這是我推薦的一本書《韌性》,「韌性」這個概念很接近我們一般所謂的抗壓性,但依理論家的界定而有些不同。現今社會對於如何培養大人與兒童的抗壓性很重視,我也個人認為這個議題非常重要。所以特別請出版社授權,分享一些文章給各位朋友參考。
這篇談到的是目前相當流行的概念—「正念」。我個人非常推崇這個效果,在台灣,除了有相關協會、治療機構在推廣相關活動外,也可以透過禪修打坐來體驗。
「有件事是現代人常做,患有憂鬱症的人做得太過頭的,那就是:總是在想著自己。」
單純想著「自我」沒什麼問題,但是想要片刻放下的時候,卻怎麼也放不下,那就有些惱人。聖嚴法師談到「收心、攝心、安心、放心」的進程,透過禪修打坐,讓心念專一,進而物我兩忘,把自我暫時輕輕地收拾在一旁。
這篇講到的狀態,如果各位朋友覺得過於遙遠,也可以暫時用慢活來看。步調放慢,去覺察感官知覺,讓身在哪裡,心就在哪裡。那麼,大腦就能在意識清醒的情況下,節節放鬆,不假外求。
像這樣好的知識,希望跟各位朋友分享,祝福大家身心自在安康。
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韌性:挺過挫折壓力,走出低潮逆境的神秘力量
http://www.books.com.tw/products/0010690537
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【克莉絲蒂娜・伯恩特】
流水在夜光中閃爍著,溫暖且柔和地從手指劃過,誘人的泡泡小姐來回舞動在水波之上。
安德烈亞並不是在南太平洋某處享受這樣的夜晚。這位來自奧古斯堡的女性其實正在洗碗,她正在用雙手洗滌那些洗碗機無法清洗的廚具。從前她很討厭親手洗滌帶著食物殘渣的鍋子或昂貴的菜刀等。
洗碗或許不是安德烈亞最喜歡的事之一,不過如今她重視這件事,再也不會只想以最快速度完成這項活動。她會刻意一件一件地慢慢清洗,並且試著觀察其中的美好,如冷冰冰的鋼如何在柔和的光線下變得溫暖,溫暖的水如何在泡沫中沖洗出一只閃閃發亮的鍋子。
烏爾里克.安德森—羅伊斯特(Ulrike Anderssen-Reuster)表示,安德烈亞改變對洗碗的看法。這位心身醫學家幫助人們為生活賦予新觀點。她教導人們「正念」。
這當中不僅涉及到更少的壓力,也涉及到更多的感官。這位精神病學家表示:「正念會讓人對事物有更深的認識,有助提升經驗及生活的品質。」我們要練習的是,將注意力投注到某個瞬間,不要把現象歸類成好的或壞的。如此一來,那些令人難受的事物,就會變得沒有那麼令人難受。正念讓我們少去評價,而是實實在在地接受生活。
安德森—羅伊斯特表示:「我們賦予自己太多的念頭。」其中有許多是負面的,像是現在我又得去倒垃圾,或是衣服洗好了,現在我又得去把它們晾起來等等。如果透過深切感受當下,我們也可以從垃圾或晾衣服等這類負面念頭得出正面之事。倒垃圾其實並沒有那麼糟,不過就是手上提個桶子,一步一步往前走。心理學家史蒂芬.施密特(Stefan Schmidt)補充:「如果曬衣服時,專心將每件衣物拿在手上,仔細感覺潮濕的纖維,接著小心翼翼將它們掛到繩子上,這會賦予我們某種程度的平靜,進而帶給我們心靈美好的感受。」
不妨從冥想開始
施密特建議患者,不妨試試冥想。多數人一開始都會有些排斥。施密特在佛萊堡大學醫院指導名為「冥想、正念與神經生理學」的研究。他的重點在於健康。屬於冥想的專心練習與正念練習確實對健康有益。近年來,世界各地的相關研究都已證實這點。
一九七○年代初期,哈佛大學的學者便已發現,冥想技巧不僅可以放鬆心靈與身體,還可以明顯降低血壓及耗氧。當時開始發展正念減壓課程的卡巴金曾表示,冥想可以透過各種方式,保護我們免受過度壓力所侵害。我們可以在八週之內學會全球各地廣為流行的正念訓練的基礎。
卡巴金的《正念療癒力》(Full catastrophe living)一書,如今已成為經典。根據書中說法,冥想有益健康,近年來被大量運用在對抗疾病,包括飲食失調、成癮症、慢性疼痛及憂鬱症等。「德國精神病學、心理治療、心身醫學暨神經病學學會」也表示,目前只有極少數防治倦怠症的方法被評定為有效,以正念為基礎的壓力管理課便是其中之一。
有件事是現代人常做,患有憂鬱症的人做得太過頭的,那就是:總是在想著自己。安德森—羅伊斯特表示:「他們雖然從一個地方移動另一個地方,可是過程中卻無時無刻不被自己的擔憂所俘虜。其實只要走出這種憂鬱的循環,蒐集各式各樣的印象,便能減少很大的負擔。」
