什麼是『鬼』『精』『怪』『靈』『靈魂』『魂』『魄』『魂魄』『妖』『魅』『魍魎』『仙』『神』『魃』『僵屍』『喪屍』？
首先認識什麼是「鬼」。
舊石器時代，人類未曾思考死後去向。新石器時代，考古發現人類已關懷死亡之後的情況，想像人有一種『不死的』東西再在另一世界活動，於是在下葬時為亡者作另一旅途的預備，中外各民族各文化皆有為亡靈設想的行為。
然而，各文化各宗教都有截然不同的做法，而亡者，一般稱之『鬼』也大不同。今介紹中國文化上的鬼，（以下稱鬼）。
＃鬼字怎形成？
圖示：乃巫人戴上大頭的裝飾，正在跳舞，這個『大頭』表示了先民對死後的人仍存有『怪相』，與人類有顯著不同，形貌不同，能力有異，鬼的超乎人類力量，超自然力量由此產生，包括保佑力，破壞力。
西方，以耶教文化為主的『鬼』、『魔鬼』Devel（以下稱魔鬼）以區別。（耶教魔鬼之形像從四世紀開始至今廿一世紀，按照不同文化、歷史、政治變遷漸漸改變。可參看次文化堂《笑話基督》便知。
中國人稱鬼，古代是中性名詞，現在的語意帶討厭的意思。
先從古人定義來說：
《禮記》：「人死曰鬼。」只是『死了的人』另一稱呼而已！
《論語‧述而第七》：「子不語怪、力、亂、神。」已清楚點出儒家對鬼神採取不論的態度。「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。」對不是祭他血緣祖先而又有所求的，定為諂媚行為，非君子之道。可見血緣關系的重視。
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」可見儒家祭拜祖先，內在強調感念、追思之義，表現謹慎、尊敬之禮，目的在使風俗淳厚。從習慣培養德性。
子曰：「未能事人，焉能事鬼？」強調人事的優先性，活著當以「盡人事」為優先，顧不了自己，何暇顧及鬼神？
「未知生、焉知死」、「敬鬼神而遠之」的態度視鬼！
（中國文化之『神』不是其他宗教上的神，耶教用God代表以區分。
西方民間一般觀念的『鬼』，（東方的鬼也同）『ghost』只是幽靈，虛體，捉摸不定，如影子一般，幻覺與實在難分，故此，很多的幻想的表現，鬼如煙，如霧，來去無蹤，飄忽不定！（不必一定是耶教魔鬼）
西方的鬼，（非耶教系統的）一般不搗亂，但是會「惡搞」，那是搗蛋鬼而已！（如poltergeist）
耶教系統中的『魔鬼』Devel，與上帝God對立的惡魔撒但Saden，本是墮落天使長，暫時在世界稱『王』，誘惑人類，（奇在只誘惑人類，不誘惑動植物。）乃一切惡的根源。信徒見魔鬼、被魔鬼上身，都是撒但老人家作的壞事，除它之外別沒有『鬼』了！
魔鬼一說，源自《聖經‧舊約》，《舊約》許多觀念來自古代波斯及古巴比倫及更早的蘇馬(Sumxxx)及波斯文化。古代波斯的思想中認為︰善和惡必定對立而存在，善是光明、惡是黑暗，光明黑暗由始至終忙於鬥爭，到了世界最後一天，光明終得勝利，永無黑暗了。
《聖經‧新約》中，撒旦成為世間之『王」，須信賴救世主耶穌基督才可戰勝魔鬼、驅逐魔鬼！預言世界末日來臨，在哈米吉多頓 Armageddon 決戰中，上帝God撒底消滅魔鬼，把他打入永久的火湖地獄，此時才沒有魔鬼了！
中國民間傳說，有些鬼，枉死的，如淹死鬼，抓泳客替死！哪是民間反映人的自私心態，且加強對鬼的討厭與畏懼所產生的「恐怖聯想」！
中國善惡仍是對立的觀念，無論何家學說，何種思想，任何民族信仰都認為︰『邪不能勝正』，『正劍不邪、邪劍不正』！此乃堅定的信念，故此，不必等到世界末日哪一天，正義才可以永遠勝利。勝邪、治邪、滅鬼都由人力！人力的源頭在天，非耶教的上帝是動力源頭，人依乎上天（中國傳統文化上的『天』不同西方的上帝God，乃有真善美本質的實體，可參考《基督解密》一書），才是滅惡動力的源頭！中國民間信仰、民間傳說的鬼，本來都是人嘛，儘管它們有些「神祕力量」超乎陽間的人，可是按照「人間為一切萬物的尺度」，它們屬陰、侵犯陽間便是邪惡，乃不可能得勝的！
正直、正氣、正人君子並不懼怕鬼，
其一，陰陽相隔不同界別不會相遇；
其二，陰邪犯陽，犯正則它們自討苦吃，不知自量，不容於天理，必敗！
按照中國傳統民間的信仰，鬼怕人七分，鬼懼怕《四書》、怕君子、鬼求人協助，鬼永遠得不到最後勝利，正路的思想也。
