佳倍優全聯有賣嗎的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

轉貼這篇文章，懇請大家一起關心孩子的飲食健康。

在此也要說聲抱歉，我兒不在台灣就學，這類資訊只能從媒體報導慢好幾拍得知，而台灣媒體亂寫也不是一天兩天的事，經常今天寫的明天全盤推翻，很多一知半解的話題，我不敢也沒有資格以意見領袖自居。臉書只分享一些輕鬆小事，不代表我對大事漠不關心。

個人覺得「買一組三千多元的無毒桌椅」和「吃一餐七八十元的健康營養午餐」沒有衝突，願意買單的甚至極有可能是同一群家長，就像出國旅遊／當校園志工，讀英文繪本／唸中文詩詞，本來就可以同時並進。每個人有不同的生活和育兒價值觀，但孩子的飲食健康絕對是最基本的，是吧？

事實上，我的俠女同學恰巧就是會主動監督學校營養午餐的媽媽志工兼網路購物狂兼旅遊達人兼事業做很大的職業婦女，每件事都做得有聲有色，她是我的偶像。（趁亂告白）

P.S. 為了避免誤會，截圖中要團的是兒童無毒顏料而不是氣泡紙，關於粉絲的提問，我當下的完整回覆是：「氣泡紙不用花錢買啊，包裹中的填充物就常有，廢物利用即可。家中沒有的人也可以考慮去店家或公司問問看有沒有不需要的。」（而且我以為她是在開玩笑）

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轉貼這篇不是討拍或筆戰，只是覺得她寫的兒童飲食安全議題很重要，既然被點名了，就同時發表一下我的淺見。若沒空讀完作者的長文，至少也別錯過很有建設性的結論：

【身為爸媽，我們可以這樣做】

1：加入學校家長會，爭取擔任「營養午餐委員」監督學校的校園午餐。

2：關注主婦聯盟基金會目前與田秋堇等立委共同修法的「學校衛生法部分條文修正草案」連結請點： http://goo.gl/PSNWsq 。打電話到選區的立委辦公室，請立委支持修法。

3：由主婦聯盟、第一社大、微風市集等公民團體組成的【南方食農教育聯盟】預計於12/5舉辦「食農教育論壇」，擬邀請高雄市政府與台南市政府及各個關心食農教育與校園午餐的個人及公民團體舉行公私協力交流，歡迎加入「南國明日餐桌」按讚(連結請點 https://goo.gl/jkj7Or )，密切注意活動消息。

營養午餐「白飯事件」，昨天朋友談起時，我都只有一句話想說：「合法使用與必要使用是兩件事」，必要一定要合法，若覺得不必要使用，就要討論「為什麼要用」，以及「如何才能不用」，才能看到政府依賴大型團膳業者所造成的飲食現況--一個合法合理但你不願意接受的現實。為何八、九萬名孩子的飯交由一個廠處理？為何地區性的小團膳業者消失了？為何學校養不起/無法養一間自設廚房與廚師？

既然營養午餐是結構面問題，要改變很難（但有團體持續推動中，後面再說），那麼氣急敗壞的家長，有下定決定先改變孩子的午餐內容了嗎？早上作便當太困難，前一晚煮飯時多留一點飯菜呢？是不是連家庭晚餐都一併「外包」了？

營養午餐不全是那麼差，華德福學校可提供有機餐，一頓70~80元，一般營養午餐的兩倍，多數家長會喊貴抱怨吧，可是今早一位親子部落客賣幾千組三千多元的木製桌椅瞬間秒殺，瞬間，然後另一位部落客的粉絲連氣泡紙都在問能不能團購，家長確實是種謎樣生物沒錯。

(這一篇我沒打算指責部落客問題，部落客看來也沒義務覺得自己有責任帶領粉絲討論社會議題，多一點除了「消費力」以外的生活思考層面，部落客怎麼經營自己不重要，重要的是家長跟風想跟到什麼？)

