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令人討厭的凱莉的一生
二十七週年修復版

世上萬物皆不同，一棵樹沒有相同的兩片葉子，孩子也是一樣，每個家庭里的孩子也是獨一無二的，良好的家庭教育成就孩子的一生。

一. 打罵培養不出好孩子

魯迅說：中國中流的家庭，教孩子只靠打罵。

中流家庭的父母終日給以冷遇或呵斥，使他畏葸退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他絕不會飛鳴，也不會跳躍 。

孩子被老師投訴，不交作業；
孩子在外面闖禍；
孩子在家搞得亂七八糟；
孩子做作業不專心…
諸如此類的事情，相信很多家長都經歷過，總忍不住打罵一頓。

打罵只會令孩子反叛，失去信心，打擊自信心，失去鬥志。孩子認為，父母根本不瞭解自己，做錯一次，就對自己發脾氣，打擊自己不給機會，我平時做得再好也抵不過一次錯誤。造成心理上失落感，得不到信任與瞭解，那麼孩子在日後學習上，生活中提不上興趣。

教育學家摩西曾經 說過：父母的打罵是孩子墮落的淵源。父母是孩子的第一任老師，經常打罵孩子，孩子從您那裡學到的第一課就是：當問題解決遇到了麻煩，暴力還可以解決問題。

