價值觀二選一題目的八卦，PTT、DCARD、MOBILE01、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

【美國遍地烽火：我們該如何理解美國的種族不平等】
　　
美國現在可說是「遍地烽火」，至少30個城市發生大規模示威、甚至是暴動，二十多個城市宣布實行宵禁，至少15州已啟動國民軍來維持秩序。
　　
先講我們認為的重點：為什麼我們覺得台灣人特別需要在這個時候關注、理解美國現在全國性的「black lives matter，BLM」（黑人的命也是命）運動大爆發？道理很簡單，如果我們無法試著去理解他人所受的壓迫與苦難，又有什麼資格去要求別人來在乎我們的？更重要的是，這些事件對美國政局走向的影響深遠，對於各項外交政策議程影響也相當大，我們絕對必須要了解這樣的脈絡。台灣的對美關係是最重要的外交關係，所以了解美國社會當然是必要的功課。二分法或者過於簡化的論述是要避免的（例如：有些人支持川普是因為他對中國強硬，但我們不需要在他的國內政策與立場等方面直接全盤接收；又如，有些人覺得「反歧視」就是親中行為，事實上完全不是如此）。
　　
這次的引爆點「又是」過去不斷上演的狀況。
　　
上週一（25日），明尼蘇達州明尼亞波利斯市的一位白人警察，在逮捕非裔男子佛洛伊德（George Floyd）的過程中，將其壓頸8分多鐘導致其窒息而死。事件過程被清楚拍下公布上網。此事引發了許多地方大規模的集會示威，BLM的口號再度成為焦點。然而，各地卻開始出現抗議群眾攻擊警察或警察局，甚至出現許多搶劫商店的行為。時至週五，許多地方的狀況已經明顯失控。
　
＊參考本站共同編輯的短文：https://pse.is/S8FGH
＊分析這次事件近因、遠因、影響：https://pse.is/RJMTY
　　　　
▍示威抗議爆發的近因
　　
這次的事件之所以會快速延燒到全美各地，有幾個近期原因。
　　
首先，最近有一連串非裔人士被不平等對待的新聞，都變成了全國焦點，例如非裔男子亞伯里（Ahmaud Arbery）在路上跑步，結果遭到兩名白人男性槍殺身亡，檢察官相隔兩個月，等到案發當時攝影畫面流出後，才在輿論壓力下逮捕嫌犯、展開調查（觀測站podcast第10集有談到）；在3月時，黑人女子泰勒（Breonna Taylor）在自家公寓，三名白人警察以調查毒品交易為由，在沒有表明自己員警身份的情況下欲強行進入搜查，泰勒男友開槍示警，結果公寓遭三名警察開了20多槍回擊，泰勒身重8槍死亡；5/25才發生的，一位在紐約中央公園遛狗的白人女士庫珀（Amy Cooper），打電話給警察說一位非裔男子對其性命威脅，只因為對方請她把狗鏈栓好（美國許多公園都有規定，溜狗必須上鍊）。這幾個月來類似事件有不少，這些挑動種族之間敏感神經的事件，都成為了社群媒體上的最熱門討論話題。
　　
在這些眾多造成此次全國性失控抗爭狀況的因素中，或許最具影響力且火上添油的，就是此次美國嚴重的Covid-19（俗稱武漢肺炎）疫情。一方面是由於大家都待在家中，所以社群網路上的訊息比以往更容易引起矚目；另一方面，疫情對人們生活影響巨大，截至目前已超過四千萬人申報失業，經濟大受打擊，許多人的生活變得極度不穩定，而少數族群就是受創最深的一群人（黑人死亡率是白人的四倍）。封城兩個月之下，現在只是各種民怨一次爆發出來。
　　
而警方在面對大規模群眾時的處置方式，也讓示威群眾整個激化。包括朝群眾發射催淚彈及橡膠子彈、警車衝撞群眾，還有在全國直播的狀況下，把CNN記者上銬帶走。示威遊行開始之後，除了原先和平集會的人群之外，也開始有各個群體在推波助瀾，其中包括各種極端主張的團體，例如無政府主義者（否定政府存在的正當性）、主張暴力抗爭的團體（如「反法西斯」的組織），當然也有想要趁火打劫的人們，甚至也有白人至上論者鼓動攻擊少數族群街區。
