中元地官寶誕的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【 普渡眾生，有情台灣 】

今天參加慈鳳宮中元普渡，豐盛的祭品、莊嚴鐘鼓聲、嬝繞香火和虔誠的鄉親，組成祈求平安的動人氛圍，傳統文化蘊藏的天地有情，很感人。

壽山簡單的理解，中元節是道教和佛教共同的重要節日，農曆七月十五日是道教中元地官寶誕，也是地官大帝赦罪的日子，世人祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，又稱孝子節，後來再擴大至一切亡魂。佛教傳入後又加入以功德迴向父母的盂蘭盆法會，因而這天又有盂蘭盆節之稱。不論佛教或道教，中元節蘊含的都是溫暖孝道精神。

宗教傳說七月鬼門開，讓往生者能回到人間走動，後人則供奉祭品以表達孝心，同時也表示好客大器，家家戶戶設供桌祭品天地同祭以普渡眾生。壽山還曾聽過婆婆媽媽唸祭禱文時，喊著自家往生的貓狗快來享用祭品，感覺好溫馨啊！

台灣廟會大拜拜和七月中元普渡都是民間宗教盛事，許多供品再轉贈予弱勢團體，這也是民間濟助精神的實踐，現今社會上慣常的慈善、扶弱救助，也都是源自於此民間傳統信仰。

當我們仰頭祝禱時，心中祈求的都是國泰民安與眾生幸福平安，深覺中元普渡眾生之心，正是台灣人最有溫度的情懷。

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林燕祝知識庫：
今天是中元節，也是以孝聞名的地官大帝（舜帝）的誕辰日，因此中元節又被稱為「孝子節」。
後來後世將孝順的美德延伸至各個家庭中，所以每逢中元節時，每人都會準備供品來祭拜祖先，以示感恩之情，這就是中元節由來。

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～淺談「中元節」的由來～

中元節原是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教稱此日為盂蘭盆節，加上巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。民間俗稱七月半。

中元節的出現於漢代之前，最初是農民在夏末秋初祭祀田神、感謝大地的節日，當時農家以豬蹄、酒來祭田神，祈求五穀豐收。民間按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

道教稱中元節是中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，有祭祖的習俗，並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。

佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。

道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教作功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，於是佛、道的習俗結合起來。

民間相傳七月地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。有子孫、後人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供養；無主孤魂就四處徘徊找食物。

基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」布施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等。

「普度」活動有「公普」和「私普」之分：
「公普」是以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀活動。
「私普」是個人和公司行號自行進行祭祀的活動。
民間普渡活動可長達一個月。

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因為大皮家裡宮廟的關係，每年一到農曆7月時候，就會有中元普渡的活動，只能說，要辦一個這樣的活動真的是不容易呀，前期準備一直到後期結束，大小雜事真的數也數不清。

不免俗的，當然會有焚香燒金紙的習俗，家裡也逐年減少燒金紙的數量，但要做到少量，大皮也繼續跟家裡慢慢溝通！

中元節約莫始於漢代，最初在夏末秋初祭祀田神、感謝大地並祈求五穀豐收，同時間這天也是道教中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，在往後佛教、道教的相關活動演變結合之下，開始有了現今中元普渡的相關活動。