Ep.105 - ก่อน “ชี้หน้า” ว่าคนอื่นเลว
.
อยากให้เขาดีขึ้น
เราจงถามตัวเอง
ย้ำ ๆ ซ้ำ ๆ ตลอดเวลาว่า
ตัวเราเนี่ยมันดีแล้วจริง ๆ หรือเปล่า
.
จริง ๆ มันก็ต้องสื่อสาร
ว่าที่ผมยอมเนี่ย
ไม่ใช่ยอมเพราะยอมนะ
ไม่ใช่ยอมเพราะผมรับได้
กับพฤติกรรมของคุณนะ
ผมยอมเพื่อให้โอกาส
.
นี่คือโอกาส
ที่คุณจะได้ฉุกคิดนะว่าพฤติกรรมที่ทำอยู่เนี่ย
มันใช่หรือไม่ใช่
ผมยอมผมมี limit
ผมมีลำดับขั้นตอนของผม
ต้องสื่อสารชัดเจนนะ
ถ้าไม่สื่อสารชัดเจนเนี่ย
เขาก็จะเข้าใจว่าเรา
ยอมรับได้กับความเห็นแก่ตัวของเขา
.
เราไหวกี่ครั้งล่ะ?
บางคนเนี่ยก็ set ไว้ชัดเจนว่า
ให้โอกาสได้แค่ครั้งเดียว
แล้วแต่ แล้วแต่คน
พี่ยอมรับได้
ยอมรับคนที่ทำนิสัยไม่ดี ๆ
ทำพฤติกรรมที่น่ารังเกียจ
ต่อพี่ ต่อคนรอบข้างพี่ ต่อคนที่พี่รักเนี่ย
ได้แค่ 3 ครั้ง
.
สมัยก่อนนะ แต่สมัยนี้ครั้งเดียว
ใครเ-ี้ยใส่ผม
ผมให้เ-ี้ยได้แค่ครั้งเดียว
.
ก็เรื่องที่เรารับไม่ได้
เรื่องเงินเนี่ยสำคัญมาก
เรื่องการโกงเงิน
เรื่องการทุจริต
ไม่ชอบ
.
ทุจริต
ไม่ใช่เฉพาะเรื่องเงินอย่างเดียวด้วย
ทุจริต คอรัปชั่น ทุกอย่าง
โกงเงิน โกงเวลา โกงกติกา
อันนี้ไม่ชอบ
.
เพราะเราไม่ทำ มันเป็นการเบียดเบียนคนอื่น
ถ้าว่าให้ลึกตามศีลเนี่ย มันผิดศีลมากเลย
การโกงเงินก็คือ ผิดศีลข้อ 2 ใช่ปะ?
โกงเวลาเนี่ย ผิดศีลข้อ 1
คุณไปเบียดเบียนชีวิตคนอื่นเขา
เพราะลมหายใจมันใช้แล้วหมดไป
.
คุณนัดเขากี่โมง
แล้วคุณมาโกงเวลาเขา
เนี่ยคุณเบียดเบียนชีวิตเขา
เพราะฉะนั้นแล้วเนี่ย
เรื่องเวลาเนี่ยสำคัญมาก
.
โกงกติกาเนี่ยครอบคลุมหมดเลย
เรามีกฎของเรา เรามีกฎชีวิตของเรา
อย่างนี้ห้าม อย่างนี้ให้
พระพุทธศาสนา หรือทุกที่ มีหมด
มีกติกาของเขาหมด
.
ห้าม ให้ ห้าม ให้
ใครมาละเมิดกฎเราเนี่ยถือว่า
มึงเบียดเบียน Code of Honor
.
ตั้งกฎให้มันชัดเจนว่า
สิ่งนี้เป็นสิ่งที่เธอทำกับฉัน
แล้วฉันไม่ชอบ
ฉันจะอนุญาตให้เธอทำ
ได้แค่ครั้งเดียว
.