(雖然我這麼寫了還是馬上收到來自部落客讀者的批評訊息，再強調一次，本文非針對這兩位部落客，而是針對瘋狂跟團但未在乎過孩子飲食內容與教育的家長，或許有人同時買三千元桌椅也買友善食材煮飯，那很好，我說的不是你，但我們都知道這不是完全重疊的消費群)

(我放這兩位部落客的截圖也不是想紅，又不開團有什麼好紅？只是因為知道他們都是新聞科系畢業，比起一般人受過更多寫作邏輯訓練與新聞判讀能力而已，要多寫一點完全不是問題。我寫的就是我想的，我想的就是我做的，我不會寫自己做不到與不相信的事情。如果你接受再往下讀)

我在想，這些財力在某些時候變得雄厚的家長，約是1980年代左右出生，不一定經濟富裕，至少能感受到經濟漸佳，加上個人主體性變高，養育下一代時，也會較容易以消費達到個人滿足（當然你可以說那個木製桌椅無毒耶，那麼三餐有沒有達到無毒標準？）然而真的實務上要為孩子做些什麼，又沒那麼容易，例如洗手做三餐、下班後就讓孩子離開安親班自己看功課。

因為那又剝奪掉「自己」，團購什麼都買得下去，出國玩十多萬也可以花，那呈現了一種生活質感，可是要參加學校的營養午餐委員會呢？

我不知道自己算不算高學歷女性，可應該算是有工作能力，也常被長輩問，幹嘛不去上班要自己帶小孩，現在的社會眼光是，女性不該為了家庭犧牲自己，但我覺得經營一個家庭也是一種能力，而且不分男女，如果外子願意，我可以和他交換身分。

這兩年開始成為家庭主婦後，我觀察周邊家庭，粗分成四種， 一種是雙方薪水都不錯的雙薪家庭，很肯花錢，第二種是雙方薪水都普通而已，其中一方也許付完保母費和補習班費用就所剩無幾，卻覺得不維持兩份薪水生活沒有依靠，兩種的共同性是多數跟孩子有關的都選擇外包（食物或教育）。

第三種是單方薪水就不錯，另一方可以回到家庭，很積極跟團仿效部落客優質生活，但在食物或教育上還好，可以買很貴的Lc鍋當擺飾，鍋子裡的食物來源不重要。第四種是單方薪水過得去(也可能不錯)，但雙方同意讓收入減半，拿回生活自主權，這一群女性行動力很大，包括共學團參與、體制外教育蓬勃、小農自售客戶群，這群人常被笑，但促成的社會改變是事實。（以上只是粗分，有很多例外和變數）

我覺得吃不該階級化沒錯，現實是現在就是被階級化了，而這階級化不再單指錢，也指的是家庭生活的品質（非團購達成的物質）。

我不會鼓勵大家都回家自己帶孩子，但外包該適可而止與經過選擇。一切都外包很輕鬆，但造就的後果（下一代與健康問題）就是社會整體一起承受。

「飲食外包」是整體社會的危機，但不從調整生活方式是動不了的。也可以說是人心不願動了，我常想到我媽以前下班回來煮全家飯菜、全家隔日中午便當的情景，我們孩子幫忙洗米、揀菜、輪流洗碗，一起忙碌到八點多，要回到那樣的生活會有點辛苦，但真的是可以選擇的。（還是職業婦女時的番紅花也是每天五點起床煮早餐作便當，當然超累，但就是選擇自己的飲食方式）

在這裡補上 Chun Hsien Chen的留言，夫妻都是媒體業，但共購友善食材且自炊，他來說這些話很有說服力：「我以前覺得不能自己炊煮的人很不可思議，但漸漸淡化到那只是個人價值選擇的問題。的確，社會結構的大問題很難解，只能說你在乎的程度到哪裡，就執行到那個程度。這中間並沒有對錯或高級低等的差異。」

