伊西斯象徵的八卦，DCARD、YOUTUBE、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

《文茜的世界周報》

【受佛洛伊德事件影響的抗議潮進入第四周，德國明鏡周刊指出:在全美激情之中"絕望"也正在美國整個社會中慢慢悶燒。民間示威方面，各地紛紛有要求"重啟調查"的案件，最新曝光的是一名23歲非裔青年深夜走在路上，被警方攔下反抗時被鎖喉後致死，影像曝光後，經270萬人聯署，科羅拉多州宣布重啟調查。另一奧克拉荷馬州一名27歲拉丁裔男子羅培茲，因為忽然在祖母家中歇斯底里，報警後遭警方制止，由於曝光的影片中，警方在戴上手銬壓制12分鐘的時間裡，不理會男子不斷呼喊"拜託 我要喝水 我要喝水 我不能呼吸了"，結果引發爭議!當地警局局長表示願辭職負責後被慰留。民主黨主導的美國眾議院，6/25通過了以弗洛伊德冠名的《弗洛伊德警務公義法》（George Floyd Justice in Policing Act)，此項法案被認為是數十年來最大幅度改革警局執法程序和問責制度的法案.。但紐約時報在同一天6/25的一則報導指出:警察團體的遊說領導人哥斯摩(Larry Cosme)也正在白宮親自會晤川普與司法部長巴爾，他呼籲並抵制相關改革法條，據紐約時報報導，哥斯摩已獲得司法部長親自對哥斯摩保證:警方最反對的建立警員執法不當數據庫;修改警方免責保護共和黨"不會讓法案這麼走"。】

{內文}
不只在紐約市，對警方執法爭議和結構性種族爭議的反對呼聲，也持續在舊金山 西雅圖 紐奧良 和奧蘭多等美國大城繼續延燒。德國明鏡周刊指出，在全美激情之中"絕望"也正在美國整個社會中慢慢悶燒。

(警方執法影帶)
停下來 你停下來 停下來 我要你停下來，因為你看起來很可疑，轉過來 轉過來

例如許多執法案例，紛紛重新被檢視。包括這起23歲非裔青年被鎖喉後致死，經270萬人聯署後，科羅拉多州宣布重啟調查。還有27歲拉丁裔男子羅培茲，在祖母家中因異常歇斯底里，被警方臉朝地上，戴上手拷壓制長達12分鐘。

(警方執法影帶)
拜託 我要喝水 我要喝水 我不能呼吸了

羅培茲後來死亡。死因究竟是官方說的吸毒過量與突發心臟病，還是媒體指出的警方執法過當致死，正反論戰再戰。除了對執法失信，對全美各地與南北戰爭支持蓄奴者，有關的雕像和紀念碑也陷入一波"拆除潮"。

(CNN記者)
(拆下來)，尊崇南北戰爭南方領袖的雕像，一個個被拉下來，在這波反不公對待非裔的運動中，在新墨西哥爆發一波暴力衝突，有抗議者要強拆，西班牙征服者德奧尼亞特的雕像，他被認為殘暴對待美國原住民

(美國民眾)
這是仇恨的紀念碑，這是白人至上主義的紀念碑

(CNN記者)
在加州 西班牙傳教士的雕像被拉下，還有一位邦聯將軍，以及美國總統葛蘭特，他曾領軍打敗叛亂的南方邦聯，但曾有過一位家奴，大約一年，還有弗朗西斯‧凱伊，他是美國國歌的歌詞作者也有過蓄奴

(美國民眾)
我們認為這些蓄奴者該立雕像紀念嗎(不)

而美國開國元勳傑佛遜和喬治華盛頓雕像也遭推倒毀壞，理由是，他們倆人都有過奴隸，而紐約自然博物館前的老羅斯福雕像，本是象徵非洲裔男子與印地安人與他並肩作戰的雕像，如今被認為帶著帝國主義與種族歧視意味。

(白斯豪\紐約市長)
這個雕像顯然...帶著白人優越於有色人種的氛圍，這是此刻無法被接受的

(川普\美國總統)
(叫囂) 我可以叫他"功夫流感"(暗指新冠)