คุยกัน คือถ้าไม่คุยกัน
มันก็ เข้าใจกันไปเอง
คนมันมีคนเดียวในโลกมั้ย
เว้นแต่ว่าเขาเป็นพ่อเป็นแม่
เป็นคนใกล้ชิด เป็นคนสนิท
มันเป็นกรรม
ที่จะต้องเกิดมาเจออะไรแบบนี้
.
ขอให้คิดทำใจสบาย ๆ ว่า
ชาติที่แล้วก็ทำพฤติกรรมเช่นนี้มา
ชาตินี้ก็มาโดนเขาทำคืน
คิดแบบนี้แล้วมันสบายใจ
จริง ไม่จริงไม่รู้หรอก
แต่มันอยู่ที่วิธีคิด
ถ้าคุณคิดแล้วมันสบายใจ
จงคิดแบบนั้นเถิด
อย่าไปเสียเวลาให้กับ
อะไรที่มันทำให้เราแบบว่าไม่มีความสุข
.
ทำอะไรที่ไม่มีความสบายกาย
ไม่สบายใจบ้าง เพื่อฝึกฝน ขัดเกลาตัวเอง
ไปทำอะไรที่มันไม่มีความสุขมาก ๆ เนี่ย
อย่าไปทำเลย
เวลามันน้อย
.
ยอมรับแล้วก็มองเห็นมัน
เห็นมันว่ามันเป็นของมันอย่างแหละ
ก่อนที่เราจะเป็นห่วงผู้คน
อยากให้เขาดีขึ้น
เราจงถามตัวเอง
ย้ำ ๆ ซ้ำ ๆ ตลอดเวลาว่า
ตัวเราเนี่ยมันดีแล้วจริง ๆ หรือเปล่า
.
ถ้าตัวเราดีแล้วจริง ๆ
เราจึงมีคุณสมบัติที่จะไป
ช่วยให้คนอื่นดีขึ้น
ถ้าตัวเราเอง เรายังขัดเกลาตัวเองได้ไม่ดี
อย่าเพิ่งตีวงออกไปกว้างนักเลย
เอาตัวเองให้รอด
เชื่อมั้ยว่าถ้าเราเอาตัวเองรอดแล้วเนี่ย
คนรอบข้างมันเปลี่ยนเอง
.
ถ้าเราดี
คนรอบข้างมันดีเอง
แต่อย่าลืม
‘กฎแห่งกรรม’
.
มันไม่ใช่การเปลี่ยน scope มาที่ตัวเอง
มันคือเริ่มที่ตัวเองก่อน
เราเช็คก่อน เราดีรึยัง
เราเช็คง่าย ๆ พื้นฐานเนี่ย
ศีล 5 ข้อเนี่ยเราดีรึยัง
.
เรารับมือกับความรัก โลภ โกรธ หลง
ได้ดีแค่ไหน เวลาเราโลภ เราจัดการยังไง
ถ้าเราจัดการความโลภตัวเองไม่ได้
แล้วคุณไปโกรธคนอื่นที่เขาโลภ
คุณบ้าแล้ว
.
เราระงับความโกรธตัวเองไม่ได้
แล้วไปโกรธคนอื่นที่เขาโกรธ
ไปรู้สึกว่าคนอื่นแย่
คุณโกรธ คุณบ้าแล้ว
คลิปก่อน ๆ หน้านี้
.
พูดมึง กู ๆ
เราก็พูดกันเอง
ถูกมั้ยล่ะ?
มีคนมาคอมเมนต์ตลกมากเลย
“มึงพูดเพราะ ๆ ไม่ได้เหรอวะ
ไอ้เ-ี้ย”
คอมเมนต์ เดี๋ยวนะ…
ผมกำลังเผชิญหน้ากับเหตุการณ์อะไรอยู่เนี่ย
เขาอยากให้ผมพูดเพราะ
แล้ว…ทำไม…
เขาเป็นอย่างนี้ล่ะ?
มันก็งง ๆ ดีนะ
.
บารมี 10 ข้อ
ถ้าถามว่าอะไรสำคัญที่สุด
สำคัญทุกอย่างเลย
ไม่มีปัญญาให้ทานไม่ได้
ไม่มีปัญญารักษาศีลไม่ได้
ไม่มีปัญญาเนี่ยเนกขัมมะ ไม่ได้
ไม่มีปัญญาตั้งมั่นไม่ได้
ไม่มีปัญญาเนี่ยปล่อยวางไม่ได้
เมตตาไม่ได้ อดทนไม่ได้
.