俗語說得好：良言一句三冬暖，惡言一聲暑天寒。無論是大人還是小孩，都喜歡受到鼓勵和表揚，尤其是孩子，鼓勵讓他們更健康成長！

鼓勵教育不僅讓孩子重拾信心，還可以激起他的鬥志，打罵只會催毀孩子心靈。鼓勵讓孩子得到認可與賞識，從而收穫正能量，相信自己會做得更好。

在紐約市哈林區的貧民窟里，生活著一群黑人孩子。他們曠課鬥毆。經常砸爛教室的玻璃。校長為了教育他們，想出了一個辦法。

一天，他來到課室上，宣稱要為孩子們看手相，預測孩子們的未來。

當有一個孩子伸著小手走上講台時，校長說:「我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。」

這個孩子大吃一驚。因為他是班裡學習最差，最調皮搗蛋的孩子。但孩子記下了校長的話，並且相信了他。

從那一天起，「紐約州州長」就像一面旗幟，約束和鼓舞著這個孩子，他的身上不再沾滿泥土，說話不再夾雜污言穢語;他開始挺直腰桿走路，努力學習，勤奮向上。

在以後的四十多年里，他沒有一天不按州長的身份去要求自己。

五十一歲那年，他真的成了州長。

這個人就是紐約州第五十三任州長，也是紐約歷史上第一位黑人州長，他的名字叫羅傑?羅爾斯。

羅爾斯的校長並不是能預知未來的神仙。他只是用了鼓勵，把一個平凡的孩子變成了不平凡的州長。鼓勵就如一粒種子，只要埋下，不論多麼深厚的土層，它都能夠破土發芽。

當然，鼓勵教育要看孩子的前提是什麼，如果孩子是故意去犯錯的，那麼要正面教育，讓他認識錯誤並勇於承擔責任。

生活上，學習上遇到難題，我們不妨採用鼓勵式。在退縮中得到進取，在錯誤中得到成長，鼓勵是一種結果，讓孩子有勇氣迎接更高的挑戰，從錯誤中學習與成長，將受益一生！

二. 樹立榜樣

家庭教育影響孩子的一生，而家長是孩子第一任老師，父母的的言行舉止是孩子模仿的榜樣。

同事是位音樂老師，平時在家總愛唱上幾段樂曲，久而久之，女兒耳濡目染喜歡上唱歌，隨手一來張口成曲，聲線美妙動聽，會唱的歌曲不下百首。

孩子說：平時媽媽唱歌時，我會留意去聽，去模仿她唱，然後手機上，電視上歌曲我也跟著學。

父母今天的樣子就是孩子明天的樣子，你想你的孩子成為怎樣的人，那麼請你樹立榜樣，你的一言一語一行為會潛移默化的影響到孩子。

班上一男孩上課時總打瞌睡，平時與同伴聊天總離不開遊戲內容，什麼"吃雞」"霸王」…

瞭解一番得知，其母親在家常用手機玩遊戲，一玩玩到半夜，結果孩子耳濡目染也上癮了。

俗語說：種瓜得瓜，種豆得豆的。

你盼望孩子成為出色，有用的人，那麼請你自己樹立榜樣，做一個積極，熱愛工作，熱愛生活的人。

或者，你一直在朝著你渴望的那個目標，在打拼、在努力，在創造條件。

只有這樣，孩子從你身上看到一種力量。這種力量，會慢慢浸入孩子心田，會感染孩子的意志。

「以身教者從，以言教者訟」，我記得一年前接手新班時，四歲左右的孩子在家是公主，什麼都不會做，生活常規極差。說了很多次，垃圾要放進垃圾桶，可小孩在家習慣了隨地扔，老師說了也於事無補。

有一回，我見兩位小朋友隨手將紙巾扔在地上，我黙黙走過去將它撿起放到垃圾桶里，另一位孩子見了，他黑白分明眼睛閃閃，一跳一跳跑出來，將手中垃圾扔到垃圾桶，我及時地表揚了他。

大人的一言一行真的影響到孩子，你想要孩子成為怎樣的人，請你從自己做起，樹立榜樣，孩子正向你學習著！

三. 學會蹲下

不要用大人的心態對待孩子，指揮他，有時要學會適當蹲下，以孩子的思維、眼光與他談論話題，這樣你會發覺孩子的內心世界，並不是你想象中的那麼不可理喻。

時常見有家長指著孩子的頭大聲罵：你怎麼這樣不聽話，氣死我了…

其實，遇到這樣的問題，家長不妨先蹲下，與孩子平視，放鬆心態，先聽聽孩子的原由，然後一起商量，把問題解決。

如在商場，孩子吵鬧要買某樣物品，而家長又不想買給他時，不妨這樣蹲下與他商量：寶貝，媽媽今天帶的錢不夠，要不下月媽媽發工資時再買，或者你買其他物品，媽媽只剩下這些錢了。

這時，孩子就明白原來是媽媽的錢不夠，不是不買給我。

蹲下，換個角色，換個心態，與孩子商量，徵求他的想法，把你的難處拋給孩子，讓孩子學會解決問題與選擇。

以心換心，你懂孩子的，孩子也懂父母的心。其實，每一個孩子都是可愛的小天使，關鍵取決父母的教育方式，一個平時心平氣靜的父母教不出一個脾氣暴躁的孩子；一個平時囂張跋扈的父母教不出一個彬彬有禮的孩子…

教育孩子首要是家庭教育，而家庭教育重要性是取決父母自身教育，良好的家庭教育成就孩子的一生！

講得好像我的聽力很差。

一、百無聊賴的連假第二天，爸爸像是坐在電腦前一天一夜了，母子小眼瞪小眼，看著香火吃水果。

「媽媽，妳會種草莓嗎？」呃……那已經是很久很久以前的事了，雖然曾經有很深很深的感情。
「不會耶，你想不想去採草莓？」

「有工具嗎？」
「不用工具啊。」

「我是說，農場有、有公雞嗎？」

雞雞雞，每天就只想到雞的一生。

二、體保生的午覺時間，總是如此短暫。

「我肚子餓了。」香火醒來，這就叫睜眼閉眼都想到吃的。
「啊，那你要吃什麼？」

「我要吃媽媽……因為媽媽很胖。」
「亂講，大家都說媽媽很瘦。」

「妳可能聽錯了……是媽媽很……熟吧！」

給我一把刀，可以不可以，刎在我的臉上，留個愛標記。（母愛的哀榮）

（大家的連假在做什麼？我在……不要問孩子做了什麼，要問孩子什麼做不出來。）

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―――――
こんばんは、バランです。
今回はファミリーマートの『あの音』の続きを作るということで
なかなか大胆な発想ですよね。僕もファミリーやコンビになりたいです。
入店音とCMソングを一緒に織り交ぜているところも、技術が光っていますよね。すごい。
ちなみに、僕は音楽のことがほとんど分からないんですけど
もしやと思って入店音の音階を調べてみたんです。
そうしたら、「♪ファレラレ ミラッラ ミファミラレ～（ファは全て#）」でした。
僕はてっきり「♪ファミファミファミ～マ ファミファミマ～」だと思ったんですけど
よく考えたらマは音階にないんですね。なるほど…。