　　
這些不同的群體呈現出的樣態很多元，絕對不能用二分法去概況，例如哪種族群就一定支持哪種主張。
　　
川普總統在這當中的一連串推文也是讓民意更加兩極化的主要推手之一，例如不斷發文對示威者嗆聲，而且在推特上一開始似乎刻意地將「和平的集會」和「主張暴力手段的人」畫上等號，一直到6/1記者會才把兩者區分開來，但主張要出動軍隊去「鎮壓暴民」，用最嚴厲的手段對付暴力。他甚至還曾經發文對著示威群眾挑釁，說要「放狗」以及使用先進武器對付。當地的首長，包括華盛頓特區市長（民主黨籍）以及馬里蘭州州長（共和黨籍），都直白地叫總統說如果沒辦法安撫群眾，就不要再講話了。在週五的時候，白宮前面群眾聚集，川普還曾一度被帶到地下碉堡避難。事實上，從川普開始競選以及上任至今的各種言行，可以說是從來沒有把少數族群的權益放在優先位置，他從來不曾在意那些反對他的人們（例如這幾天的推文和記者會都在針對暴力行為，而沒有回應到少數族群們要求的司法正義。他甚至常常主動去煽動更多的對立情緒，這樣的作風可以說是「始終如一」。
　　
在這樣的混亂狀況中，外來的資訊戰也開始活躍起來。美國參院情報委員會代理主席盧比歐（Marco Rubio）指出，推特上面有大量外來的異常訊息。中國很明顯地趁機大外宣，大力炒作美國比中國還要爛等風向。中國外交部華春瑩更是不斷發文諷刺美國，甚至引用佛洛伊德窒息死前苦苦哀求喊出的「I can’t breathe」來回應美國國務院發言人譴責中國對港作為的文章，在道德感上可以說是毫無下限。今天（1日）還在推特上發了「all lives matter」（所有人的命都是命），試圖想要平復前一則爭議推文，殊不知，這個口號可是美國白人至上主義者的口號。不懂口號亂用就算了，如果all lives matter的話，那中國對於新疆、圖博？香港黑警？是不是該有所反省？目前可以看到社群平台上出現許多導往特定風向的文章，而類似的資訊戰，先前俄國也曾經大力介入過（https://pse.is/SHMQQ）。
　　
我們談到這邊，並不是在講說種族問題「都是」外國勢力炒作。共和黨的盧比歐都已經清楚地講：「這些是我們本來就有的問題，但是國外勢力在見縫插針」。他也曾推文指出，「抗議群眾有和平示威的，也有刻意要製造混亂的，我們不能隨便就混為一談。」
　　
　　
▍遠因：深層難解的不平等
　　
造成抗議行動一發不可收拾的遠因，當然是美國社會長久以來深層的族群不平等。黑人族群至今仍然在「幾乎所有」社會和經濟指標上面，都處在劣勢的位置。在司法程序當中的每一個步驟（例如路上臨檢，調查過程，羈押，審判），黑人群體在每一個環節都沒有受到平等的對待（參考Vox報導：http://tinyurl.com/yayvzwoc）。而且，黑人群眾在面對第一線執法者的時候，所面對的風險也是所有族群當中最高。
　　
長期下來，非裔人們會出現對自己的身家性命以及人性尊嚴的強烈被剝奪感、以及對政治體制無法解決他們長期困境的憤怒，以及對這整套體制信任感的崩解（推薦這篇紐時報導的中英對照文章：美國黑人們的絕望。https://pse.is/RWEH7。另外，脫口秀主持人Trevor Noah的解釋也很值得聽：https://youtu.be/v4amCfVbA_c）
　　
類似的大型全國示威，過去發生過很多次（例如2014 - 15時開始的black lives matter全國示威），但對於狀況的改善很有限。接下來的發展就得看後續政客們的回應、公民團體們的串連和行動策略。
　　
　　
▍接下來的發展影響
　　