แล้วถ้าไม่อดทน
ก็ไม่เกิดปัญญา
โยงกันไปโยงกันมาหมด
ถ้าไม่อดทน
ให้ทานไม่ได้
ถ้าไม่อดทนรักษาศีลไม่ได้
เนี่ยคือขันติบารมี
.
จุดเริ่มต้น
มันควรจะอยู่ที่ตัวเรา
ว่าเราเต็มพร้อมรึยัง
ก่อนที่เราจะไปเมตตาคนอื่น
เราเมตตาตัวเองมากน้อยแค่ไหน
เราเต็มพร้อมกับตัวเองแค่ไหน
.
เราทำความดีให้ถึงพร้อมกันเราเนี่ยแค่ไหน
ไม่ใช่แค่ศาสนาพุทธ ทุกศาสนา
จริง ๆ แล้วพูดเรื่องเดียวกัน
‘สพฺพปาปสฺส อกรณํ’
ความเลวทั้งหลายอย่าไปทำ
.
‘กุสลสฺสูปสมฺปทา’
ทำความดีเยอะ ๆ
ทำให้ถึงพร้อม เราถึงพร้อมรึยัง
แล้วถึงพร้อมด้วยวิธีไหน
‘สจิตฺต ปริโยทปนํ’
ทำใจใส ๆ ไว้
.
ทางพุทธทำใจใส ๆ
ด้วยการดูลมหายใจอะไรก็ว่าไป
ทางคริสต์ทำใจใส ๆ ด้วยการนึกถึงพระเจ้า
ทางอิสลามทำใจใส ๆ
ด้วยการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
มันคือเรื่องเดียวกัน
ทำดี เว้นชั่ว ทำใจใส ๆ
เรื่องเดียวกันทั้งหมด
.
ทุกวันนี้ก็ทำอยู่นะเนี่ย
เมตตาคนเยอะแยะ เขาก็ทำร้ายพี่
เฉย ๆ สิ เราสร้างวาสนาบารมีมาแบบนี้
ก็แค่เข้าใจ ก็ธรรมดา
คนชอบมากคนเกลียดก็มี
แต่มันธรรมดา
มันเป็นเรื่องธรรมดามาก
.
ไม่มีใครสามารถทำให้คนรักได้ 100%
ไม่มี แต่นั่นไม่ใช่เหตุผล
ที่เราจะไปหยุดทำความดีของเรา
.
ทำอาหารให้แล้ว
กินได้ก็กิน
กินไม่ได้ก็..ก็โยนทิ้งไป
แค่นั้นเอง
.
เหมือนอาจารย์ยิ่งศักดิ์
เรื่องเดียวกันหมด
กลับมาก็ เรื่องคบคนพาลอีก
มันสำคัญไง
อย่างที่บอกมันสำคัญ
ถ้าไม่สำคัญ
พระพุทธเจ้าไม่ให้มาเป็น
First Step หรอก
การคบคนพาล
#ผู้กองเบนซ์
.
ปล. เราไม่สามารถทำให้คนรักได้ 100% แต่นั่นไม่ใช่เหตุผลที่เราจะไปหยุดทำความดีของเรา
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*ติดต่องานวิทยากร,อบรมสัมมนา,สนับสนุนช่อง โทร 094-449-9464 (คุณจี้)
ช่องยูทูป : ผู้กองเบนซ์ - Capt.Benz
blockdit : ผู้กองเบนซ์ - Capt.Benz
IG : capt.benz
Line OA : @ captbenz
twitter : @ captbenz
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過152萬的網紅สองยาม,也在其Youtube影片中提到,ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับ ฝากกด Like & Subscribe เพื่อเป็นกำลังใจการทำคลิปด้วยนะครับ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ อยากให้ "สองยาม" เล่าเรื่องอะไร แ...