我並非要呼籲每個孩子都自己帶便當，有些家庭就是需要，有些家庭就是沒能力煮飯，可是如果你覺得自己還有一點選擇的可能，生活的餘裕，玩手機追劇的時間，那麼做一個便當不難，起身改變營養午餐的品質也有可能，就從在班親會上要求學校讓你的孩子蒸便當開始，加入營養午餐委員會開始。

每天吃的營養午餐絕對比一組三千多的無毒木桌椅或是據說很時尚的媽媽包、英美繪本更重要。

網路上有股聲音是嚷嚷不要害怕化學添加物，我沒有害怕，我只是覺得自己有權力得到透明資訊，讓我選擇要不要。一個合法的添加物，不代表必須被使用，昨天看一位網友寫：「食品加工技術不斷在進展，添加物複雜性也隨之增加」，台灣食品安全的前科告訴我們，今日視為安全的一切，可能明日就推翻。我會選麻煩但減少使用的那條路。

以下是來自南琦的建議：
【身為爸媽，我們可以這樣做】
1：加入學校家長會，爭取擔任「營養午餐委員」監督學校的校園午餐。
2：關注主婦聯盟基金會目前與田秋堇等立委共同修法的「學校衛生法部分條文修正草案」連結請點： http://goo.gl/PSNWsq 。打電話到選區的立委辦公室，請立委支持修法。
3：由主婦聯盟、第一社大、微風市集等公民團體組成的【南方食農教育聯盟】預計於12/5舉辦「食農教育論壇」，擬邀請高雄市政府與台南市政府及各個關心食農教育與校園午餐的個人及公民團體舉行公私協力交流，歡迎加入「南國明日餐桌」按讚(連結請點 https://goo.gl/jkj7Or )，密切注意活動消息。

補充：部落客轉貼後果然找來許多粉絲批評，我也去回應了。

您目前不居住台灣，但在台灣媽媽界有非常大的影響力，如同推動閱讀，若能一起改善食安問題，即使只是一句「加入營養午餐委員會吧」，一定比主婦聯盟推動一年成效還佳。我文中寫到，非針對這兩位部落客，截圖無法刪除讓粉絲們不舒服，是我的錯，本文起先未設定公開，因朋友要求分享才開地球，但已經無法刪除截圖，是我思慮不周，很抱歉。

我想針對的是瘋狂跟團、認為自己盡力滿足了孩子需求、但其實未在乎過孩子飲食內容與教育的家長，如網友所說，或許有人同時買三千元無毒桌椅也買友善食材煮飯，那很好，我很贊同全方位在意安全的問題，但我文章說的不是這些人，請不要覺得被指責，而我們也都知道那不會是完全重疊的消費群，光看團購頻率與數量，就知道許多家長對品牌的在意程度遠超越友善食材。我們該檢討廠商、政府、學校為什麼不能給我們安全的營養午餐沒錯，那就讓我們起而行參與結構面的改善行動，在那同時，也要思考怎麼同時自救，例如先從改變孩子的午餐內容做起。

【#沈旭暉隨緣家書💰】有危就有機：未來深化黃色經濟圈的七個里程碑

五一黃金週期間，沒有了內地客，「黃色經濟圈」卻生意甚佳，反映了廣大民意並未被打壓嚇倒，令人鼓舞。但這自然不代表難關已過。數月前，這裏談及「黃色經濟圈」面對的重重挑戰，到了疫情嚴峻之時，不少已成現實：中聯辦上綱上線批評，政府選擇性打壓，價值取向容易變成惡性「鬥黃」，社會經濟步入寒冬打擊現金流，令人步步為營。畢竟在香港客觀環境，任何大筆資源（和資源持有人），幾乎都不可能和「藍營」零往來，假如不接受「賺藍錢、幫黃人」的原則，只會畫地為牢，昔日中共在港英時代的「紅色經濟圈」，正是這樣走來的。加上一堆黃店假如屬於產業鏈的同一位置，並未構成有上線下線的「經濟圈」，遑論一個複合「經濟體」。而後者，才是真正目標。