ところで、ファミリーマートで思い出したんですけど
日本で一番最初にできたコンビニってどこだか知ってますか？
ええ、『ココストア』というコンビニだそうです。失礼ながらお名前を初めて聞きました。何処だ…。
最近、われらがファミリーマートに吸収合併されたようですけど
日本初のコンビニがローソンやセブンイレブンではないんですね。へえ。
ついでに言うと、『ココストア』が日本に初めて上陸した日は7月11日だそうです。
そこはセブンイレブンなんだ。奇跡かよ。

いやー、それにしても『あなたとコンビに、ファミリーマート』ですか。
コンビだったり、ファミリーだったり、とても温もりが感じられるキャッチフレーズですよね。
今、『温もり』と書いていたら『温盛』と変換されたので
『温もり』って漢字で書くとこうなんだ！すげー！って思ったんですけど
全然違いました。温もりは温もりでした。温盛は人の苗字だそうです。温盛さん。
全国におよそ40人しかいないスーパーレアな苗字だそうです。へえ。
良いですね、熱盛みたいで。

話は戻りますけど、『あなたと、コンビに』っていうキャッチフレーズは本当に僕は大好きです。
コンビっていいですよね。『トムとジェリー』とか最高です。
実際に繰り広げられているのは自然界の食物連鎖、捕食者と被食者の命を分かつ攻防戦
喰うか喰われるか、無慈悲な二択しかエンドロールにない絶対的二元論。
それを「おいかけっこ」と表現するコミカルさ、最高です。
ちなみに、猫のトムは本当はトーマスっていう名前なのは知った時結構びっくりしたんですけど
それ以上に、トムがマッチをこするシーンで、自分のお尻でマッチをこすって火をつけるシーンに驚かされました。
え？なんでかって？だって、これって普通に考えたらつかないじゃないですか。
ざらざらしたところでこすらないと。だから僕は、「本来は摩擦面で摩擦しないと火はつかないけど、アニメ上の演出だし、現実で考えるのはヤボだよねーははは」って思ってたんです。
でも、よくよく調べてみると、このトムとジェリーの時代には、マッチは現代の「赤リン」とは違い、発火しやすい黄リンを使っていたそうで
全然お尻でこすっても火が付いたそうです。ここだけ謎のリアリティ。
さりげに、そういった時代背景をもリアルに描写している点にはマジで驚かされました。制作陣すごい。

他にも有名なコンビと言えば、ルパンと次元大介ですかね。
最近、映画の『ルパン三世 THE FIRST』を見たんですけど、今のルパンって3DCGになってるんですか？うーん、侮れない。
侮れないといえば、ルパンがさりげに東大卒ですし
次元大介は実は五右衛門に負けないくらいの居合いの達人だったりするみたいですね。すごいメンツだ。
あ、そうそう。五右衛門に関していえば、何でも斬れるといわれる斬鉄剣を持っていますが
『コンニャクだけは斬れない』っていうエピソードは有名ですよね、
ちなみに、コンニャクだけではなく、ゾンビも斬れないみたいですよ。
ちなみに、作者のモンキーパンチさんは、ルパン三世のモデルとして「トムとジェリー」を挙げているそうです。
意外な共通点ですね。確かに、銭形警部とルパンを客観的に見れば、正義と罪人の逃走劇ですよね。
しかし、それにも関わらずに「追いかけっこ」というコミカルなものに落とし込んでいるところは
トムトジェリーと似たものを感じます。なるほど。

アニメではなく、現実に存在する2人組の話をしてみましょう。
僕が実在するペアで真っ先に連想するのは、フィギュアの高橋大輔選手ですかね。
先日の全日本選手権を、ソロ最後の大会として出演されていましたね。
来期以降は村元哉中とカップルを組んで、アイスダンスでのオリンピック出場を目指すそうです。
フィギュアにも色々あるんですね。奥が深い。
一説によると、人類がスケートを始めたのは文字が伝わるよりも前のことだったらしいです。スケートの歴史深すぎかよ。
昔々は動物の骨をスケートの刃の代わりにして滑っていたんですって。バランス感覚お化けかな？