บารมี 10 在 Capt.Benz Facebook 八卦
Ep.61 - "ความอยาก บาป/ ไม่บาป ?"
.
คำถาม แต่ละคำถามเนี่ย
‘อภิธรรม’ เลย
คือ…
“โหย…”
“ต้องอธิบายอย่างลึกซึ้งเลย”
………………………..
ถามว่า ’ความอยาก’ บาปมั้ย?
คุณอยากเรื่องอะไร?
ความอยากเนี่ย
.
จริง ๆ เนี่ย
มันประกอบด้วยบารมี
ก่อนจะอยากได้เนี่ย
คุณจะต้องมีความตั้งมั่นก่อน
ตั้งสัจจะก่อน
เป็นสัจจะบารมีก่อน
.
ว่า “เราจะเอาสิ่งนี้”
“เราอยากได้สิ่งนี้”
มันต้องตั้งสัจจะ
.
พระพุทธเจ้า
‘อยาก’ ตรัสรู้มั้ย?
‘อยาก’ พ้นทุกข์มั้ย?
เป็นความอยากมั้ย?
.
อ้าว…
แล้วความอยากพ้นทุกข์
งี้ความเลวมั้ย?
ไม่เลว!
.
ความอยากของพระพุทธเจ้าเนี่ย
ทำให้เราทุกคนเนี่ย
ได้รู้
ได้เห็นธรรมะ
ถูกจัดแบ่งออกเป็นหมวดหมู่
เป็นภาค ๆ ส่วน ๆ
แล้วเราก็เข้าใจมันมากขึ้น
ง่ายขึ้น
ถูกปะ?
.
เพราะฉะนั้น
ความอยากมันไม่เกี่ยว
ว่าเลว ไม่เลว
ดี ไม่ดี
ความอยากเป็นกิเลสมั้ย?
มันไม่เกี่ยว
.
สิ่งที่มันเกี่ยวคือ
‘คุณอยากอะไร?’
ไอ้ปลายทางตรงนั้น
มันคืออะไร
ความอยากอย่างแรก
ที่คุณมีเกิดขึ้นแน่นอนเลย
“สัจจะบารมี”
.
อย่างที่สองคือ
“อธิษฐานบารมี”
แล้วระหว่างขั้นตอน
จากจุดที่อยาก
ไปจนสู่จุดที่แบบ
ได้ในความอยากนั้น
ถึงเป้าหมายตรงนั้น
นี่ “วิริยะบารมี” นะครับ
‘ความเพียร’ นะครับ
คนล่วงทุกข์ได้
เพราะความเพียร
.
งั้นเพราะฉะนั้น
ถามว่า “ความอยาก บาปมั้ย?”
อยากอะไรล่ะครับ?
ถ้าคุณอยากฆ่าคนเนี่ย
xxx ก็ตอบได้
บุญหรือบาปล่ะ?
.
แต่ถ้าอยากทำความดี
บุญหรือบาปล่ะ?
แต่ถ้าความอยาก
มันเกินเลยไป
จนถึงว่าทำบุญ
เพื่อที่จะได้ขึ้นสวรรค์
พระพุทธเจ้า ไม่ได้บอกว่า
ทำบุญทำทาน เพื่อขึ้นสวรรค์
.
ท่านบอกว่าทำทาน
เพื่อละกิเลสตัวโลภ
แต่มาเท่าไหร่
เก็บไว้ใช้พอสมควร
เก็บไว้สำรองพอสมควร
แล้วก็แบ่งปัน
เอาหลัก “โภควิภาค” อะ
แบ่งเป็น 4 ส่วน
.
รายได้ที่ได้มา
1. ใช้จ่าย 2. เก็บสำรองไว้ 3 กับ 4
อันนี้เอาไปลงทุน ลงทุนในไหน
ลงทุนในชีวิต กับลงทุนในทางธรรม
เข้าใจปะ?
.
การลงทุนในทางธรรมก็คือ
ลงทุนเพื่อละกิเลส
คุณก็ต้องให้ทาน
คุณก็ต้องบริจาค
ให้ผู้ที่ด้อยกว่า
คุณอยู่ที่ว่าคุณอยากอะไร
.