鬼只是弱勢社群，人施捨給鬼，同情憐憫它們，超度它們，混合了佛教、道教的信仰，佛、道也不畏鬼的。
＃佛教中的『鬼』多不同概念。
＃＃北傳佛教
北傳佛教認為（包括藏傳佛教）：死後，亡者的『心識』離開肉身，投生往六道任何一道之前，心識因陽世業力及對一己執愛而得「中陰身」，一個細微身體「身相」，這種『身體』存在至因緣成熟再次投生為止。中陰身的「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身不享用實質的飲食，不會顯現在一般沒有神通的人眼前，不能改變周遭事物的狀態。故此，存此信仰的人，根本上不可見亡者任何表現方式的。又因前世做業而決定投向何『道』，乃有不同顏色顯現。
南傳佛教就沒有中陰身這個概念，卻有『鬼（惡鬼）』、『魔（印度傳來之概念』
先講：『魔（印度傳來之概念』，梵語ma^ra，巴厘語同。全稱為『魔羅』，意譯為：『殺者、奪命、能奪命者、障礙。』又稱：『惡魔』。奪人生命，滑力等五力的東西。。『魔mara』字，舊譯作『磨』，南朝梁武帝改為『魔』字（為了區別其他文化上的『魔』，下面佛教的魔寫成『魔mara』）。佛教的魔，也有四種：天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔，除了天魔，其餘三魔都出於各人自我的生理及心理。
據佛經載：佛陀成道時，第六天魔王，波旬(即Ma^ra -pa^pman)曾遣派（愛欲）、（樂欲）、（貪欲）、即是特利悉那（愛欲）、羅蒂（樂欲）、羅伽（貪欲）前來搗亂。暗喻世界各種誘惑，她們美艷姿態來到悉達多太子座前殷勤獻媚，勾引。太子深心寂定，對『魔女』淫蕩及各種的挑逗視而不見，毫不動心。魔女竭盡種種妖嬈之態，淫媟之狀，太子不為引誘所動。（比較耶穌受撒但以權力引誘不同，可見『魔心』在兩大宗教上差異。
佛教所言『鬼』大致是：『餓鬼道』之鬼，再細分；『地獄道』之鬼。
佛教中的鬼preta概念，通常指死人之精魂。梵語preta，巴厘語peta。（佛教的以『鬼preta』作區別）它們形相恐怖、乃係怪物。
七大魔王聖經 在 Re: [新聞] 聯合國：加薩逾18.7萬人流離失所國- 看板Military 的八卦
※ 引述《a111111 ( )》之銘言：
: 這些歐盟左膠只會講講屁話
: 這麼大愛 就去接收巴勒斯坦難民啊
: 還不是怕這些恐怖宗教份子又再自殺恐攻
: 只會嘴 要收恐怖份子到自己家裡還不是裝死
: 況且以色列不過是封鎖以色列邊境而已
: 又不是包圍封鎖
: 我把自己家門關起來不行？
: 你怎麼不問問其他國家也把門關起來不收？
: 每個國家都怕恐怖份子啊
: 說恐怖份子 左膠又不滿了？
: 你自己看伊斯蘭教 古蘭經：
你引用的翻譯不知道哪裡來的 以下以馬堅譯本為主：
https://www.islam.org.hk/quran_chinese/mkqindex.asp
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: 1. 「殺死不信的人，只要你能找到他們。」古蘭經2：191
2:190 你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過分，因為真主必定不喜愛過分者。
2:191 你們在哪裡發現他們，就在那裡殺戮他們；並將他們逐出境外，猶如他們從前驅逐你們一
樣，迫害是比殺戮更殘酷的。你們不要在禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裡進攻你們
；如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。
2:192 如果他們停戰，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
2:193 你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，
你們絕不要侵犯任何人。
: 2. 「和住在你家附近的異教徒戰爭。」古蘭經9：123