我們要注意以下幾個發展。
　　
首先是動員的效果。當平權相關的抗爭規模愈大、影響的範圍愈廣時，更容易召喚出廣大的「一般群眾」，尤其是平常不怎麼有時間或興趣關心政治的人們。而他們最關心的議題，就是1960年代尼克森的名言「Law & Order」，川普也已經推了這則。對川普來說，示威抗議愈兇，反而對於召喚支持群眾更有利。
　　
政治學已有許多研究討論，其實美國內部的歧視心態仍然非常普遍（https://pse.is/RG9MJ），而且在這些平權運動的過程，常引起更大的反作用力。這樣的反作用力就是近年來美國政治兩極化的主要來源。我們必須要理解政治人物們炒作「弱弱相殘」的邏輯（https://pse.is/Q667B），以及使用「民族主義」或者愛國主義語言去包裝對於平權價值的攻擊。
　　
　　
▍台灣人該怎麼看
　　
最後我們想要花一點點篇幅來談談，美國的種族議題，對台灣人而言有什麼影響？為什麼我們要了解這些？
　　
就以林書豪來說吧，很多人可能有注意到，他在疫情爆發以來做的事情，除了募款給醫護人員外，最常發聲的主題就是「反歧視」，例如反對使用川普說的「中國肺炎」來稱呼。林書豪因此被很多台灣人大罵「親中」，我們認為這是由於人們對美國政治的理解太少。
　　
事實上，一般美國人可不像台灣人一樣知道中國的威脅是什麼，對他們來說，也沒有「對抗中國」的急迫性。然而，許多美國保守派人士（尤其白人至上論者），對少數族裔比較不友善，整個結構性的不平等也仍然存在。而許多自由派（liberal/progressive）價值觀的人們，為了減少歧視的現象，往往會比較要求「政治正確」，避免歧視用詞。在疫情期間有時就會主張要避免攻擊中國，他們的目的是要減少對「亞洲人」的歧視。林書豪的觀點就是其中的代表，而且不要忘記他是在加州這樣子自由派大本營長大的。反歧視是美國政治和社會的特別脈絡。他們反對攻擊中國不是出於國安和地緣政治上的理由，而是出於自身成長經驗。
　　
我們要再次強調，台灣的人們在資訊接收方面，總是很難避免掉中國因素，更複雜的是，現在各種中國大外宣和「資訊戰」之下，我們看美國的方式也常常會受到中國方面訊息傳播的影響。中共官媒或者中國支持者的論述方式往往是把攻擊中共直接等同於攻擊中國人、亞洲人，然後叫大家不要歧視、不要「辱華」，而的確有些天真的美國人相信了中共的大外宣這套。（現在的大外宣則是刻意把美國的族群不平等問題拿來攻擊民主政治，試圖用「一樣爛」來掩蓋極權國家侵害人權的事實。）
　　
然而，在美國訴求平權、反歧視，和所謂的親中與反中，根本沒有任何關聯。在美國的人們呼籲反歧視絕對是應該做的事，我們也必須要加入或者聲援這些反歧視的訴求。即使是覺得種族歧視問題離自己很遠的人們，也有必要去區分美國人的論述是在講什麼，以及要更加理解美國政治的走向。
　　
台灣議題目前仍然是兩大黨共同支持的議題，這點可從幾個台灣相關法案都獲得壓倒性支持而通過來看。然而，當美國政界菁英們因為族群平等這樣的深層問題而激化對立的時候，我們更需要小心平衡意見的表達，避免被歸類到「種族主義者」那一邊。
　　　
　　　
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很多人都說蔡英文是「#李登輝的正宗接班人」，的確，她是從李登輝的核心政策幕僚一路磨練上來；而她對民主制度的尊重、對本土價值的堅持，與穩健求進步的執政風格，都和李登輝有著高度的相似性。
　　
但是，蔡英文不會一天到晚把「我是李登輝的正宗接班人」放在嘴巴上嚷嚷。她本人，也不會把２０１２年選前之夜，那個大大的擁抱，一直拿出來社群網絡上重播。即使發表追思感言，她也只是以很平鋪直敘的語氣，略述了自己與李前總統的交集點，恰如其份而不僭越。