然而有危就有機。疫情帶來的經濟寒冬，必然加速了轉型，而以機械學習取代智力密集工作的「第四次工業革命」早已出現，香港反送中運動的突破，正是這場「經濟時代革命」的副產品。我們要走到下一步，必須善用自身長處：對資訊科技的掌握、無邊際的創意、國際網絡，來克服結構性缺憾（例如政權和附庸體的壟斷，還有威權性「依法治港」的不利體制）。經濟要成「圈」、再變「體」，以下七個階段，不妨作為願景：

1. 數碼化社區經濟：區議會選舉後，雖然政府嘗試另起爐灶，但地區還是霎時間變天，不少區議員都想到如何善用職能，建立社區導向的經濟體。在舊世界，這本來屬於典型的左翼合作社規模，但有了科技配合，社區經濟就可以虛實相間。例如疫情下，以街坊生意為主要收入來源的餐廳的變成主打外賣，通過速遞app接觸志同道合的客戶，而外賣可以帶動網購，網購又可以連結另一類型的消費，生態鏈反而比疫前容易建成。只要critical mass出現了，社區本土經濟就能復興，Made in Hong Kong（或Inspired by Hong Kong）的品牌，誰說不能養活一個社區？

2. 預售券與上下游：小店和大集團相比的生存問題，除了現金流，還有缺乏集團式經營的品牌效應、一切開支的規模經濟、缺乏生產線上下或同一集團不同位置的相互支援等缺憾。「黃店」標籤只能解決品牌效應的部份，其他卻可以依靠科技。例如預先繳付的電子支付預售券，可以在顧客光顧小店前集體購買，這是支持現金流的方式之一，不少小店告急，都是靠這程式渡過難關。又像不同範疇的店舖可以利用網絡連結，推廣優惠合作，取代集團優勢。「先洗未來錢」自然不無風險，但風險卻不比政府選擇性派錢的結構性偏袒高。現金早晚式微，流動支付將成大勢，這也是促進虛擬串連的契機：這類由下而上、無大台建立的「虛擬集團」，會比大集團彈性，保留be water的生命力，而且有集團分店欠缺的高度積極性。

3. 跨地域slasher工作：「黃色經濟圈」核心價值之一，其實是減低對現有政權、壟斷性財團的依賴，無論是衣食住行，還是自身工作。否則在「文革2.0」，一言一行都可以失去工作，自主性就不復存在。疫情一旦持續，恐怕香港失業率會創新高，而不少失業的都是年輕人，但配合全球早已出現的slasher模式，同樣有危有機。疫情對全球的啟發，就是大量工作原來根本無須回辦公室處理，遙距工作瞬間顛覆主流。無論是文書、設計、購物，供求雙方都相距十萬八千里，日後英國設計公司遙距請港人設計師，會像大企業把call center分流到印度、菲律賓般普遍。這方向一旦成為主流，可望釋放香港新一代勞動力，讓其不用再仰仗高壓政權臉色，更可連結各地港人，鞏固跨地域身份認同。過去一年，海外港人早與本地港人連成一體，一群暫居海外港人發起9月回港投票，可視為化虛擬為實體網絡的有心行為，與跨地域slasher經濟體，乃一體兩面。

4. 私募基金：當大眾習慣了經濟圈內部有不同規模的業務，拓闊了想像空間，減低了對政權與大財團的依賴，較大型的規劃就可上日程。目前的自創私募基金（private fund）對財富門檻要求甚高，但不少金融才俊都是四十歲左右離開全職工作，自創基金，這其實開拓了不少同路人集資的空間。假如志同道合的中產集體投資，交由合規格的專業人員打理，部份進行私人投資（應有較高回報），部份作為創投基金供同路人申請（只求保本以壯大經濟圈），那會比現在完善得多。走下去，可以提供的經濟保障和誘因都更大，也更難打壓，說不定有一天催生民間淡馬錫出來，亦未可知。

