與體制外共同努力的結果，經過這三年的婚姻平權運動，我對同運人士們的觀察是，和過去相比，現在有更多人開始參與、實踐政治，並且肯認主權獨立的重要性。

我相信，這樣的轉變是可貴的。有些事，用講的、用吵的只會不了了之，但親身體驗過後才知道，能夠擁有民主，讓每個人爭取權益，是多麼可貴的事。

社運工作的自由，是立基於民主，而民主來自於政治。透過這場運動，很多人開始了解，我們不可能忽視政治，這是一個學習的歷程，而且，還會持續下去。

2. 募資撈仔不給志工吃便當

我其實是不懂為什麼會有人覺得大平台募款是要給我個人的。這些錢甚至都沒來付我的薪水，我的薪水一直以來都是以熱線的婚姻平權預算在給付。

很多莫名的傳言，經由同事的口傳到我耳中，如今天熱線同事跟我說，有人跟他說「欣潔用大平台的募款買了一台車」。

當然，同事和我都覺得很荒謬，但同時也覺得人言可畏。缺乏證據的指控，可能影響我的名譽，影響我的形象。也許唯一值得慶幸的是，沒有做的事情，並不會講一講就變成真的⋯⋯我有一台2005年購入的二手車，因為現居地附近太難停車又不想租車位，暫放在父母家中。真的不明白為什麼我會用募款去買一台車XD

2016年，婚姻平權大平台其實還沒有正式成立，只有熱線聘請的2.5個工作人員和五個團體的代表一起分擔所有的工作，因此，要舉辦1210的凱道音樂會大型集會，我們確實是需要很多志工一起幫忙。

那時候有群合作夥伴帶了一些志工來跟我們說可以幫忙，我們也有聯繫當時的婚姻平權小蜜蜂團隊。一開始和他們談得還算順利，但後來就發現，他們其實有對外用大平台的名義找贊助和招募志工，並且到了活動前幾天，我們要保志工保險和訂餐水，他們還未提供名單給我們，因此為了工作能進行下去，我提議請他們自己負責訂志工便當和飲水，之後再來跟我們報帳，當然對方也同意了。

到了活動當天，這一群志工堅持要用自己的名牌，除了人數跟當初談的有落差之外，到活動結束我們才知道，他們沒有幫志工準備餐水，後來就變成我們主辦單位沒有幫志工準備餐水。

至於，他們當初要求要提供給攝影組，我們出錢買的硬碟在要來回來的過程中困難重重，還有空拍的畫面也拿不到。

整件事就是一個學習，合作前就算秉持信任關係，也一定要記得簽合作備忘錄，不然就會辦了一個歷史性的活動，但我們自己什麼活動紀錄都沒有。

對那些沒吃到便當的志工，我也深感抱歉。在這件事上，平台確實有行政上的疏失，未來在處理相關事項上，我們會更謹慎，更努力給志工們愉快的服務經驗。

3. 許毓仁上遊行卡車一事

這件事其實解釋過很多次，但就跟反同團體的謠言一樣，傳謠言的人可以不憑良心隨便栽贓，但我們都要花好多力氣去證明謠言的錯誤。

婚姻平權大平台成立以來，每一次的活動我們都會努力邀請到不同黨派的委員，去年的遊行當日，民進黨的尤美女委員因有要離開台北的行程不能一起走，我們連繫之後是安排在公投投票活動處，還有安排和民眾對話以及媒體採訪，時力的林昶佐委員也有較晚的選區行程，所以來不及等到我們的卡車出發，後來就是在凱道廣場和民眾互動。

當天遊行走到一半，國民黨許毓仁委員跟著我們的大隊走，於是就邀請他上車跟民眾講講話，在他之前一段時間，是當時平權公投的發起人與社民黨大安文山的議候選人苗博雅。

後來遊行結束，才看到段宜康委員結束在新竹的行程，自己到遊行現場表示支持，也拍了一張照片。段委員後來在一個場合遇到我，還跟我道歉，說不好意思傳出這種什麼我們不讓他上車的奇怪謠言。