但對全美這波佛洛伊德之死後爆發的分裂動盪，紐約時報批評，美國總統川普採取的策略是順勢而為搧風點火，以支持武力，暗中高舉白人至上主義，操弄"種族牌"並加以政治化。

(川普\美國總統)
我們在奧克拉荷馬開始，謝謝你們 奧克拉荷馬

紐約時報就追蹤調查，川普之所以選奧克拉荷馬州的土爾沙，作為三月疫情後的第一場造勢地點，因為這個地點。是1921年 著名非裔富人社區「黑人華爾街」，遭種族主義屠殺的地點。

(漢尼拔強森\美國作家)
當地白人轟炸民宅

(雪莉史密斯\土爾沙民間組織領袖)
把非裔屍體丟到河裡，還有人直接丟到大墓地裡

這個傷口，土爾沙市花了119年來弭平，來向無辜受害者道歉。

(土爾沙警局長)
我很抱歉，美國警局當時並未保護好同胞，在那場1921年的悲劇日裡

但身為美國領導人，川普選在非裔美國人慶祝重要六月節(紀念奴隸制度終結)的周末，反客而主 登門踏地，不談道歉與種族和平，反倒高舉自己與選票，對非裔美國人來說，如同"又被羞辱一次"。

(川普\美國總統)
外邊有些很壞的人

(雪莉史密斯\土爾沙民間組織領袖)
我的直覺反應是"總統太不尊重人了"，像是對非裔打了個巴掌

另外，包括紐約時報和華盛頓郵報都指出，正當美國眾議院通過民主黨版，被認為是"史上最嚴格"警察改革法案時，警察團體的遊說領導人哥斯摩(Larry Cosme)，也正在白宮親自會晤川普與司法部長巴爾，呼籲並抵制相關改革法條。據說，已獲得巴爾親自對哥斯摩保證，警方最反對的建立警員執法不當數據庫，與修改免責保護，共和黨"不會讓法案這麼走"。

(美國PBS新聞)
民主黨版《警察正義法案》(Justice in Policing Act of 2020）禁止使用鎖喉，建立全國性的警察執法標準指南，限制軍用級裝備轉到地方警察部門使用，明訂私刑為聯邦仇恨罪，建立全國性警員執法不當數據庫，修改對警察法律上的合資格免責保護

(英國Channel 4 News)
川普總統把事情政治化，他在推特上寫道"我只想要法律與秩序"，"我反對削減警察經費或解散警隊"，"那些偏激的左派民主黨人簡直瘋了!"

(NBC新聞)
川普總統再次稱呼自己是"法律與秩序"的總統，並且試圖替想要削減警察經費的民主黨，塑造出一個反執法人員且激進的形象

(美國總統/川普)
我們必須尊重我們的警察，我們必須要照顧我們的警察，因為他們保護著我們，如果大家能夠讓他們好好做事，他們一定能做得非常好

各方政治角力與謀略下，讓種族歧視與警方暴力執法兩大難題，仍無法預測將走向何處。據美國媒體CNBC統計，美國警政系統預算連年高達千億美元，僅2015年一年就花了約1430億美元，等於從1980年以來，成長了超過200%，但全美犯罪率 其實反其道的下降。

(我不能呼吸了，沒有正義就沒有和平)

金錢之處即權力之處，美國根深的痼疾，民眾需被引導的失望與憤怒，皆處於危險的十字路口中。
https://www.youtube.com/watch?v=70F-3cqnDyA

含主持人陳文茜解說，請點閱【完整版】2020.06.28《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=E5Crs4BOzl4

停留在中世紀的繽紛皇城 | 西班牙托雷多Toledo
距離馬德里不遠的托雷多(Toledo)因為過去是查利五世時期神聖羅馬帝國的宮廷與首都所在，因此有皇城之稱。此處過去也是天主教、伊斯蘭與猶太三種文化交疊之地，有著獨特的文化融合風格，如今更是西班牙的天主教重鎮。在近代，托雷多亦是獨裁者佛朗哥軍隊與共和國軍隊的激戰、摧毀托雷多城堡之處，因此，如果想要一探西班牙歷史縮影和多樣的文化，托雷多可以說是最佳的地點之一。