　　
因為她知道，#政治家應該要有自己的獨立人格，而不是以誰的「#接班人」來定義自己。而每一個世代的國家領導人，都面對到不同的時代考驗、執行著不同的歷史任務；李登輝的成功經驗不必、也無法在二十一世紀的今天被複製。蔡英文可以被李登輝啟發，但不會被李登輝左右。
　　
相對而言，柯文哲在民眾黨黨員大會上面，高談「第二波的寧靜革命」，儼然以「李登輝的正統繼承者」自我加持。在我看來，這簡直是畫虎不成反類犬；柯文哲無法繼承李登輝，他愈想挾李登輝的名號自重，就愈顯得自己格調低下。
　　
憑良心講，柯文哲除了要選舉的時候偶爾去「蹭」一下李登輝本人以外，平常是不怎麼提到李登輝的。況且，民眾黨支持者與所謂「柯粉」，親中派及跟韓粉重疊的那一塊，本就視李登輝如寇讎；而比較年輕的那一塊，對李登輝也十分陌生。若不是剛好逢到李登輝過世，網路聲量上漲，我想柯文哲與民眾黨，恐怕也不會想到要拿這個題目來作文比賽。
　　
三天之內，民眾黨黨員大會，能夠以「李登輝」為題目，編出這麼一大套故事，說真的，也難為他們的文宣小組了（苦笑）。
　　
民主社會裡，沒有所謂「正宗接班人」這種概念。可以繼承前輩政治家的價值、氣度，但不能繼承他的正當性；正當性必須靠自己的努力去創造。
　　
而柯文哲繼承了李登輝的價值與氣度嗎？我實在不敢苟同。我無法為賢者代言，但如果要說李登輝在政治上有什麼核心價值觀的話，我認為是「#民主、#本土、#穩健」這三大價值。而柯文哲無一做到。
　　
論民主，李登輝是在國民黨強人威權的陰影下，一點一點地找到破口，以極大的毅力，艱難地推動民主前進，而尚且未竟全功。而柯文哲呢？他在日常言談中，不只一次地顯露出對威權體制的嚮往與崇拜。他崇毛崇蔣、對婦聯會等威權遺緒偏袒、對民主改革鄙薄，而對性別、文化與轉型正義的態度，簡直像是上個世紀六十年來復刻似的，充滿了家父長式的威權風格。
　　
論本土，李登輝為了守護台灣這個「事實國家（de facto state）」，對外必須扛住中共政權的壓力，對內必須解構外來政權的遺毒，讓台灣一步一步往自我探索、自我認同的方向前進。而柯文哲呢？他對外主張綏靖、屈服於中國的惡勢力；對內則在台北市長的位置上，不斷破壞固有的文化認同，顯然與李登輝的本土化精神背道而馳。
　　
論穩健，李登輝審時度勢、對症下藥、借力使力，只為了能讓台灣能在一個吵吵鬧鬧但不生大事，百家爭鳴但相對平和的環境下，穩健地過渡到一個民主社會。而柯文哲呢？他沒有這種安邦定國的能耐，卻很喜歡興風作浪。「韓流崛起」不正是他為了個人的政治利益，而掀起的社會逆流嗎？煽動韓流、造成社會對立不安，難道是一個穩健的政治家該做的事情嗎？
　　
論氣度，李登輝能忍耐非主流派對他的百般踐踏羞辱，只為了更穩健地推動台灣社會改革。而柯文哲呢？人家還沒針對他，他就已經氣得蹦蹦跳，儼然一副寧可我負天下人、不可天下人負我的調調。這氣度之差何止千里萬里。
　　
柯文哲大言不慚要「繼承李登輝」、推動「第二波寧靜革命」。但是李登輝的寧靜革命（事實上李登輝本人並不特別認同這個別人加諸在他身上的溢美之辭），是扛住了多少壓力、度過了多少生命交關的驚險時刻、付出了多少毅力，才能取得相當的成果。
　　
而柯文哲壓力很大嗎？有冒著生命危險嗎？他有什麼目標、又付出了什麼努力？老實說，就算是鋼鐵柯粉，恐怕也說不出個所以然來。像柯文哲這樣在民主政黨政治的縫隙中，悠哉游哉、投機倒把、左右逢源，請問他有什麼好辛苦的？又有什麼臉皮可以誆稱自己在「推動第二波寧靜革命」？
　　
蔡英文雖然嘴巴上不談接班傳承，但是能夠把李登輝的核心價值觀與風格氣度發揚光大。柯文哲雖然打著李登輝的旗號招搖撞騙，但是明眼人一看，就知道是個偽物，再怎麼學都不會像的。