9:123 信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，
真主是和敬畏者在一起的。
: 3. 「當機會出現的時候，殺死異教徒，無論你何時抓住他們。」古蘭經9：5
9:5 當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他
們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。
真主確是至赦的，確是至慈的。
(第九章開頭解除盟約 禁月過後開戰)
: 4. 「任何宗教 （除伊斯蘭教以外）是不能接受的。」古蘭經3:85
3:85 捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。
3:86 既表示信道，又作証使者的真實，且眼見明証的降臨，然後表示不信，這樣的民眾，真主
怎麼能引導他們呢？真主是不引導不義的民眾的。
: 5. 「猶太人和基督徒都是變態，和他們戰鬥。」......古蘭經9:30
9:30 猶太人說：「歐宰爾是真主的兒子。」基督教徒說：「麥西哈是真主的兒子」。這是他們
信口開河，仿效從前不信道者的口吻。願真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢！
9:31 他們捨真主而把他們的博士、僧侶和麥爾彥之子麥西哈當做主宰。他們所奉的命令只是崇
拜獨一的主宰，除他之外，絕無應受崇拜的。讚頌真主超乎他們所用來配他的！
(麥西哈即基督)
: 6. 「殘害和釘死異教徒，如果他們批評伊斯蘭」古蘭經5:33
5:33 敵對真主和使者，而且擾亂地方的人，他們的報酬，只是處以死刑，或釘死在十字架上，
或把手腳交互著割去，或驅逐出境。這是他們在今世所受的凌辱；他們在後世，將受重大
的刑罰。
: 7. 「懲罰不信的人，把他們的衣服點著火，用帶鉤的鐵棍打死，用開水融化他們的皮膚
: 和肚子。」 Qur"an22：19
22:19 這兩派是相爭的，他們進行關於他們的主的爭論。不信道者已經有為他們而裁製的火衣了
，沸水將傾注在他們的頭上，
22:20 他們的內臟和皮膚將被沸水所溶化，
22:21 他們將享受鐵鞭的抽打。
22:22 他們每因愁悶而逃出火獄，都被攔回去。你們嘗試燒灼的刑罰吧！
(解釋不信者下地獄的樣子)
: 8. 「不信者是愚蠢的; 敦促穆斯林與他們戰鬥。」古蘭經8:65
8:65 先知啊！你應當鼓勵信士們奮勇抗戰，如果你們中有二十個堅忍的人，就能戰勝二百個敵
人；如果你們中有一百個人，就能戰勝一千個不信道的人；因為不信道者是不精明的民眾
。
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: 摸著良心講
: 伊斯蘭教是不是恐怖份子？
如果是的話 全世界有18億恐怖份子 你還是躲去南極比較安全
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 12.25.160.59 (美國)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1697068433.A.AAF.html
那補個軍事點好了
古蘭經第八章記於白德爾戰役(Battle of Badr)之後 穆罕默德以寡敵眾擊敗古莱什人
很大一部分是戰後的精神講話 以及訓示戰利品該怎麼分配
第九章記於塔布克之戰(Battle of Tabuk)前後 穆罕默德的最後一次親征
斥責後方作壁上觀的部族 也宣布解除侯代比亞和約 所以開頭是這樣的:
9:1 ﹙這是﹚一篇解除盟約的宣言，從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主者。
所以文內的以物配主者 不信道的人 當時都有特定對象
去掉歷史脈絡看會變得有點不知所云
這就當代的主流譯本 加入上下文幫助理解而已= =
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