< 專輯 >
嘉義出生的畫家林玉山（1907～2004），其膠彩畫作品〈蓮池〉（1930）日前被文化部文化資產局指定為「國寶」，成為台灣近現代畫家的第一件國寶級畫作。
【來認識他】
林玉山（1907年4月1日－2004年8月20日）為一位台灣著名男性畫家，最早本名為林金水，後更名為林英貴，號雲樵子、諸羅山人、桃城散人。林玉山為台灣日治時期中的台灣代表畫家之一，擅長龍虎畫。曾與陳進、郭雪湖並列為「台展三少年」。林玉山以膠彩畫及水墨畫著稱。(文/維基百科)
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台展三少年林玉山 在 Re: [問題] 想知道－台展三少年所代表的精神- 看板FineArt 的八卦
※ 引述《loveboys (~哆啦將~)》之銘言：
: ※ 引述《p7806280 (CF)》之銘言：
: : 想知道
: : 郭雪湖；陳進；林玉山，
: : 這台展三少年所代表的精神
: : 我不是本科系，但是想了解，麻煩告訴我
: : 感激不盡
: 就我所知
: 台展三少年中所用的"台展"
: 是指日本人在台灣舉辦的第一次美展
: 分為東洋和西洋兩部
: 但是呢 大家一很期待的是台灣那些老畫家能在傳統水墨中勝出
: 沒想到勝出的居然是以膠彩畫為主的三個年輕人
: 因為在日本舉辦的美展下還能得獎
: 些程度上代表他們的真才實學
: 能夠突破日本人的框架
: 但是 因為這樣所引導的是之後到國民政府遷台之前
: 台灣對於東洋畫的媒材選擇都變的以膠彩為主
: 但是到了國民政府遷台之後
: 為了跟以前所謂的日本政權作一個切割
: 連藝術表現上都有了不同的選擇
: 對於當時的國民政府而言
: 膠彩畫是屬於日本的表現手法
: 因而捨棄了台展三少年
: 推廣所謂正宗傳統國畫的渡海三家
: 溥心畬、黃君璧、張大千
: 這樣 不知道可以嗎?
(雖然文章過很久了，不過我還是試著回答一下，
因為快要考研究所了，所以不完善的地方也請版有指正囉!!)
台展三少年特指在第一屆台展東洋畫部中入選的三位少年:林玉山、郭雪湖、陳進，
三人年紀都只有二十出頭左右，所以並稱為台展三少年。
在這次三人獲獎的作品之中，其實並不全是膠彩作品，
林玉山的水牛、南門，還有郭雪湖的松壑飛泉便是水墨，
但如果根據東、西洋畫部的分類方式來看，東洋畫部其實包含了膠彩與水墨兩種，
所以並不是因為膠彩--這個被稱為日本畫的媒材--而受到評審青睞。
當時的評審評論三位青年畫家的作品，得獎因素乃是在於不臨摹老師的畫稿，
這種老師的畫稿泛指如芥子園畫譜之類的稿本，
而從評審提出的作品中則可見重點在寫生，所以這便是三位少年入選的主因。
(這一點在林玉山、陳進的作品解釋的通，但郭雪湖的松壑飛泉並不是寫生，
所以有點奇怪就是了...不過在後來郭氏提出的圓山附近就真的是寫生了。)
若是以政治意義來看，評審們關注的其實是地域色彩的因素，
許多以台灣原住民、台灣風景、水牛群像為題材的南國風格作品都在不同畫部中獲獎，
這些作品被送回日本展出自然有向日本天皇、統治者歌功頌德的目的。
至於渡台三家:溥心畬、張大千、黃君璧三人，嚴格來說也是有刻意塑造的意義在，
不能否認，他們三個的確畫的很好，但是是否有好過當時在台灣的一些畫家則很難說。
(尤其是林玉山，我不認為他的水墨會輸黃君璧......)
渡台三家象徵著中原正統繪畫在台灣的發展，所以溥心畬有中國文人畫最後一筆之稱，
(這一方面，中國大陸自然也有被封為中國文人畫最後一筆的人，
至於是黃賓虹或是潘天壽、劉海粟我要在查......)
當時很多動作其實都是有政治意義的，譬如故宮之中的青銅禮器，
這國之重器的象徵，自然先從現在的北京故宮之中運出來。
(要不然怎嚜不去運那九個石鼓?青銅器同樣也很重啊!)
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大概就是這樣，我不會寫結論= =""
冏，不知道考試申論題這樣能得幾分...
(括號裡的OS純粹個人牢騷，考試不會寫出來的!)
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