5. 上市公司：有穩定現金流、消費者、工作者、跨界別網絡和國際能動性後，旗艦店就會出現。每一間小店，總有能成功擴充的案例，到創業板、主板、甚至海外上市集資，門檻並非如想像中般高。能公開集資是一個里程碑，因為能參與的人數、製造的效益，都以幾何級數倍增，而且相互之間的合作，也會邁進另一個層次。假如在海外上市，除了可集資增加資本作營運，也是一個渠道向國際投資者宣揚理念，增強國際連線。

6. 虛擬貨幣：不少朋友在過去一年，都在研究虛擬貨幣與運動的關聯，而在國際關係，越是被打壓的地方（例如伊朗），虛擬貨幣、區塊鏈等的發展，卻越是走在前頭。台灣抗疫成效贏盡掌聲，傳奇人物唐鳳居功至偉，日前她就談及疫情過後，必須加強研究以區塊鏈改善行政管治。只是在香港，談及這些概念，認受性還是薄弱，證監會的監管也難拆牆鬆綁。但當經濟體逐步成型，而相關討論在海外，起碼能找到落地之處。

7. 模擬城市：假如香港急速邁向一國一制，我們還有沒有方法維持香港道統？早在八十年代，就有前輩提出在海外找地重建香港的構想，無論是羅德丞、鄭經翰還是倪匡，都有不少創意方案。今天類似方案也被不少朋友討論，連韓國瑜也在高雄宣傳要搞「香港城」，但現在畢竟是21世紀，單單住在一起，不過是另一個溫哥華，很難有生命力，新一代也沒有經濟空間。但結合已成型的經濟圈，和未來5G、6G、AR、VR的世界，集中在某一地方群居的局限，必然被打破。未來在世界各地，都可以有虛實結合的香港人聚居地，各自專注於不同經濟活動，並以網絡連結經濟體的外圍，不同地方之上，即使無需大台，也可以類似「全球香港文化協會」的方式鬆散聯繫。當G20峰會也變成視像進行，diasporic identity的建構，何嘗不是？

說到底，如果「一國兩制」名實相符，不是一個騙局，民間怎會用腳投票，朝思暮想求變？但假如民間逐漸產生舊香港無藥可救的共識，香港人畢竟是全球最有國際網絡的一群人、而且是一群富人，怎會坐以待斃？路是人行出來的，數十年前，一窮二白、缺乏技術的人土法煉鋼，也能創立「紅色經濟圈」，可惜來到今天，卻只懂依靠高壓盛氣凌人，非黑即白到極點，發表異見的被封殺、被解僱、被批鬥、被起底，卻反而責難被壓逼者自力更生的黃色經濟圈「製造分化」，世上最荒謬之事，莫過如此。若說這種極左思維能長期統御全球，你信嗎？

明報，2020年5月4日

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http://www.watchinese.com/article/2011/3129?page=3

【想成為新一代的富翁「要改變觀念」】

http://tw.epochtimes.com/b5/12/7/13/n3634910.htm
「要改變觀念」這是輾轉在世界51所大學，為了把希望寄托在未來的年輕人身上，世界韓人貿易協會前會長李榮炫（71歲）在演講時經常高呼的話。

李榮炫是率先創造了「加拿大移民神話」的人物。在IT時代的今天，在各種信息充溢的今天，人們從生活中直接體驗到的信息就相應地減少。因為在網上就可以收集很多的東西，各種觀念也很容易形成。這也是人們不太願意冒險的理由。李榮炫會長因而強調打破舊觀念才能改變一切。

年過70的李榮炫會長能如此自信地生活的理由是甚麼呢？那就是在現實中別人認為絕對不可能的，絕對無法相信的事情，他靠勤勞、誠實、心地忠厚、謙虛等在現實生活中成功完成了。李榮炫說：「所有韓國人都擁有父母遺傳的優秀DNA，但沒有繼承下來就結束一生是最可惜的事情。」 他強調，生活在IT時代的年輕人，卻因為「太聰明」，反而不能成功。2個小時的採訪時間，侃侃而談的李榮炫言辭之間充滿了對後代的熱愛。