托雷多在羅馬時期就已經建城，隨後也被西哥特人(Visigoth, 入侵進而摧毀羅馬帝國的外族之一)和摩爾人（來自北非，廣義上的阿拉伯人）給統治過，也都在托雷多留下許多如城牆和清真寺等歷史古蹟。但托雷多最著名的，還是它的中世紀風情，尤其是查利五世定都托雷多後更是輝煌一時。雖然之後繼位菲利浦二世便遷都至馬德里，隨後帶來的經濟衰退卻也意外良好地保存了它的中世紀建築，也讓托雷多因此成了今日的旅遊熱門地點。


我一樣是從馬德里搭乘巴士而來，由於這座堡壘城市位處高地，旅人可以選擇搭乘電扶梯、搭乘公車或步行上山的方式進入城內。雖然一出客運站直行約5-10分鐘就可以抵達搭乘電扶梯的地點，但因為我想要細看這座城市，所以選擇步行沿路拍照而上。托雷多主要的景點有古城門城牆、托雷多大教堂及托雷多城堡，話雖如此，我覺得這個富含韻味的城市另一個吸引我的地方則是它的巷弄。


除了對托雷多人在街道上方懸掛布幔遮陽感到印象深刻之外（後來發現在格納達也有一樣做法），也許我誤打誤撞遇到了節慶，在主要的街道上除了張燈結彩外，還掛滿色彩繽紛、有中世紀徽飾的旗幟。加上中世紀時托雷多是以煉鋼技術出名的製劍名城，過去亦是羅馬兵器製造重鎮，城中又有中世紀兵器博物館，不時會在路上看到刀劍或騎士盔甲的街飾，十足的中世紀氛圍。


城內另一個參觀重點就是改建於十三世紀、哥德式的托雷多大教堂。這座羅馬天主教堂是由原本城內大清真寺改建。在國王阿方索六世從摩爾人手中奪回托雷多時，為了避免流血衝突，國王同意保留並尊重城內的伊斯蘭學術機構、習俗與信仰，甚至開始翻譯城內圖書館中的阿拉伯文典籍，不但讓托雷多能繼續成為重要的文化中心，還讓一些在中世紀歐洲已經失傳的知識又重新流通。這樣的伊斯蘭文化保留措施當然也包含保存大清真寺，然而有日在國王因國務離開城內時，留守的王后與樞機主教趁機派遣部隊武裝奪取清真寺，造成城內的伊斯蘭居民起義反抗。國王得知後十分震怒，打算處決所有參與的人。然而在城內伊斯蘭談判代表Walid的調解下，除了請國王網開一面外，還說服居民接受天主教為正統，免除掉一場腥風血雨。而大清真寺也由此重建成天主教堂。


由於重建幅度之大以及長達267年的工期，今日已經看不出一點其前身清真寺的身影，取而代之的是其令人讚嘆的天主教堂配置，被認為是最歌德且最有西班牙特色的教堂。建築結構主要可以分成三個部分 -中殿、花園及鐘塔、禮拜堂等祭壇後方的小空間。中殿中最令人讚嘆的就是祭壇上約有兩層樓高的鑲金木雕版。上面講述了耶穌從出生到被釘上十字架的故事，雕刻入微且詳實，栩栩如生。此外也不要錯過祭壇後方的巴洛克式的壯觀石雕El Transparente。如同其名，這座石雕最特別之處在它屋頂特別設置的天窗，讓自然光隨時能照亮在石雕上的設計。而教堂內另一處值得一訪的地點就在El Transparente的對面的Chapterhouse。這裡應是過去樞機主教與其他神職人員議事的地方，除了雕飾精美的銅門與天花板之外，牆上的壁畫與歷代樞機主教肖像也值得留意，歷代主教的肖像也包含比較近代、帶著眼鏡的主教，同時也能看到從古至今的畫風改變。其實托雷多大教堂還有很多值得一看的地方，但礙於篇幅無法一一列舉，就交給各位實際去發掘了。但托雷多大教堂如此的精彩，也顯示出托雷多是西班牙天主教重鎮的象徵。