それから、神話にも有名なコンビはたくさんいますよね。
例えばマヤ神話では、古文書の『ポポル・ヴフ』に記されているフンアフプーとシュバランケーというコンビの活躍は
よく語り草になるようです。
２人とも神様で、双子らしいんですけど、まずフンアプのお父さんの名前が『フン・フンアフプー』。マジか。
フンアフプーのお父さんがフン・フンアフプーって。おじいちゃんはどうなるんですかね。
しかもマジかっていうのは名前だけじゃないんです。
子供のフンアフプー、実はお父さんがお母さんの手のひらにつばを吐いて生まれます。出生が唾って。
他にも、腹違いの兄たちを猿に変えて森に追放したり、家の中にトウモロコシを植えたりし始めます。
中々にやることがアクロバティックです。
そのトウモロコシはマジで謎なんですけど『枯れれば2人は死んだということになり、芽が出れば生きているということになるのだ』
ってフンアフプーとシュバランケーは言い張ったそうですよ。日本でいう「命のろうそく」みたいな感じでしょうか。
設定が唐突過ぎますけど、古文書『ポポル・ヴフ』を読み進めると、トウモロコシから人体を作ることに成功したりしています。
どんだけスーパー野菜だよトウモロコシ。
まあ、二人はそのトウモロコシを家に置いて『冥府シバルバー』というところに向かうらしいです。冥府ですか。
これはまたとなりのトトロの都市伝説がはかどりますね。
あの都市伝説では、猫バスは冥界に向かっていたんでしたっけ？トトロは死神だとかなんとか、一時期流行りましたよね。
トウモロコシが唐突に出てきたのは、偶然なのでしょうか。ええ、偶然ですよね。きっと偶然です。はい。
あ、トウモロコシでいえば『トウモロコシの粒の合計数は必ず偶数になる』っていう、今後一生、二度と使わないであろう豆知識を思い出したんですけど
皆さんも今後一生、二度と使わないでしょうから、詳細を書くのはやめておきます。
ちなみに、日本では『お米１粒に７人の神様が宿る』と言われていますよね。
それと同じように、メキシコでも『トウモロコシの粒には神が宿る』と言われているそうです。
もし、日本のお米同様１粒に７人の神様が宿るとしたら、
トウモロコシ1本は大体1000粒ほどらしいので、7000人くらいの神様が宿っていることになります。
お茶碗1杯は3250粒で、23000人くらいの神様が宿ってますから、トウモロコシよりもご飯の方が神様密度高めということが分かります。
まあ、本当に、だから何だって話ではありますよね。お米やトウモロコシの粒数でこんな話をする人って、僕以外にいるんでしょうか。
このご飯とトウモロコシの粒の話は、果たして面白いのでしょうか。時々自分が分からなくなります。
いや、それでも、これからもこういった豆知識をちょっとずつ積み上げて、努力していきます。
それこそ、粒粒辛苦ってやつです。ええ。
こつこつと努力と苦労を重ねることが大事っていう意味です。はい。

（バランより。）
―――――
▽コンビニあるあるの歌
https://www.youtube.com/watch?v=6Znh7smyIwI&feature=youtu.be

▽LINEの着信音から名曲誕生？即興セッションで奇跡が起きた【晋平太×ゆゆうた×TATSUYA×虹色侍】
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#ファミマ #ファミリーマート #CMソング

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在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

【人就這麼一生 (一) 要活得瀟瀟灑灑】
http://pics.ee/v-946293
https://youtu.be/fYsPy8tyy7M

人就這麼一生該來的終究會來.該走的也一定會離開。
凡事都存在前因後果~因緣成熟.果報產生.無法阻擋。
有來就有走.一切都是過客，把握自己當下的因緣.
承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情。

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【人就這麼一生 (一) 要活得瀟瀟灑灑】
https://youtu.be/fYsPy8tyy7M

【人就這麼一生 (二)幸福在我心】
https://youtu.be/Xzmqv73G1g0
























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