當機會來臨時要「即時」施捨

1966年，那是很艱難的時期，青年李榮炫懷揣著僅有的200美元獨自踏上了去加拿大留學的道路，因為出國所帶的錢有限，他在多倫多靠開出租車來維持生計和賺取學費，那時客人的數字就是他的生命錢。但是當他把一名拿著大行李的韓國人送到了百貨商店後，他卻在百貨商店門口徘徊了1個多小時。他在猶豫著是留下繼續等待還是就這樣離開。因為那位客人並沒有說要再坐他的車，但是一想到他拿著的那大行李行動不便，心裏就不放心。結果他決定在那兒等他——這樣結下的善緣在後來讓困難中的李榮炫得到了回報。李榮炫在做其他的事業時，為了湊足定單數量找去一家公司，結果在那裏跟得到昔日的客人的幫助。

「有誰能知道在我走和不走的苦惱之時竟成為了我人生轉折的瞬間。可是後來我發現，這種在我無私的為別人著想時，得到回報的事情我體驗過無數次。無論去幫助誰時都要有無私的奉獻。得到的會更多。」

只有敢捨盡 才能積累大財富

積德就會有福，「商道」這個詞語浮現在我的腦海裡。

「施捨才會成為富翁的，這是商道的原則。說起施捨可能有人會想就是捐獻點錢財，那是不行的。是指不管是錢還是行動，只要是有需要的人來到面前就要無條件的給予幫助。」

有時利益就在眼前，但是為別人而去放棄它不是一件容易的事，對此，李榮炫有他的認識，「我在首爾上學期間全身只有20元的車費，和朋友走著走著遇到了一個乞丐。我把身上僅有的20元給了乞丐，自己從東大門走了45分鐘才回到了在孝子洞的家。朋友對我說：『那種事等賺了錢再做，走那麼遠回家找罪受啊。』覺得我很可憐，但是我心裏不這麼覺得。我的內心十分的滿足。沒做過的人不知道那種快樂。而且說賺錢後再做那種事的朋友賺了錢也沒有做。甚麼意思呢，就是為別人施捨感覺快樂的人最終才會成為富翁。只有心胸寬廣的人才能積累大財富。」

在談到心胸寬廣時，李榮炫表示，「敢於施捨就是心胸寬廣。」他拿著一個杯子，舉例說，「老天要給你財富，如果你拿著這麼小的杯子去盛，即使是盛80年，一輩子又能盛多少呢。就是這個道理。所以說年輕人要培養無私的胸懷。機會到了我的面前不要停頓，要立即施捨，要把想法付諸於行動，這樣才會比別人快成長2到3倍。」

我的座右銘是OTDT(Order Today, Delivery Today)。這是我做企業時制作的。用韓國語說就是「立即」，用俗語說就是「懶的話沒法活。」

1971年在多倫多創立榮李貿易(Young Lee Trading Co.,Ltd)的李榮炫想：「既然是做企業那麼就做點對國家有所幫助的事情吧。」於是他就決定賣韓國商品。當時得到外國認證的韓國商品只有假髮，在加拿大，大多數人連韓國在哪兒都不知道。一句話，就是『made in korea』沒有任何的品牌價值。做韓國的產品成功率微乎其微。

但是1988年在加拿大還完全沒有知名度的三星照相機，10年後業界卻上升到第3位，4年後又超過了日本的佳能占據第一名。

他所用的戰略就是『OTDT(Order Today, DeliveryToday)，面對不良率很高三星照相機，他向顧客承諾無條件地一天之內給修好。當時日本照相機的修理補償時間長達2到6個星期。李榮炫用售後服務來放手一搏，但職員們的反應是「瘋了嗎？」即便如此，他也沒有就此放棄。他認為，所謂事業，只要充滿信心，就要奮勇直前一鼓作氣，要有敢於付出犧牲的精神。