托雷多的象徵性也讓它在西班牙內戰時成為戰場。當托雷多右翼的軍事首長拒絕交出城內的彈藥給共和國政府的戰爭部長時，共和政府就從馬德里派出軍隊進行圍剿，右翼的反抗軍則退入托雷多城堡中繼續抵抗，即是著名的托雷多城堡圍城。而北上的佛朗哥軍隊，也決定不直取馬德里而前去托雷多進行營救。其實托雷多不論是對共和國或佛朗哥都沒有太大的軍事價值，但雙方還是為了此役的象徵意義前去圍城/解圍。在經過兩個多月的圍城，城堡大部分結構都被摧毀，800反抗軍(包含550婦孺，且婦孺不擔任防禦工作)對8000共和軍的劣勢下，佛朗哥的援軍抵達托雷多，化解了托雷多城堡的圍城。此役除了是佛朗哥軍事上的勝利，其宣傳效果更是難以估計，算是拉開了西班牙近四十年的法西斯獨裁歲月的序幕。


這座繽紛皇城的可看之處實在太多，建議大家時間排寬裕一點。我因為拍照拍得太過癮，導致沒時間到城外拍一張經典的托雷多全景圖，希望之後能再訪補遺！

更多我的旅行照片請參考Instagram:
https://www.instagram.com/wilhelmchangphotography/

《文茜的世界周報》
【法哲人聯手30位作家 抵抗民粹力挽狂瀾】

李維是法國新一代哲學家之中最華麗的代言人，年紀輕輕不過非常厲害，李維是哲學界的搖滾明星，抱歉我的法文，他是知識份子裡的Mick Jagger。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
這代表了一種集權主義，不要害怕，這是一種微笑的集權主義，一種和藹可親的集權主義，但還是集權主義

李維是繼沙特和傅柯之後，法國七零年代被稱為「新世代哲學家」的代表人物，1968年學潮的時候，他才20歲，從1973年25歲寫的第一本書《孟加拉革命中的民族主義》起，50年來，他一直奔走於世界各地的危機現場，從中東到北非，從阿富汗到利比亞，這些七零年代被稱為第三世界國家爭取民主自由的報導，是他作品的主要基調。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
(為什麼一個哲學家要到波斯尼亞的塞拉耶佛來)，因為我是一個堅持理念的哲學家，捍衛人權 捍衛言論自由 捍衛民主

法國已故總統密特朗，曾是他的結婚證人，認識他一輩子的法國人以BHL來稱呼他，2012年他關注利比亞戰後的紀錄片，和2016年他向對抗ISIS第一線的庫德族戰士致敬的紀錄片，甚至被安排在坎城影展首映，他帶著庫德族戰士走上坎城的紅毯。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
(如果您是一種武器)，如果我是一種武器，我會是一支筆 這是我唯一的武器

他大概萬萬沒有想到，有一天，竟然必須動用自己的筆，捍衛他出生的土地，1月25日，他聯合了30位歐洲各國不同語言的作家，在法國《解放報》發表了一篇公開信「歐洲的存亡之秋」。

我集合了（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
這30位作家為這篇宣言連署，他們都是主張和平而且深愛歐洲的，(他們都是知識分子對所有今年五月要投票的歐洲選民說話)，對，我想他們覺得很喪氣，他們甚至覺得要放棄了，但是我認為他們是安靜的多數

這封公開信以法語、英語、德語、俄語、波蘭語、阿拉伯語等多種語言版本，同時在英國《衛報》德國《世界報》西班牙的《國家報》和義大利的《共和國報》發表連署的包括捷克的米蘭昆德拉 英國的薩爾曼魯西迪 德國的赫塔米勒等歐洲知名作家。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
他們之中很多人已經很多年很多年沒有簽署這樣的宣言了，某種程度而言，他們就是歐洲的象徵，這篇宣言很重要的，是因為 你知道大家常常問，到底什麼才是歐洲的靈魂所在？