【#沈旭暉隨緣家書】邁向「一國一制」之路：北京的「雙重底線」劇本，如何破解？

無論甚麼立場的朋友，都不會否認一個事實：香港正急速邁向「一國一制」，近日的種種荒謬「新事實」，不過剛剛開始，文革2.0正場還未上映，鬧劇陸續有來。究竟未來兩年還會發生甚麼事，香港人又能怎樣回應？

底線思維的真正目的：不是人，而是顛覆香港一切制度

按親北京陣營用詞，現在圖窮匕見，官方採取「底線思維」，凡是觸及底線，都會毫不留情的反擊，不再管任何舊制度制約，也不會再重複一直以來的「容忍」，跑步進入「全面管治」時代。

然而所謂「底線思維」，其實有雙重定義。公開表述，自然是習近平的「三條紅線論」：（1）「不允許危害國家主權和發展利益」；（2）「不允許挑戰中央權力、不允許挑戰《基本法》權威」；（3）「不允許利用香港對內地進行滲透破壞活動」。這三條紅線本身，用最寬鬆角度閱讀，只是形式主義；以最狹隘角度演繹，所有有獨立思考的香港人，卻都已「突破底線」。例如支持反送中運動的所有人（而這是香港主流民意），在微信都被定性「港獨」；參與反23條的所有人，都可說是「挑戰《基本法》權威」；而一條「傷害中國人民感情」的中學考試題目，既是傷害感情、又會傳回大陸，自然就是「對內地進行滲透破壞」。

以這樣脈絡管治，可能長久嗎？目前香港對紅線的演繹，甚至比國內某些地方更左。例如「日本對中國1900-1945年利多於弊」這類題目，在百度屬熱門搜尋；中國自由派學者擦邊球建議種種改革、藝術家借古諷今，下場因人而異，在新香港卻必批無疑。就算香港是普通城市，也不可能長期如此，何況始終是國際都會，支持政府的民意從來是少數派？

對北京而言，「三條紅線論」的真正目標，用共產黨語言，需要「從現象看本質」，是制度，不是人。批鬥人的目的，在於「暴露其背後集團」，例如曾蔭權不斷被批評不立23條，不單是針對人，而是整個公務員的程序官僚主義。在北京眼中，真正有能力「挑戰中央權力」的（共產黨對「權力」的理解並非法律、而是按「我吩咐你做你是否立刻照做」的紀律），從不是人，而是公務員制度、專業人士、新聞自由、司法獨立、公民社會等核心價值。《人民日報》的「刮骨療毒」社論，就是要香港精華一鋪清袋。