「不良的照相機一天之內修好，拿著相機親自到公司訪問的顧客30分鐘之內把相機修好，如果修不好的話換成新的。」這個告示在公司的大門前大大地張貼著。當時三星的不良率是30%，如果拆相機需要26分鐘，怎麼可能在30分之內修好呢，可以說幾乎都是給換成新的了。這樣3年過去了，公司也開始搖搖晃晃。

但是在持續赤字的情況下，這樣推行了10年，這好像不是單純的膽量問題

「給顧客換新的真的是讓我流血淚般的辛苦。掙的錢都飛了。但是我想反正來加拿大時也是背著一個背囊來了，再賠還能賠到哪裏去啊。我自己想想也覺得下這個決定瘋也不是普通的瘋了。 事實上，我心裏產生了傲氣，產品質量比不了日本，那就在售後服務上放手一搏。

拿出戰略後就好轉了嗎？ 「哪有啊，倉庫裡各個種類別的（相機）有6000台，共買了4萬8000台放在那裏沒有賣出去。我問營業員『為甚麼賣不出去？』我們的產品不管放到哪個賣場去，被佳能和索尼擠得只能堆在角落裡賣不出去。但是買賣就是時機。如果時間過去了還沒有賣出去，那麼只能債台高築地等死。在苦惱了一段時間後，我沒有氣餒，最後集合職工把他們送到了加油站。

然後我們向從加油站裡出來的每一輛車展示我們的照相機。讓職員們這樣賣。他們都吵著說『瘋了』，一肚子不滿的回來了。即使這樣我也繼續這麼做。後來連報紙上都出了『Samsung Camera Crazy（三星照相機瘋了）。因為總是要把相機放進口袋又拿出來，所以相機的邊角都磨壞了。那些照相機實在是太不幸了，看著讓人流淚。如果遇到好的主人的話，它應該在公園裡或海邊的。但是小傢伙現在卻磨爛在口袋裡。」

當時李會長每天晚上都拿著照相機，跟照相機交流：「不管有甚麼事，我都會給你找個好地方去的，所以一定要到最後你都要相信我。」「照相機，你也打起精神來，開心地笑吧，明天我們再一起跑吧，嗯？」那樣每天都在外跑銷售，6個月後照相機開始賣出了。後來公司整體賣出率的20%都是從加油站出來的。

李會長講述著與照相機相關的故事的同時，還說就是自己的那個在別人看來好像是瘋了的想法卻令自己成為了銷售高手。

如果認為自己賣的產品只有交換價值的話，銷售情況也是不會上漲的。

「我覺得商品像是我的皮肉一樣，我要負責任，這也是銷售員必需的信念。流淚流血也要和商品對話。只要能賣出東西就行了的想法是不行的，我真的熱愛我賣的商品，那麼商品看著我可憐也會好好工作的。」

「商品跟我的皮肉一樣。」「賣的時候要負100%的責任。」「對買商品的人要心存感激。」這三條就是李榮炫會長所說的商道。

成為有故事的富翁過程很重要，那時的辛苦給我留下了一生的深刻印象

「去郊遊的前一天是愉快的，並非是郊遊回來的那天更高興？為成功而努力的過程比成功後更讓人興奮。我們國家的人們太輕視過程了。訂單（簽約）了嗎？成了嗎？賺到錢了嗎？除了這些不知道別的。」雖然也會讓人興奮，但是重視和結果關聯的過程有甚麼意義呢？

「重視過程就是擴大容量。固然得出越好的結果當然是好，但是要想獲得好的結果就得有基礎。繼承遺產成為富翁或者中獎成為富翁當然是因為有那福分，但是卻缺少人生的美麗色彩。可以說那是「沒有歷史故事的富翁」吧？沒有經過刻苦努力輕易得到的金錢也會很快的消失殆盡。即使自己保存得完好，輪到兒子孫子時代時也會一無所有，意思就是在「賺錢時要像狗一樣，花錢時像丞相一樣」的意思，「像狗似的賺錢」被很多人理解為詐騙錢財，（要像狗一樣靈敏）。不知道意思就會理解成那樣了。