捷克作家米蘭昆德拉曾經這樣定義，「歐洲是在最小的面積上有著最廣泛的多樣性 」，但是當匈牙利總理奧班，宣稱捍衛一個天主教文化的歐洲的時候，當義大利的薩爾維尼，以難民滴水不漏進不了義大利為傲的時候，當比利時總理因為簽署了聯合國的難民宣言，被迫倒閣的時候，歐洲在哪裡？

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
歐洲之父莫內（Jean Monnet ）曾經說過那句名言，如果可以重新開始，我會從文化著手，文化就在這裡，在今天早上的解放報上，這30位作家的宣言，讓我們重新從文化開始，歐洲的共同語言是什麼？是文學小說 是昆德拉的小說....

李維認為歐洲的最大公約數是文化，而且不是宗教，歐洲的文藝復興完勝了黑暗的中世紀歐洲的啟蒙運動，為全世界帶來了關鍵性的理念和價值，歐洲在歷史上的成功，是自由，民主，平等這些價值觀的成功，現在這些歐洲理念，正面臨到來自內部的威脅。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
那些排斥歐洲的人，我們很禮貌很客氣的稱他們為民粹主義者，其實他們就是新法西斯主義者

他指的當然匈牙利的奧班，還有歐盟創始國之一的義大利，以地中海上被拒絕的難民為祭品，民粹主義者以貧富不均和窮苦為柴火，正一點一點的焚燒著這個古老大陸

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
我從20歲開始這一輩子都在往最遠的地方跑，為了捍衛那些遭受迫害的人，但是最近這幾年，我驚心的發現，我自己的家裡著火了，因為我的祖國是歐洲，我是一個歐洲人

而他認為他們這一代錯了，因為戰後的這一代，見證了戰後歐洲的和平，歐盟的建設 歐元的誕生他們於是以為歐洲的整合是自然而然，不需要小心呵護 不需要據理力爭的。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
我向各位保證，在巴基斯坦最偏遠的村落，當那些女性以名譽之罪被活活燒死的時候，當庫德族戰士幾乎是赤手空拳抵抗ISIS的時候，總是有這個想法和這個認知，認為歐洲雖然曾經是最糟的地獄，例如納粹主義等，但是歐洲也是最好的地方，孕育了啟蒙運動 民主和政教分家等等

當這些遙遠地區的人們以歐洲價值和民主模式為理想的時候，歐洲人自己卻無所適從，在開放與排外之間，在民主代議制度被暴力威脅之際，在言論自由與網路匿名越來越混淆的時候，象徵著某一種進步理念的歐洲正在我們眼前瓦解。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
聖誕節前後的十個星期以來，那些被黃背心嚇壞了的店家，因為就是「嚇壞了」這個字眼，當然不能一竿子打翻一船人，但是您和我都看到了，那些亂砸破壞之後那些自拍的黃背心，然後您也像我一樣聽到了他們一直說的，這是我聽過最愚蠢的事，如果沒有暴力，我們不可能達到目的

不能一竿子打翻一船人，不能以偏概全的以暴力行為抹黑黃背心運動，但是沒有任何黃背心，大聲的站出來譴責暴力說明了價值的混淆。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
這就像我們譴責伊斯蘭教徒，在發生伊斯蘭狂熱份子的恐攻的時候，我們對他們說，奇怪 你們這些號稱事溫和派的伊斯蘭教徒，為什麼一言不發。我們多麼希望聽到有黃背心發聲譴責暴力，這就像他們英國人說的 Not in our name，(對，就是如此)

暴力羞辱的是民主共和國，這十個個星期以來，價值觀的混淆，如同溫水煮青蛙般的正在慢慢發生。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
不是說我們可以把馬克洪當成罪犯，或是燒掉市政廳或是警察局，這是破壞屬於我們共同的資產

不僅如此，黃背心的暴力，不但沒有被某些政治領袖譴責民粹主義領袖，還爭先恐後的向黃背心示好爭寵，除了法國的極左極右勢力之外，還包括義大利極左派 五星運動的網路平台奧援，和極右派薩爾維尼的熱情祝福。