劇本的「第二底線」出現之時，真香港已死

根據馬克思主義要「改造社會結構」的理論，三條紅線論的目的很簡單，就是要令香港有型、無型結構出現質變，並打散盤根錯節的利益集團，讓北京得到在香港說一不二的絕對權力：例如怎樣利用這個國際金融中心，都不用管compliance；要配合全國形勢收緊或放寬控制，隨心所欲；又或需要殺一儆百時，「去到最盡」。由於北京已失去耐性，意識到多年統戰全盤失敗，未來只會採用最粗暴方式，撕破臉皮，相信依靠警察、「依法治國」、群眾批鬥、「銳實力」（不順從就失業）這公式，就能徹底控制。

根據各地共黨邏輯，全面控制後，「底線」的演繹會略為放寬，因為有威脅力的制度已摧毀，個別人士發揮不了作用，就像內地自由派那樣，那時候，是時候透一透氣，讓講人話能力未完全喪失的登場。假如大眾未被啟蒙，很可能以為「一切已經完結」，馬照跑，舞照跳，殊不知今昔星辰非昨夜，移花已不能接木。何況真普選的其中一個功能，就是在不同利益集團之間製造平衡，保持競爭力；在永沒有真普選的「新香港」，不同利益集團之間依然要平衡，北京依靠的，只能在控制大局後製造新路線鬥爭（參考毛澤東「矛盾論」），並以「民主成份」包裝，勿謂言之不預。

真香港人的考驗：如何掙脫建制綑綁？

這套手法貌似恐怖，但怎可能滴水不漏？

不要忘記，這是互聯網出現以來，中國第一次以這公式進行的實驗，並無先例可援。香港人已有過百萬散居世界各地，加上同情香港人、或與香港有過交往的全球「廣義香港人」，人數並不比「地理香港」內的香港人少，他們的下一代，普遍對北京極其反感。此刻的文革2.0，連淺藍、中藍，也不可能覺得沒有問題，他們的表態不在街上，而是移民和撤資。北京在邁向第一定義的底線過程中，正急速固化「Global Hong Kong」這個「命運共同體」的認同和向心力，而每一件香港發生的文革式樣板戲，都會全程直播到全球，成為各國自我警惕的內參。

就算北京把地理香港收到最緊，香港人依然能通過這共同體，暗渡陳倉。只要大家覺悟到可無需依靠建制生存，「唔信極權政府、唔怕」，例如被政治裁員的通過手足遙距聘請，不願接受「新香港國民教育」的繞過DSE考其他國際試，被政府改造的港台會在網上借屍還魂，美國《香港人權與民主法案》列明因「反送中」被判罪成的政治犯前往升學和工作沒有影響、並鼓勵盟國效法，使用網絡分身繞過白色恐怖是常識吧…… 結果，新香港未出現前，「真香港2.0」的潛能積土成山，在香港內部慢慢形成超脫於建制的平行結構，在全球急速固化，既能自行存續，也能回饋香港。香港人對核心價值的堅持，不會像北京想像那樣可以輕易壓下來，反而成為永不能去除的隱患。

林鄭月娥，究竟要「攬炒」多少制度於你手？

從收緊紅線這過程中，對香港真正價值的破壞，也遠超北京想像。以教育局勒令考評局取消DSE試題這「小事」為例，林鄭以為是引蛇出洞的鬥爭手法，國際社會卻看作摧毀DSE這制度的關鍵一步。當考試被公然政治凌駕專業，香港學生的DSE成績被國際社會認為只反映背誦（在AI年代背誦的作用是零）、不能有創意思維（這是未來世代唯一不被電腦取代的技能），「五星星狀元」究竟代表甚麼，人家相信IB還是DSE，就是合理疑問。

