我在茶餐廳裡坐下，點完早餐，瞧見其他食客手上的報紙，已略略猜得出他們的政治取向。電視新聞台播出現場畫面，白日下的夏愨道和干諾道。
老侍應罵了句，老闆大慰地叫囂：「佔、佔、佔！你看，人愈來愈少啦，很快就會清場了。那班學生簡直不知所謂，如果這幾年的畢業生來見工，我一定一個都不請！」老闆愈說愈得意了，話也愈來愈難聽。
有個穿著紅衣的三十歲男子還沒點餐，怒沖沖離席，衝出店外。
老闆怒睨著他的背影，罵道：「去佔中，小心沒命！」店員和食客都哄笑起來，店內外充滿了快活的空氣……
眾人都哄笑起來，店內外充滿了快活的空氣。
魯迅的《孔乙己》是膾炙人口的作品，借酒館裡的眾生相，描述一名迂腐讀書人的落魄和不幸。 如果你讀過這篇文章，請回答一個問題：「誰是主角？」讀到這裡，你一定忍不住皺眉：連篇名都寫清楚了，通篇文章出現最多的名字，非「孔乙己」莫屬了，他當然是主角啊！
我會問這個問題，當然不是侮辱你的智慧。我只是要提出另一番見解：除了孔乙己，其實還有一些角色貫穿全文的每一幕出現，他們就是酒館裡的旁觀者──麻木不仁的旁觀者。他們對僵化的社會和制度冷漠，毫無憐憫，嘲笑比自己弱小的同類。
旁觀者可能真有其人，或者，你也是其中之一。這就是魯迅偉大之處，不見半滴血，卻用鋼筆血淋淋地剖開了整個民族的靈魂。
我在一個和諧的社會長大，第一次讀《孔乙己》這篇文章，沒共鳴，只覺得是封建時代的產物。
現在再讀，簡直想落淚。
相隔一百年了，我們在精神和文化上有進步嗎？
十九世紀，美國為蓄奴的問題爭議，爆發了內戰。陣營分為南北兩邊，南方的棉花園眾多，需要大量的奴隸，白人奴隸主當然反對解放黑奴。可是，很有趣的是，反對解放黑奴的支持者當中，居然有不少是黑奴自己，有的是管治黑奴的黑奴管工。也就是說，黑奴願意繼續當奴隸，反而恐怕「自由」會令他們失去了安穩的生活，哪怕那種生活慘無人道，活得毫無尊嚴。
沒錯，在一個民族身上看見的劣根性，亦可以在別的民族身上看見，因為這就是人性。歷史學家能做的事，就是事後孔明，用「馬後砲」的方式發表見解。正如伏爾泰的思想倡導了法國大革命，斯托夫人所著的一本小書《湯姆叔叔的小屋》，為美國廢奴運動贏得數以百萬計的支持者。她自己坦言，當初會寫這本書，就是因為一顆「Christian’s Heart」，直譯就是「基督的心」。
西方人尚且有這樣的信念，中國人呢？中國人信甚麼？馬克思的社會主義？儒家的「仁」和「博愛」？還是──鈔票？
凌晨五點，我在友人家借宿，舒舒服服洗澡的時候，想起那些躺在天橋下疲累的面孔，鼻子裡就是一酸。一想到有些學生一留就是數天，多天不洗澡，風餐露宿，過的不就是流浪漢般的生活嗎？他們當中，不乏女生。我只是留了一晚，已覺得很難熬了，他們到底是如何忍受到這個地步的？
這個世界為甚麼要對他們這麼殘酷？
只有躺在和他們一樣的高度，你才能理解他們的感受。
fighting to save the soul of our country...
save the soul of our country...
電影 《白宮管家》的對白，整夜不停在我腦裡迴盪。
我很想吶喊：
They are never criminals！
They are heroes, fighting to save the soul of our country！
年輕的他們是健康的，生病的是這個社會。
這一齣戲總有落幕的一刻，一切終會回復正軌，馬照跑，舞照跳。大人們也許會像酒館的掌櫃，一副凶臉孔，翻開報紙，悻悻然地說：「GDP下跌了一點多個％！都是他們害的！爭甚麼爭，徒勞無功！」
大家就當甚麼事都沒有發生過一樣。
城裡，又再充滿了快活的空氣。
──真的是這樣嗎？
他馬克老闆電影 在 [新聞]網漫"我是馬克"改編電影盧廣仲主演- 看板C_Chat 的八卦