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
二十世紀最慘烈的戰爭的緣起都離不開社會的貧窮和苦難，在義大利法西斯運動的最初，也是社會的貧窮和苦難

當極右派瑪琳勒朋以假新聞，昭告法國東部的中學生將要被迫學習德文，或是馬克洪要出讓聯合國安理會常任理事國席次，當薩爾維尼視圍堵難民為豐功偉業的時候，當歐洲極右派，齊聲抹黑聯合國沒有強制性的難民宣言時，歐洲還是那個值得效法的歐洲嗎？

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
這些所謂的國家主權捍衛者，這些他們自稱是國家主義者，我們有多麼愛國 多麼熱愛法國，湊巧的是，他們自己成為 而且是興高采烈的

（女作家Christine Angot班農）
對，川普的秘密特使史蒂夫班農，還有那些受命於普丁，數不清的假新聞特派員，他們被這些人當成工具而不自知，這些是致力要唱衰他們的國家，要讓歐洲瓦解的人

於是從周遊列國支持正義的英雄少年，到回到老家忠言逆耳的白髮哲人，搶救這個正在眼前崩壞的歐洲大聲疾呼，希望黃背心不要再繼續街頭抗爭，而應該參加已經開始，在各個城市進行的全國性辯論，但是這篇宣言，能被多少不再接觸專業媒體的網民看到能被多少，只在網路和臉書同溫層交流的黃背心聽到，一支筆 三十支筆，可以搶救這一場民粹之火嗎？

（法國作家/哲學家李維 Bernard-Henri Levy）
我想這些新法西斯主義者，在五月他們會有一個令他們驚異的結果，這是我下注要和他們一賭的，也是者30位作家所下的注

"我們的信念繼承於的那些偉大的思想"，"我們深信這是一股足夠強大的力量"，"能使歐洲人民超越自己"，"也超越曾發生了戰爭的過去"，"我們相信這些"，"曾抵禦了過極權主義的安靜的力量"，"歐洲正處於危在旦夕之境"，"我們不能放棄"。

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye

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以下為本段內容文稿：

跟你分享一個小段子。

有一個女人呢，早上醒來對自己的先生說：「昨天晚上喔，我夢見你送我一條美麗的銀項鍊，作為生日禮物，你覺得這個夢意味著什麼？」然後附上一個賊賊的笑。

先生回答：「今晚你就知道了！」

你想喔如果你是這個女生，是不是很期待晚上老公帶了一條銀項鍊來送給自己呢？結果呢，當晚先生回家之後，帶了一個小禮物給她。

哇～真的哦，這麼好暗示啊！這個女生非常的高興，打開包裝之後，發現裡面是一本書，是弗洛伊德的《夢的解析》。

好！我想哦，各位男生，如果你聽到這一段，試試看這樣的一個方法，那後果自行負責…OK！

其實喔今天要跟大家科普一下，就是談一談關於「夢」這件事情。

最早對於「夢」有系統性的研究是弗洛伊德，他對夢境很有興趣；他曾經說過：「夢喔，是通往潛意識的金光大道。」

他的理論是喔，我們每個人都有不同的恐懼和憂慮，所以呢，我們的意識會把這些恐懼跟憂慮，壓抑到潛意識裡面。

只有我們在做夢的時候，我們的意識處於休息的狀態，而那些被壓抑的真實的渴望和情感，才會被鬆綁。

所以弗洛伊德認為，叫人描述夢境的顯性內容，就是你真正夢到的東西；並且透過那些內容，去判斷、去推估隱性內容，就是這個夢境所代表的那些沒有滿足的情感、那些象徵的東西，就可以洞悉這一個人，他的潛在渴望。