同一道理，究竟香港金融機構會否和中國政府「共享」企業資訊，香港金融制度能否杜絕中國企業的常見漏洞（例如瑞興咖啡案、華為子公司與伊朗交易案），在一國一制過程中，呼之欲出。林鄭可以自顧呻吟「信政府、唔怕」，認為就算香港變成深圳，也沒有甚麼大不了；但一來在新冷戰，中國真的複製不了另一個香港；而北京「攬炒」了舊香港，舊香港的功能只會蟬過別枝，大贏家自然是新加坡，然後就是台灣，並令美國強化台灣防衛網的意欲大大增強，「真香港2.0」也會通過這窗口往全球紮根。

特區政府這條義無反顧的攬炒路線走下去，以香港這個國際最透明的資訊中心地位，只會令整個香港成為新冷戰的whistleblower。香港人配合第四次工業革命，大力減低自身對所在地建制的依賴，這是「順民、暴民、移民」這三民之外、也是三民結合的選項，無論身在地理香港還是文化香港，也立於不敗之地，一方面在本地建構平行社會，另一方面讓全球共同體逐步化虛為實，為大黑暗時代手足提供的各種支援，慢慢就能口惠實至。參考《暴政》一書，和葉劉淑儀恩師Larry Diamond演繹「通往極權的十二個步驟」，只要保持香港人既有知識、國際網絡、專業精神和價值觀等優勢，守住崗位，不滿足於被打壓至體無完膚後得到的一粒糖果，be water自能否極泰來，終有一天，願榮光歸香港。

明報，2020年5月18日

▶️「香港文革2.0」批鬥歷史試題，與「中國文革1.0」批鬥海瑞罷官
https://www.youtube.com/watch?v=39J-zgGp0Gk

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從以前在音響店工作，再到自己買賣二手鏡頭，過程中都不斷出現類似的對話：我老婆不改買；我老婆說要退錢；我老婆說一次只能買一顆鏡頭...撇開那些拿老婆當擋箭牌的例子，仍有非常多因為老婆反對而不能玩音響、玩相機、玩車...的例子。但你以為只有老婆會反對嗎？錯了，我也遇過等量的人妻跟我抱怨：我老公不讓我買烘衣機、洗碗機、洗衣機、吸塵器...甚至連無線網路基地台都有老公反對。

為什麼另一半總是要反對自己買東買西呢？其實說到底，都是價值觀落差與溝通不良在作祟。究竟我們應該如何在不要砍掉重練的前提下，說服另一半讓自己買東西呢？哥有著超過十年幫人說服另一半的經驗，今天就來跟大家談談，到底癥結點在哪，以及如何解決！

#購物 #兩性 #行銷

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常常看到有人留言，說「陳寗的評論都太主觀」。這其實是非常有趣的說法，因為所謂評論者，即為對人事物加以批評議論。因此在對某一項事物評論時，就是以個人主觀意見加以批評議論，那麼試問「評論又怎能客觀？」。

我發現很多人認定所謂的「客觀」，往往都是一些模棱兩可的說法，說客觀，實則只是假客觀。舉個例來說，很多人評論音響時喜歡用所謂音響二十要來強調客觀性，但實際上音響二十要裡面的每個項目，都是依照評論者的主觀認定來判斷，沒有辦法以數字量化，又何來客觀可言？

既然不主觀，那麼評論的作用為何？

所謂評論，就是由評論者抒發對該人事物的看法，評論者依照自身的偏好、習慣、知識背景等來闡述對人事物的見解，並從中宣揚自己的價值觀。因此看評論，實則是在看該評論者的品味，並從中找出與自己相同或相異的地方，最後才會有「噢！我很喜歡這個人的評論」或是「噢！這個人的品味跟我完全相反」的見解。

那麼我的評論又是以什麼樣的方式來闡述？我又是如何養成今日的評論習慣？今天哥就來跟大家輕鬆地談談，我對「評論」的看法。

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2. 理性討論：
我有自己的偏好，你也有自己的好惡，我們互相尊重，時時用大腦，刻刻存善念，不謾罵，不矯情。可以辯論，不可以沒邏輯。

