【別傻了，中共是人類文明的對立面啊？！】
二戰之後的和平，建立在「#多邊主義」的思維上頭，此種多邊主義背後的文化基礎，則是內建一種「#尊重多元」的想像。
🔺崛起的中國，天真的歐盟🔻
然而，隨著時序進入九零年代的「後冷戰」，經濟全球化也成為當中引領的潮流主旋律。中國則在國際多邊主義思維、以及多元尊重的思潮下，覺得中共一旦加入世界市場的大家庭，慢慢地也會受到潛移默化。的確，中國也利用「#世界工廠」的位置，取得經濟大躍進，在千禧年加入世貿組織之後十七、八年的時間，經濟體總量成長高達九倍之譜。而中國經濟體總量，則在2005年超越德國，在2009-10之交，趕超日本，成為世界第二大經濟體。
尤其，2007美國次級房貸、2008雷曼兄弟倒台所引發的全球金融與經濟危機，餘波衝擊到歐洲，催生出債務危機的歐豬五國。於是，中國利用此一危機，趁勢擴大其影響力，從胡錦濤的中國和平崛起，書寫到習近平的中國夢。終於，#中國開始爭逐世界秩序領導者與擘劃者的位置。美國就在中共習近平政體利用自身經濟實力提升的基礎上，進行霸權崛起的意圖中驚醒。但不幸的是，#歐盟很多自居為進步、#文明、#人權、#崇尚多元價值的國家，#如德法，#卻依舊不知今夕是何夕，#對中共政權抱持著過分天真的態度。
🤢對粗俗者厭惡、對粗暴者寬容🤢
歐盟的領導大國，德法兩國它們厭惡美國人民投票選出來的川普勝於任期無限延長的獨裁習皇帝。#這兩國政府厭惡川普的粗俗，#但卻對粗暴的習近平多所寬容。於是，歐盟的國家就產生了一種令人匪夷所思的膠性：對司法執行死刑的地方，可以大小聲；但卻對正在香港街頭殺戮的港警與中共公安溫柔呼籲的一種奇怪的反差。
☠從老毛觀點看中共☠
事實上，歐盟這些大國跟西方國家，他們被所謂「#尊重多元」給欺騙了。我們就用中共的祖師爺毛澤東的智慧來重新理解文明中的多元，到底要如何把握理解哩。毛澤東在1957年發表的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中，明確將當時社會中的矛盾區分為「兩類不同性質的矛盾」：即『#敵我矛盾』和『#人民內部矛盾』。#敵我矛盾是對抗性矛盾，#例如被剝削階級和剝削階級之間的矛盾；#人民內部矛盾則是非對抗性的。前者不是可調和的矛盾，後者是可被調和處理的。毛澤東進一步主張，對敵我矛盾應該採用『專政』進行解決，而對於人民內部矛盾，則應該採用『團結—批評—團結』的方法解決。換言之，#不可調和的敵我矛盾，#只能透由鎮壓；#內部矛盾則可以透由團結來加以包容軟化。
💩文明與中共–不可調和的矛盾💩
人類文明走到今天，是時候認清楚中共這種科技獨裁的極權政體，根本不是人類文明的多元展現的形式之一。#多元必須在一個範疇內部或一定基礎為前提。事實上，中共政體，對人類文明而言，#宛如毛澤東所言的不可調和的敵我矛盾，#是人類文明的對立面，只要中共此種政體繼續存在，那麼人類文明便會受到斲喪與侵害，端看中共不惜摧毀香港僅存的一點自由空間，都要在香港強推所謂「#國安法」，#並安插秘密警察進行執法便可知道。
用生活中的食物為譬喻，我們尊重不同人的多元喜愛與選擇，張三喜愛米飯、李四熱愛麵食、王五沒有肉類不歡、趙六只吃海產鮮味，這些多元差異是可被尊重與彼此包容的。然而，如果有一位韓七跑來說他熱中「#米田共」需要被大家尊重，這時候所謂的「#多元包容」早已相當可笑。然而，張三、李四、王五、趙六一開始也想說，好吧，反正韓七喜歡吃，在它們家自己吃就可以，大家還是可以各自過自己的生活，但問題是隨著韓七越來越大尾，竟然把他嗜吃的「米田共」慣習拿來逼迫分享給大家的時候，吾人方才驚覺，#食物的多元拼盤中本不該有「#米田共」啊？！
以上的譬喻，其實就是說明中共政體是人類文明的對立面，如同「米田共」排泄物是食物的對立面，兩者是不可調和的，根本不可能「米田共」跟「食物」攙和一起下肚啊？！換句話說，#中共政體的存在，#就如同毛澤東所言，#中共政體在性質上是人類文明不可調和的矛盾，#是敵我矛盾，中共政體存在的一日，就是人類文明的斲喪與墮落。如果要維持人類文明，那麼就必須要剷除與剿滅中共政體。兩者不可並存！！
📝多元尊重有其底線📝
因此，西方國家中的美國開始意會到，多元的確需要被尊重跟包容，但必須確保在這些多元拼盤選項中：米飯、麵食、肉類、海鮮…不該有「米田共」排泄物，美國想要汰除透由「米田共」排泄物，並透由此拉起一條多元的下限標準。但是，#歐盟的大國們，#卻是繼續執戀於沒有基本下限的「#多元尊重」，這樣的尊重是虛偽與虛無的。這是為什麼到最後，歐盟中的左膠們，會對司法死刑極度憤怒大小聲，卻對中共政權的殺戮進行式無動於衷啊？！因為，它們在前提上，早已經包容「米田共」排泄物是多元選項中的一支了。至於，如果是為了經濟利益而接納這樣的中共政體，那就不是歐盟「左膠」，而是歐盟中的唯利是圖之徒罷了？！
#國民黨不倒台灣不會好
#中共不倒人類文明不會好
#天滅中共
#清除中共代理人