冥想的療效,最初是由在開悟之路走了一大段路的冥想大師身上獲得證實。不過,我們不必成為西藏高僧或披上紅色袈裟,才能從冥想中受益。施密特認為,正念練習不僅對冥想專家有幫助,也能充實每個願意練習的人,無論你是健康或患病。我們可以透過正念練習來訓練平靜或好心情。
正念有助於應付人生逆境
不願嘗試冥想的人(就連靜坐短短五分鐘也感到害怕的人),不妨從正念練習開始。訣竅就是,居住在事物裡,不要費事尋覓或意圖遠離。這不僅可以緩和病痛所帶來的苦,就連報稅這件事,你也可以從中找到平靜與放鬆。人們只要價值中立地看待許多帳單,將多采多姿的收據進行分類,接著將各種數字填入表格裡就大功告成了。過程中,人們應當盡可能有意識地呼吸,這是正念的基本練習之一。
我們隨時隨地都可以針對這一點訓練,譬如手裡正拿著這本有關韌性的書在閱讀時。正念並非只對令人為難的課題具有驚人的正面效果。光是在上班途中,不去在乎時間壓力,而去感受微風、聆聽鳥語或好奇地觀察行人們不同的穿著風格與面貌,便足以豐富我們的生活。當你自覺快被不遵守規則的駕駛人惹怒時,你可以先好奇地確認自己內心油然而生的那把火,然後自問:這把火燒的是否有意義,或者只會帶來更多負面情緒?也許那位駕駛人並不是自私的傢伙,也許他只是因為心事重重,一時不察罷了。這樣的觀點可以讓日常生活變得更輕鬆,讓人生變得更愜意。
施密特總結:「正念有助於學習更妥善地應付人生逆境,不論面對的逆境為何。在正念理論看來,討人厭的老闆與罹癌代表的,都是類似的挑戰。」核心問題其實是我該如何克服挑戰?我的反應方式是否會為自己帶來更多傷害?我如何才能在正面的意義下克服它們?
每個人每天都能做這樣的練習,只不過若缺乏專業輔助或有經驗的團體支持,進行起來會有點困難。施密特表示:「借助冥想技巧,我們可以學習穩定地保持注意力,否則我們很容易就會心不在焉。」
正念訓練能幫助我們有目標地培養這項能力,好讓我們可以在日常生活中應用它。多次練習後,我們就能夠更常憑藉自己所有感官,欣賞異國美景,進而深受感動,或是當孩子充滿信任地依偎在我們懷裡時,我們也能由衷地享受它。
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靜坐會改變大腦 中文字幕版
https://www.youtube.com/watch?v=W6WvLU5-Cu0
順逆境心安平安 04收心、攝心、安心
https://www.youtube.com/watch?v=rdzogc_3mbM
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【腦中小劇場 一本正經贈書場 相信我,這本書真的沒有很變態】
大概在六、七年前,全院各科的臨床心理師,在身心科主任的號召下,共同承接了一門北醫醫學系的必修課,課名叫做「普通心理學」。你沒看錯,這堂課不僅是心理學系,也是醫學系的菜鳥必修課。當時全心理師的陣容算得上是史無前例,畢竟普心向來以醫師或講師為主授者,臨床心理師之所以能站上講台,憑藉的就是配合課程穿插臨床治療經驗,而這一教就是四個年頭。
那是一段蠻值得回憶的時光。
台下一百多個學生全是學霸,這群人一輩子沒看過第二名的獎狀,求知慾如狼似虎,再晦澀艱僻的難題,課堂角落總是有個傢伙能找到開鎖的方法,面對這群怪獸,一心只想著覆誦投影片內容的傢伙,下場就是在課後記者會被噓爆。如何把心理學講得有哏,讓這些知識滲透到現實人生中,是留住客人的唯一解法。
每本普心教科書的內容不盡相同,但大致可分為以下十二個章節:
精神與心理學史、學習、記憶、發展、智力、知覺、意識、情緒、人格、社會心理、神經、精神障礙等。
以上這十二組名詞,看完也差不多醉了,因為對一般民眾來說,他們長得就跟法文的動詞時態一樣,畢竟專業術語的作用,就是為了跟人保持距離。但若把一個人的精神系統切割成十二面體,這些讓人昏昏欲睡的專有名詞,便是組成一個人的精神活動的重要立面,只要我們醒著,就無法脫離這些面向。因此,普心成了心理學的絕對基礎,只有讀完普通心理學,才有資格往下談「我知道你在想什麼?」。
在一群學霸面前,賣弄心理學知識的那四年裡,我負責教授精神與心理學史、學習、記憶以及社會心理學四個章節,一次兩個鐘頭。然而對於只想了解基礎心理學的大眾而言,花上三十個鐘頭坐在教室接受老師的口沫洗禮,或是狂嗑799頁的教科書,應該都不是他們想要的選項,那該怎麼辦?