ถ้าอยากชั่ว คุณก็บาปสิ
ไม่น่าถามเลย อยากได้ผัวเขา
นี่เ-ี้ยแน่นอน
ไม่ต้องไปถามใครเลย
คุณถามตัวเอง
ถามแม่คุณก็ได้
ถามรอบ ๆ ตัว
“แม่จ๋า”
“หนูอยากได้ผัวเขา”
“บาปมั้ย?”
ถ้าแม่คุณ
“อุ๊ย..! สุดยอดลูก”
แม่คุณบ้าแล้ว
.
มันผิดด้วยศีลด้วยธรรม
มันไม่ได้
ผิดศีลก็ผิด
กฎหมายก็ผิด
เชิดหน้าชูตาได้เหรอ?
“ฉันอยากได้ผัวเขา”
.
มันดูพื้นฐานว่า
สิ่งนั้นน่ะ ทำให้ใครเดือดร้อนรึเปล่า
“สจิตฺตปริ โยทปนํ”
ทำใจใส ๆ ประพฤติเช่นนั้น
ทำให้ใจใสรึเปล่าล่ะ?
“สัพฺพปาปสฺส อกรณํ”
‘บาปทั้งหลายอย่าทำ’
“กุสลสฺสูปสมฺปทา”
‘ขึ้นชื่อว่ากุศล ทำซะ’
“เอตํ พุทธานสาสนํ”
ไม่ว่าพระพุทธเจ้าพระองค์ใด
ก็บอกแบบนี้เหมือนกันหมด
.
เอาสามข้อนี้ไปใช้
แค่นั้นพอ
เส้นกั้นของความอยากดี
กับความอิจฉาริษยา
มันอยู่ที่ว่าจิตคุณเนี่ย
มันคิดดีกับเขามั้ย
.
ถ้าเอาเห็นเขาเป็นไอดอล
“ปูชาจ ปูชนียานํ”
เห็นไอดอลแล้วทำตาม
นี่ไม่ใช่ความอิจฉา นี่เป็นมงคลด้วยซ้ำ
แต่ถ้าคุณ เห็นไอดอลปุ๊บแล้วคุณ
“เ-ี้ย”
“กูจะต้องเอามึงลงมาให้ได้”
“มึงมีตังค์ 10 ล้านใช่มั้ย”
“100 ล้าน ใช่มั้ย”
“กูจะทำให้มึง-ิบหายให้ได้”
“มึงมีผู้ติดตาม 2 ล้านใช่มั้ย”
“กูจะทำให้มึง-ิบหายให้ได้”
.
อย่างนี้มัน
ไม่ใช่ความอยากที่ดีไง
มันเป็นความบ่อนทำลาย
มันเป็นความอิจฉาริษยา
แล้ววิธีแก้อิจฉา
ง่ายนิดเดียว
.
คุณทำดีของคุณต่อไป
ไม่ใช่หน้าที่คุณเลย
ที่คุณจะต้องแบบว่า
ลดความเก่งลง
ลดสิ่งที่มึงสร้าง
ลงไป
.
ไม่ใช่..
ไม่ใช่หน้าที่คุณ
มันเป็นหน้าที่ของเขาด้วยซ้ำ
คนที่อิจฉาริษยา
ต้องพัฒนาตัวเองตามมา
‘เมตตา’ ไป
.
เราต้องการความเจริญฉันใด
มนุษย์ทั่วไป
ก็ต้องการความเจริญฉันนั้น
เรามีหน้าที่เดียว
แนะแนวทาง
.
เชื่อก็ดี
เชื่อก็มา
ไม่เชื่อก็เรื่องของคุณ
นี่คือ ‘เมตตา’ นะ
มันต้องเริ่มต้นจาก ‘เมตตา’
แล้วไป ‘กรุณา’
‘กรุณา’ คือความสงสาร
เมตตากรุณาต้องไปด้วยกัน
เข้าใจเขา
เข้าใจว่า
อ๋อ…
โอเค
มันเป็นอย่างนี้
เขาเปลี่ยนแปลงได้
‘มุทิตา’
ยินดีด้วย
แต่ถ้าเขาเปลี่ยนแปลงไม่ได้
ยังคงคิดชั่วเหมือนเดิม
ก็…
‘อุเบกขา’ แล้วกัน
ตัวใครตัวมัน
ไอ้-่า
จิตเราเป็นยังไง
ต่อเขาล่ะ?
