曹長青:贏回立法院,結束「高外」統治
台灣即將總統大選,但對綠營來說,非常關鍵的是立法院改選。只有把國會中那些「郭冠英心態」的紅藍們選掉,台灣才可能發生真正變革!
中華民國外交官郭冠英(自稱高級外省人——高外)辱罵本地人、詆毀台灣、諂媚對岸中國事件,之所以曾引發人們強烈關注,就是因為它並非孤立事件,而是反映出台灣在「人、文化、制度」這三個環節,都出現了問題。
首先看「人」。據我多次訪台的觀感,「郭冠英」實在太多了,區別只是公開或隱蔽,囂張或委婉而已。那種「高級外省人」瞧不起、歧視本地人的心態,只要稍加留心,就會感覺到。一名國民黨台北市議員曾對我說,高雄到處是流氓,嚼檳榔。那種對南部人的一臉不屑和瞧不起,至今還記憶猶新。
前華視總經理、知名演員江霞來紐約演講時說,當年說台語被罰款,還被掛上牌子。她努力學「捲舌」演戲,最後說得一口地道北京話,再加上她人長得漂亮,終於在外省人主導的演藝圈立足。那些外省人對她的誇獎是:「你不像台灣人」。
再看看「聯合中國」報那些社論,高級外省人的優越感一目了然。在泛藍報紙上,老蔣被稱為「蔣公」,小蔣是「經國先生」,吳伯雄因投靠了國民黨,就成了「伯公」。他們這樣稱呼過台灣綠營領導人嗎?國民黨高官的子女,則貴為「公子、女公子」。他們這樣稱呼過陳水扁的子女嗎?簡直就差沒直說,他們就是帝王將相,就是台灣的「主子」。其殖民心態,好像連掩飾的必要都沒有。
馬英九不是曾明說嗎,選外省人當總統是台灣人的福氣;還曾對原住民賞賜地說「我會把你們當人看」。從郭冠英到馬英九,「高級外省人」是偶然現象嗎?
為什麼台灣會有這麼多郭冠英?因為文化出了問題,國民黨帶到台灣的是歧視、欺壓本地人的殖民統治文化。舉個小例子,我多次訪台後發現,如果跟台灣人談中國歷史,他們倒背如流,還能把東北哈爾濱到南方廣州經過哪些省份準確無誤地背出來。可談到台灣歷史,或者玉山多高,日月潭多大,「慈母塔」怎麼回事,他們倒不見得談得過我。國民黨教育的核心,就是要給你一顆大中國(沙文主義)的心。
這種殖民文化毒化了郭冠英們,所以他們才會把台灣人視作台巴子、倭寇。他們不僅自己中毒,還毒化他們的後代,從網上可查到的郭冠英女兒在上海的講話,跟他父親口氣一樣,也是把台灣人稱作「倭寇」。台灣的文化教育有毒,才毒化出一代代的「郭冠英」。
為什麼這樣一種毒文化能有市場?因為背後有獨裁制度在撐腰。不僅制度確立這種殖民文化教育,同時制度保護其殖民統治。除國民黨人之外,只有效忠黨國意識形態的本地人,才可能進入統治階層。考公職以35省分配名額,佔人口80%的本地人只能分到35分之一;用這種不合理到天邊的制度,確保「高級外省人」佔據上層建築領域。其輝煌結果今天一目了然:司法、媒體、公務員等階層,被「高級外省人」絕對壟斷。
所以,在人、文化、制度這三個層面,首先必須從制度層面改變。目前台灣這種體制,遠不是正常民主機制。只有首先把立法院中那些高級外省人心態的郭冠英們淘汰(選)掉,使認同台灣的人在國會佔多數,新的國會才能通過制定法律,從制度層面解決郭冠英式族群歧視和仇恨。
所以台灣這場總統大選,更關鍵是的立法院的改選。如果綠營只是拿到總統府,仍無法突破立法院瓶頸,那麼還可能像之前綠營執政的八年那樣空轉。而只要那種保護國民黨遺老遺少的制度不變,殖民文化就不會變;而殖民文化不變,人就不會變,就會有千千萬萬個郭冠英繼續在成長。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過22萬的網紅英雄說書,也在其Youtube影片中提到,有不少人認為戚繼光是因為在中華民國建立後,推崇「抗日」民族主義影響下被塑造出來的英雄。我個人認為,上面說法確實有拉抬到光哥的名氣,但在虛名以外,戚繼光軍事領域的貢獻是扎扎實實,難以抹滅的,而他也因為這些成就,犧牲了人生中很多重要的事物。 加入頻道會員|https://bit.ly/2sIrQcr ...
倭寇台灣 在 英雄說書 Youtube 的評價
有不少人認為戚繼光是因為在中華民國建立後,推崇「抗日」民族主義影響下被塑造出來的英雄。我個人認為,上面說法確實有拉抬到光哥的名氣,但在虛名以外,戚繼光軍事領域的貢獻是扎扎實實,難以抹滅的,而他也因為這些成就,犧牲了人生中很多重要的事物。
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永春白鶴 棍刀功法
Yong Chun White Crane Dao Gwun, Tsut Neung Gwun, Seung Sao Do
源自福建永春的白鶴拳,是福建省七大拳種之一,不但擴張到本省多個地方包括漳州、泉州和福州等地,與廣東其地南拳拳派如洪拳及詠春等淵源探厚,同時亦流傳到台灣乃至日本沖繩島,更被視為剛柔流空手道的起源。但三百年來的流播亦令永春白鶴拳不斷演變,在箇中依然保持最原始,象形取意、剛柔並濟神髓的,輾轉之間竟然是香港這個彈丸之地。
永春白鶴拳亦有一些棍法及刀法,包括抖棍、七娘棍、雙手刀。是白鶴拳練習基本功的一種功法,亦是將白鶴拳的手法化作棍法。雙手刀的握刀方法亦跟日本武士刀十分接近,攻擊或抵抗時都以刀背對抗敵人兵器,不用刀刃。曾經在明代風魔一時,是萬曆年間抗倭將領俞大猷等人,通過和倭寇的戰役中吸收入中華武藝的。

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莫問我丈夫是誰,吞下這顆子彈,是老娘賞你的!
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