後來那段時間，因為「只讓許委員上車，不讓段委員上車」的謠言，造成非常多深綠台派的網友來罵我，有些甚至近乎人身攻擊，令我相當不堪其擾，尤其是這些謠言完全是錯誤的，但多數人只想發洩情緒，並不願意聽取解釋。

所以某天實在被騷擾的很煩的狀況下，我在個人臉書帳號開限定好友的狀態下，貼了所謂的「有些綠吱真的很煩」等的個人情緒發洩文，後來就被不知道誰截圖到處亂傳至今。

有朋友跟我更新脈絡我才知道原來綠吱的由來，但因為我有好幾個民進黨好友時常稱呼自己是綠吱，我以為是像某種同性戀稱自己是娘炮的自我戲謔式稱呼。沒辦法我已經很久沒上PTT了完全搞不清楚。從這件事情，我學習到的是，要開始刪好友以保存自我情緒發洩的空間。

對於我個人的發洩與不清楚詞語脈絡，導致有些人感到受傷，我願意誠摯道歉。

4. 打爆尤美女電話事件

我是很常個人打電話一直問尤委員或她的助理一些事情啦（有時候也會聊天XD），但當時2013（還是2014？）年尤委員辦公室電話被打爆這件事情也算在我頭上的話，那我想你真的是以為「有一個團體叫做同運團體」跟「有一個團體叫做NGO」一樣的以訛傳訛。

總之，這件事情跟我和熱線和大平台一點關係也沒有，但當時有這樣的決策，有當時的背景因素，我們現在「同運團體們」都事過境遷彼此理解了，畢竟面對保守勢力的反撲，我們沒時間也沒力氣再彼此不滿。

所以，我認為針對我個人情緒性發言的人，要不就是你討厭我個人（很明顯），要不就是你希望藉由攻擊我打擊婚姻平權運動。

如果是前者，這是你的自由，但如涉及到毫無道理的過度情緒性的發言或是攻擊，我媽生我來也不是給你罵好玩的，有需要我也會採取必要的行動；如果是後者，那我想你也不會是「同運團體」的朋友，沒需要對你太過客氣。

5. 關於我是統派的奇怪傳言

我這輩子堅定支持台灣獨立，但身為同志運動者，我的工作是將支持力量極大化，串連跨黨派的政治人物，和夥伴們共同做出對運動最好的決定。

我同時也期待透過與不同政黨的一同工作，推動台灣的政黨政治有一天能正常化，能夠真的有一天能減少彼此的情緒勒索，不再非黑即白隨意貼別人標籤。

這個期待也許和部分朋友的想像不同，但，每個人有自己的期許與努力，大家彼此尊重、各自努力，這不正凸顯了民主國家的價值嗎？

最後，身為社工人還是要做個必要的提醒，如果你在臉書上的與人互動多流於情緒性的謾罵或是發洩的話，人生過多的負能量，建議尋求專業的協助以維持身心健康。

以上，歡迎大家理性討論提問唷。

跳針的我這邊就會一律當成空氣，我看不見你～～～

陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。

中國國民黨做了一個很失敗的操作，「綠色是原諒的顏色」。


這個操作除了失敗，還有兩個更嚴重的問題


其一，這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰，也至少是被同化而不掙扎。

其二，這是一個具有強烈父權意味，打壓「不夠陽剛的男性」，並且毫不令人意外地，厭女梗。

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「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗，起源是中文的「戴綠帽」。


最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光，綠到你發慌」。


還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去，頭上必須帶點綠」，及同款梗「只要生活過得去，哪怕頭上帶點綠」。

這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了，或是如果想升官發財，就得接收長官上司的小三小四小五，幫他們處理外遇對象的合法地位，又繼續放任她們跟上司發展關係。

再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣，難以具體溯源「第一個」提出的人，但可以輕易抓出幾波網路高潮。

其中比較熱門的「事件」，一是熱門段子

「誰沒個過去，誰年輕時沒犯過錯，誰沒上過床，誰沒破過處，誰沒含過雞吧，我第一個給了前男友又怎麼了，我們是真愛， ＃你一個接盤的有什麼資格計較，大男人要心胸寬廣， ＃不就是媳婦兒是破鞋麼， ＃不就是媳婦兒被人操了幾年麼， ＃不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼， ＃不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼，不就是喜當爹，媳婦兒生了別人的孩子嗎，有什麼大不了，這些都不能包容，你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人， ＃當然是選擇原諒她啊！」

隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

再是音頻歌手「洛天依」（請簡單理解成中國版的初音未來，火紅程度也差不多）歌曲《當然是選擇原諒她啊》，和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。


這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人，無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛，選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且，在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時，反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌，通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」，大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」，類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


也跟母豬教一樣，他們會聲稱自己針對的不是所有女人，是那些渣女，甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣，廣到根本任何人都可以被罵到，隨他們定義。
例如，演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」，前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開，白並非外遇，女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊，甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

他們也無法回應，為什麼相關創作中渣的都是女性，為什麼渣男這麼多，每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評，不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


女人被劈腿就是被劈腿，男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」，並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡，有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」，卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現，願意響應他這波操作的黨公職，女性比例遠高於男性。
也很巧，他分享男性公職的貼文，都不敢用他的統一文案「要想生活過得去，身上必須帶點綠」。

顯然，男人對於頭上戴綠還是更排斥，而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何，不敢得罪男性公職。

說到底，男人對於頭上戴綠還是更排斥。


而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準：
女人劈腿是渣、是髒、是下賤；
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭；
男人被劈腿而選擇原諒，人們同情，並且訕笑。


回到使用來自中國的網路梗，是被同化而不掙扎。


「習得」中國用語，跟被中國用語「同化」是兩種層次，中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現，更接近後者。


我想先說梗是什麼。

一個梗能紅，是因為它夠幽默夠好笑。


幽默是語言的高級運用，成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶，才能讓聽者讀者會心一笑。

所以國中男生之間會有很多爛笑點，很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂～」，反正就是外人有聽沒懂，族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


也就是說，幽默的基礎建立在「我懂你的明白」，它能確認出「我們是同一群人」，或著反過來，證明「我們都不是那種人」（比如嘲笑客家人、426）。


幽默有建構群體認同的互動功能。


拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講，顯得莫名其妙；
拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講，他們也接不到。

我在市場學會跟選民交陪的氣口，用來跟性別NGO的朋友溝通，人家只會覺得我又油又low。

如果我切換得回來，能好好用學術語言表達自己，那我就是「習得」了這種市場氣口；
但如果我切不回來，變得只會用這種氣口說話，忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境，那我就是被這種市場氣口「同化」了。


博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論，比如最嚴重的一次：
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎？


這個梗要成立有兩層門檻，第一層，聽者要知道鄭南榕自焚事件；第二層，聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑，因為他沒聽懂；
進入第二層的人，則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。


語言的使用是會生疏的，比如一般人的英語巔峰是高三，考上大學後不說不看不背單字，就越來越爛。


中文作為台灣人的母語，我們不會忘記怎麼用它進行日常對話，但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗，因為很方便、不用想，習得一次後之後看到都會覺得很好笑，我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

畢竟看上面，原來成功的幽默是這麼複雜困難的，幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人，每天要幫公司、老闆發文想梗，當然知道「跟風」比「造風」快見效。

久而久之，缺乏練習，我們就不太擅長用自己的語言造梗。


我們共同能理解、接收到的幽默，都是中國幽默，和他們共同感受一種文化記憶，缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


再回頭看，這次事件作為一次社群操作展現了什麼。


一個有正常判斷能力的社群經營者，都知道並非什麼梗都能用。


任何梗都可能觸怒某群人，但永遠走溫和的中間路線就別想紅，所以我們做出的每個社群判斷，某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰，觸怒的成本會不會太高。


要正確判斷好這件事，必須牢記自己的核心價值，和我們要的受眾是誰。


中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨，使用中國的梗存在什麼風險，數位諸葛亮應該要知道。


但他還是用了，如果不是他忘記業主的核心價值是什麼，或者業主的核心價值並不在乎這個風險，那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


或許正是因為簡勤佑出身Dcard，而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群，恰是年輕的在學學生，他才以為這波操作「會中」。


這也是許多台派獨派擔心的：
台灣失去華文圈文化中心地位後，現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們，會不會是天然統的一代。

我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派，我自己也有愛的本命。

關鍵還是在，我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險，
然後讓自己是「習得」而非「被同化」。