在發達國家學到的公私分明的概念

李榮炫會長在多倫多Ryerson University上學時，跟那裏的教授學到了公私分明的概念。李榮炫那時經常和教授見面，也經常做泡菜當禮物送給他，所以他覺得教授會考慮到這些日子互相之間產生的感情，從而給他一個不錯的學分。但是對這科課沒有好好學習的李榮炫最後卻得了「0」分。他非常吃驚地去找教授。教授對他說非常抱歉，雖然他提出要求改成績，但是那是沒有辦法的。通過與教授之間發生的事情，對加拿大的公私概念有了認識。

會品味人生

「品味人生的方法。也就是學到了人生的滋味和風采。曾經有位加拿大的朋友向我提出 邀請『一起吃飯吧』，當我表示同意後，他卻說時間是下星期五。我心裏想：『要吃一次飯，還要記到下星期五？』但是星期一時，這個朋友拉著我到圖書館查詢有關韓國的書籍。我問他幹甚麼，他說：『星期五就要吃韓國餐了，至少要瞭解韓國是甚麼後再吃呀。』到了星期二，他又去找有關韓國文化的書籍，星期三又去找有關飲食的書籍，到了星期四他又找出了關於拌飯的書籍。到了星期五就對我說：『你知道吧？我喜歡吃拌飯。』這個朋友在約好吃飯後，在長達一個星期的時間裏，享受著挑選韓國飲食的樂趣。而我不但沒有享受這個過程，反而認為這位朋友很可笑，後來，我發現我錯了，我為自己的想法感到悲哀極了。享受過程就是人生的「風采」，最終也是品「味」的過程，人生的風采和味道原來就在於此。

加拿大為甚麼會成為先進國

「我曾思索過加拿大為甚麼會成為先進國？經過多年我發現他們心胸豁達深邃。而我們擁有的只是豁達，僅此差異。不管是夫妻還是兒女間沒有深沉的感受，看到子女學習優秀，只說：「好，做得好。」就結束了，如果看到學習不好就生氣，表現出來就是那樣。」

「這個是跟21世紀不相符的。孩子成績不好了，那麼為甚麼不好了，孩子是有甚麼苦惱？父母不管多忙都要和孩子對話。『如果是我的話我會這麼做，你將怎麼做呢。』『我在旁邊看著都覺得你是個很帥氣很不錯的孩子』用這樣的方式經常來恢復他的自信。如果做不好了就說『看不到希望』就此放棄，那麼孩子就會沒有自信「就這樣吧，反正我生來就是這樣，那就這樣生活吧。」

IT時代的盲點是「自我保護」

「大人們不知道，現在的年輕一代真的很可怕。我們那個時代一個也沒有在奧林匹克拿金牌的。你看看金妍兒。在韓國長大的韓國人成為了世界花樣滑冰的金牌得主，能想像得到麼。高爾夫也是、游泳也是。不僅如此現在進入白宮的韓國人第二代就有17名。這是純粹的年輕人們的能力。比我們時代的人聰明100倍，能力高100倍，但是大人們即使孩子已經成人了，也是像要把孩子放到水邊似的緊抓著孩子不放。認為沒有經驗、知識不足，因為這樣想所以就有了問題。當然年輕一代有他們盲點。不會著急，太會打小算盤，只想安全穩定的移動。這是因為太聰明了。所以必須改變這一切。對自己過分的保護成不了富翁。

最後他奉勸，「覺得自己甚麼都知道就輕視對方，結果把自己關在了籠子裡。只想動腦筋賺大錢，所以出來了6000個風險投資企業家又都沒有了。為甚麼會那樣？因為不知道賣東西的方法。左右企業70%的部份就是營銷。不知道那個。久違的回到我們國家，看到青年失業人數很多，讓我很難理解。應該改變觀念。在南大門賣牛仔褲的人下面幹6個月的活親自試驗一下吧。即使到了紐約的曼哈頓也不會餓死。要繼承老一代父母親們的犧牲精神和被推翻的古老時代的一半精神，再放進自己的東西，才能大舉成功。