3. 我團購我驕傲：
我很愛買東西，也很愛比較產品，我自己使用過、多方比較過，還是覺得喜歡的東西，我才會辦團購。（簡單說就是挑品很嚴格，至今 80% 廠商找上門都被我打槍。）辦團購我一定有賺，但我跟廠商拿到提供給你的團購價，也會讓你一定有划算感。所以如果你品味跟我相近，或是剛好有需要，就跟我團購，我們互惠。如果你覺得跟我團購，你就是我乾爹，說話不懂得互相尊重，那就慢走不送，你可以去找一般店家買貴一點。

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今天我們要跟大家討論的題目就是渣男，這是一個在行銷圈很紅的事件，我簡單分享一下事件經過！最近出現一則廣告內容是一名叫做志明的『渣男』，詳細買廣告的人是誰並不清楚，但可以從廣告內容得知應該是嚴重傷害投放廣告的當事人，我們叫她春嬌好了，才會讓春嬌憤而買下網站的Google廣告，還幫志明製作一個完整網頁清楚揭露他的「渣男事蹟』。

而且這個廣告網頁還買了諧音的XXX.靠北.wtf，內文寫春嬌跟渣男志明相戀的起始，後續不愉快的過程，甚至在一起時的平均花費，都一一揭露，而且這個網告還有「廣告走期」、「網址自動標記」、網頁裡還埋有「GA追蹤碼」，看起來是具有一定基礎的廣告相關專業人士投放的。

很多行銷圈的人都說，這是值得分享的數位行銷案例，更說要成立一個這樣的「揭露工作室」，組團隊，從網頁架設、設計、文案、排版到投放，就像徵信社接案一樣，專門做這種揭露渣男渣女的委託！

這種方式雖然聽起來很大快人心，不過大家真的覺得ok嗎？尤其感情問題本來就很複雜，真正發生的事實，外人都難以得知全貌，多半大家談這件事都還是仰賴主觀好惡，把自己的需求，價值觀投入在評價這件事情上，這種說法可能會偏離事實，給雙方帶來難以預期的傷害。尤其從法律的角度來看，這根本就沒有給志明一個公平為自己辯護的機會，非常不符合Due process. 就是正當程序。社群上的討論也可能成為第二面刃，這種事也很難確認真假，又不是當事人，大家都各說各話，只會給兩邊帶來二次傷害，一旦換成恐怖情人的惡意報復，利用網路來替他折磨對方，就會覺得沒品跟低級，這樣就變成網路公審了！

畢竟「公審」也要符合公眾利益才對，沒有涉及到＃Metoo或是性侵這些法律問題，感情糾紛基本上都屬於私領域，而且今天還加上用廣告投放，這些都是我們講的「數位足跡」，這些討論內容可能會影響一個人的求職跟往後的一生耶，到死都會跟著你進棺材！而且用『渣男』罵一個人就可能構成公然侮辱，妨礙名譽是至少的，法院又不可能建構一個有ABCD行為=渣男的標準，所以認定是人格貶損的機率非常高！我個人是反對妨害名譽刑事化，覺得過份箝制言論自由，如果有名譽貶損這種事，還是走民事就好。

其實仔細想想，連身邊朋友的感情問題，常常也只能因好友關係站在男方或女方那邊安慰，重點不是評斷是非，而是陪伴療傷，同歸於盡是有點太激進了啦！除非真的就是危害到公共安全，或是嚴重到觸犯法律問題，這種時候就每天跟身邊真正信任、親近的人一起私下罵到爆罵到爽就好，學會處理分手後的課題，比又花一堆時間在渣男身上來得重要！

事情公開的傷害是永遠不能修補的，而這些八卦也會跟著一生。如果今天有個人分手之後，選擇在網路上公開前任的惡形惡狀，你是會勸導他用其他方式解決，還是跟他一起拍手叫好？歡迎一起來跟我們討論！
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