很簡單,你只需要一本能快速嵌入知識體系的科普書。這類書籍的特色就是不浪費口水,不長篇大論,使用帶入感強烈的語彙,將理論融入生活背景,讓你在吸收知識時不會感到費力。如果把整學期的心理學課程當作是一條綿長的甬道,這類書就是你頭上的探照燈,負責引路,決定你在這條路上的去留。
《為什麼有點變態,反而很可以?》,就像是這顆探照燈,一本「具有前傳性質的普通心理學」。本書不僅把知識口語化,還傳遞得精簡有哏,書名雖然引人遐思,但體質絕對一本正經,而且貼心附上QR CODE,讓你一邊閱讀,一邊欣賞經典的心理學圖片,如果想深研心理學,它會是個親切的跳板。全書以Q&A串連內容,41個提問都有其關聯性,而且與普心的章節交相呼應,舉例如下:
精神與心理學史:
【那些古希臘的瘋子,後來怎麼了?】【雪茄什麼時候不是雪茄?】以上幾題觸及了史前精神醫學史的演進,以及佛洛依德的基礎論述
學習:
【自由意志只是一種幻覺嗎?】【語言是從哪裡來的?】人的學習歷程是個非常有趣的課程,這幾題談到了兩個經典的制約實驗,以及語言如何透過學習而來
記憶:
【人為什麼會忘記?】,本題談到了基本的記憶形成流程。
對記憶系統有興趣可參考小劇場第19場
發展:
【小孩何時才知道,矇眼不代表自己消失?】【為什麼青春期的孩子暴躁易怒?】這一系列的提問,主要聚焦在兒童到青少年的認知與情緒發展歷程。
相關議題可參考小劇場的「繪本推薦」系列
智力:
【IQ很重要嗎?】【IQ測驗到底在測什麼?】提供了智力與智力測驗的基本概念。延伸閱讀可參考小劇場第13場
知覺:
【這是鴨子還是兔子?】【為什麼你沒看見大猩猩?】主要談錯覺與注意力的概念
意識:
【人為什麼會睡覺?】【人為什麼會做夢?】談及了初階的睡眠機制與概念。
若對睡眠有興趣,小劇場推薦 睡眠管理職人,相關知識爆量
情緒:
【悲傷是一種心理疾病嗎?】【是什麼讓我們覺得快樂?】深入探討正負向情緒的來源。
其中關於憂鬱的部分,可以參考小劇場第22場,關於正向心理學的部分,可參考小劇場第11場
人格:
【為什麼好人難出頭?】【為什麼有些人特別容易害羞?】提及了五大性格維度以及內外向維度。
關於內向害羞的特質,可參考小劇場第28場
社會心理學:
【人為什麼有種族歧視?】【你會跟這個人買二手車嗎?】【普通人怎麼會犯下滔天大罪?】談到了重要的「從眾效應」與「偏見」議題,以及最經典的「史丹佛監獄實驗」。
關於上述實驗細節與「路西法效應」,可以參考小劇場第17場
神經:
【你是左腦人還是右腦人?差在哪?】【你的腦袋住著兩個不同的人嗎?】概述左右腦的分工與專司功能,與相關的裂腦實驗研究。
對於大腦功能,可參考小劇場第15場
精神障礙:
【何謂正常?何謂不正常?】【為什麼退伍老兵老愛話當年?】提出了反社會人格與創傷後壓力案例,其中更談及對於精神診斷對於所謂「異常」的反思。
關於創傷後壓力疾患,可參考小劇場第32場
心理學的打開方法,可以是一本700多頁的教科書,也可以是一本200多頁的科普書,而這一本相對適合入門者服用。心理學絕對不艱澀,也不高冷,踏上這塊墊腳石,你將會碰觸到心理學對你伸出的橄欖枝。
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最近小孩上中班,情緒大爆發,易怒,玻璃心,聽了一個感覺統合的說明會,
和老婆談了一下,覺得與其讓小孩上統感課,不如父母先上課程管理好自己情緒,
我老婆本身急躁,易怒...總之沒法長時間好好有耐心教小孩,常常說一說
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仔細一想,小孩根本是我們的縮影,有些情緒上的問題父母以身做為了壞榜樣
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