那當然這個說法受到現代科學一個很大的挑戰哦，因為呢它無法檢驗、它無法被證明，甚至於它無法被挑戰。就有點像是解夢的諮商師他說了什麼，就算什麼，這種感覺！

所以到後來1980年代的中期，有一位學者叫做法蘭西斯克里克。他就提出完全不同的理解，來探索夢境。

他認為「做夢」是我們的大腦在整理白天所接收到的資訊，而我們的大腦在這個過程當中，會拋棄那些不重要的資訊，為事件和想法建立新的連結。

所以從克里克的觀點來看，做夢就像我們幫大腦進行硬碟重組一樣；也因為這個過程，我們會啓發出一些靈感。

這個想法的確有它可以呼應的地方，有很多偉人都提過，他做夢是獲得靈感的重要來源。

比如說吧，在1840年代愛麗絲．哈維，他想要發明世界上第一台縫紉機，但是他卻不知道該怎麼著手？

在某一天晚上哦，他夢到自己要被群土著包圍，他注意到這一群土著的長矛的尖端有個小孔，他因為這樣子喔，就突破了在縫紉機的發明。

因為如果你看縫紉機喔，那些針頭上面是不是有一個洞，而線就會跟著針穿到布的另外一邊，而整個縫紉機就可以順利的運作。

另外呢，像化學家奧古斯特．馮．克庫勒，他花了好幾年的時間，想要瞭解「苯」這個化學物質的結構。

後來他就做了一個夢，而夢裡面，他夢見一條蛇咬住自己的尾巴，他才想到，這個難以捉摸的化合物，可能是由一圈碳原子組成的。

然而類似像這樣的例子，可能在你的生活裡，也有產生出一些呼應跟證明。可是喔，無論是前面弗洛伊德的解釋，還是後面克里克，關於創造靈感這樣的一個說法，都有很多人不是很滿意！

因為呢，如果從大腦活動的隨機性來看的話，那在人類的滾滾長河裡面，要有些巧合發生，然後這些巧合剛好為你帶來靈感，這也是說得過去的，而不是真的夢會為你帶來靈感這件事嘛！

所以呢，在哈佛大學的精神病學家詹姆斯．霍布森，他在1970年代就提出，其實夢境是一種活化整合的一個「假說」，什麼意思呢？就是當我們在睡覺的時候，我們不會接收到很多的感官資訊。

不過呢，霍布森認為喔，在我們古代演化的大腦區域，特別是負責呼吸和心跳這些基礎功能，它會規律的出現活動暴增的現象，導致我們的大腦隨機的活動，會同步發生。

那在近代演化的大腦區域裡面，會對此喔感覺到有點困擾，努力的為這些感覺掰出有意義的故事，所以是「掰」的喔，而且是自己跟自己掰的喔！

因此，能促成結合日常元素和隨機元素的奇怪夢境，這樣的過程其實是一種睡眠機制的保護，因為睡眠對健康非常的重要。

所以呢，你也不太可能大腦有這些跟呼吸心跳有關的活動，開始爆衝的時候，你就醒過來。這樣子你就沒有辦法得到完整的休息，所以透過夢境讓你繼續的睡下去！

因為你的大腦會幫你把這些衝動，把它變成是夢，於是你就繼續睡，然後繼續做夢。

其實喔一直到今天，關於「夢」跟「夢的理解」，還仍舊處在一種莫衷一是的狀態；所以甚至有些學者，像是羅夫堡大學的睡眠研究學者～吉姆和倪。

他就認為夢境其實是一種大腦的戲院，它讓你在睡眠的這段沈悶的時間裡，可以有一點點娛樂。

那麼今天的科普跟你分享到這裡，你覺得夢是什麼？你覺得夢是那些你壓抑的慾望、還是夢是你靈感的來源？

甚至於夢，其實只是一個生理機制、一種你的自然衝動的狀況底下，然後你的大腦因為要保護你能夠繼續睡覺，所以產生的一種大腦活動嗎？還是其實夢說穿了，就是你在睡覺的時候怕你太無聊，娛樂你一下呢？

所以囉，今天的分享，我不知道能不能帶給你啟發與幫助？但是偶而分享些科普的、有趣的，我想也為我們的生活增添一點樂趣；就像是「夢是大腦的戲院」一樣，生活當中，可能都需要有一些平衡跟調劑吧！

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第 98 集：埃及神話故事《荷魯斯與阿努比斯》
－王權的象徵的荷魯斯？
－荷魯斯之眼的意義？
－死亡之神阿努比斯？
－阿努比斯與埃及祭祀

主持：阿Cow、觸手王、大王

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