จิตเราคิดดีหรือคิดร้าย?
ถ้าเอาเขาเป็นตัวอย่าง
เอาเป็นต้นแบบ
นั่นจิตดี
แต่ถ้าเอาเขา
มาเป็นแบบ
คู่แข่งคู่อาฆาต
จองล้างจองผลาญ
ทำลาย แขวะ
นี่ไม่ใช่
ความเพียรที่ถูกต้อง
นี่มิจฉาทิฐิ
จริง ๆ พระพุทธเจ้าบอก
ถ้าจะพูดให้ลึกซึ้ง
บารมี 10 เนี่ย
ทำไปเถอะ
ทำทุกอย่างได้
แต่ต้องทำ
อยู่ใน ‘สัมมาทิฐิ’
สัมมาทิฐิ ก็คือ
ความคิดเห็นที่
ถูกต้อง
ถูกควร
ทาน - การให้
เป็นสัมมาทิฐิ
เป็นมิจฉาทิฐิได้มั้ย?
ให้เพื่อเป็นหน้าเป็นตา
เนี่ยมิจฉาทิฐิ
ตั้งใจ
ตั้งใจจะฆ่ามัน
เนี่ย
มิจฉาทิฐิ
บารมีมันเกิดหมดนะ
เพียงแต่ว่า
บารมีของเรา
เป็นสัมมาหรือมิจฉา
เท่านั้นเอง
…………………………….
ทุกข์มันคือผลลัพธ์
สุขมันคือผลลัพธ์
ทุกสิ่งทุกอย่าง
มันคือผลลัพธ์หมด
เราต้องการอยู่อย่างเดียวเท่านั้น
ต้องการสุข
นั่งตรงนี้ไม่สบาย
ไปนั่งตรงนั้น
เพราะคิดว่า
ตรงนั้นจะสบาย
สบายปุ๊บ
นั่งตรงนั้นจะเป็นสุข
ไม่สุขกายก็สุขใจ
มีอยู่แค่นั้น
เปิดร้านกาแฟตรงอื่นไม่ได้
มาเปิดตรงนี้
เพราะคิดว่ามันจะสุข
นอนคอนโดนั้นไม่ได้
ต้องมานอนที่บ้าน
คิดว่าบ้านนี้
มันจะสุขกว่า
ท้ายที่สุด
คนเราต้องการความสุข
เพราะฉะนั้นแล้วถ้าเกิดว่า
ทะเยอทะยานโดยที่
มันแบบ
ต้องแข่ง
ต้องอาฆาต
ต้อง…
ฆ่าฟันคู่แข่ง
ต้องอะไร ๆ ๆ
ทุกข์หรือสุข?
#ผู้กองเบนซ์
ปล. บาป ไม่ บาป ขึ้นกับ ‘คุณอยากอะไร?’
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*ติดต่องานวิทยากร,อบรมสัมมนา,สนับสนุนช่อง โทร 094-449-9464 (คุณจี้)
ช่องยูทูป : ผู้กองเบนซ์ - Capt.Benz
blockdit : ผู้กองเบนซ์ - Capt.Benz
IG : capt.benz
Line OA : @ captbenz
twitter : @ captbenz
บารมี 10 在 Danai Chanchaochai Facebook 八卦
มหายันต์มงกุฏพระพุทธเจ้า
มหายันต์ศักดิ์สิทธิ์ครอบจักรวาล จารพระคาถาที่มีมาแต่โบราณกาล ที่บูรพาจารย์ท่านสวดเจริญพุทธมนต์ บำเพ็ญจิตตภาวนาให้เป็นสิริมงคล เป็นเกราะแก้วเกราะทิพย์ คุ้มครองตนเองและบ้านเมือง ด้วยพระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้าที่ใช้ในพระราชสำนัก พระคาถาบูชาหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด พระคาถาพญายูงทองขององค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตที่มอบให้พระสยามเทวาธิราช และพระคาถาบูชาหลวงปู่พระอุปคุต
ล้วนมีพระมหาพุทธานุภาพเอนกอนันต์ครอบคลุมทุกด้าน
ไม่ว่าจะเป็นโชคลาภ บารมี ความสำเร็จในหน้าที่การงาน เสน่ห์เมตตา ป้องกันสิ่งอัปมงคลทั้งหลาย ให้อัญเชิญมหายันต์พระคาถานี้ติดตัวไว้ หรือบูชาไว้ที่บ้าน พร้อมสวดบูชาเป็นประจำ จะเสริมดวงชะตาให้เป็นสิริ ไม่มีตกต่ำ ปกป้องคุ้มครองจากภยันตรายทั้งปวง แคล้วคลาดปลอดภัย ในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ
มหายันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า จารพระคาถาโบราณด้วยสีทองพิเศษ Pink Gold สีที่ทรงโปรด ลงบนผ้ายันต์สีเบอร์กันดีเข้ม ขนาด 23 x 23 ซม เพื่อเป็นมหาบุญญานุภาพแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เป็นสิริมหามงคลแก่ผู้ที่บูชา ให้สัมฤทธิ์ผลสมปรารถนาทั้งทางโลกและทางธรรม เจริญด้วยหน้าที่การงานและการกระทำที่สง่างาม กอปรด้วยเกียรติภูมิและศักดิ์ศรี ความมุ่งมั่นและอำนาจที่ควบคุมได้ ด้วยเดชะพระบารมีแห่งพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวง และสมเด็จบูรพมหากษัตริยาธิราชเจ้าแห่งสยามประเทศ
ด้านล่างยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า จารสัญลักษณ์ดอกบัว ๙ กลีบ
โลกุตรธรรม มูลนิธิธรรมดี สื่อถึงมรรค ๔ ผล ๔ พระนิพพาน ๑
รังสรรค์โดยอาจารย์นนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน
ประติมากร และศิลปินแห่งชาติสาขาทัศนศิลป์
มหายันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า ได้ผ่านพิธีเจริญพระพุทธมนต์
ในโอกาสถวายราชสักการะบวงสรวงดวงพระวิญญาณ
สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวง และสมเด็จพระนางเจ้าสุนันทากุมารีรัตน์
ในวันอาทิตย์ที่ 22 สิงหาคม พุทธศักราช 2564
ณ พระตำหนักสมเด็จพระนางเจ้าสุนันทากุมารีรัตน์
วัดกู้ นนทบุรี
มหายันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า ไม่เปิดให้บูชา
มอบให้เป็นธรรมบรรณาการ เพื่อเป็นสิริมงคล
สำหรับผู้ที่บูชาหนังสือตามรอยพระยุคลบาท
สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวง
เนื่องด้วยเป็นคาถาที่ทรงใช้เจริญภาวนา
ตลอดการเดินทางเสด็จประพาสต่างประเทศ
รายละเอียดข้อมูลหนังสือ
shorturl.at/qrFM5
ติดต่อLine @dmgbooks หรือกดลิ้งค์
https://lin.ee/23srGai
☎️ 092-956-1145
086-884-2449
๑.พระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า
สุดยอดพระคาถาที่หลวงปู่เอี่ยมถวายแด่สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวง
ก่อนเสด็จประพาสยุโรป พุทธศักราช ๒๔๔๐
พระคาถาบทนี้ คุณวิเศษยิ่งนัก มีพุทธคุณดีครบถ้วนทุกด้าน สามารถนำไปใช้ในทางกุศลได้ทุกๆ เรื่อง เรียกได้ว่าเป็นพระคาถาที่มีความศักดิ์สิทธิ์ครอบจักรวาล เจรจาสิ่งใดสำเร็จ สมหวังทั้งโภคทรัพย์ วาสนา บารมี และเมตตา
ทั้งช่วยให้แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันเภทภัยหรือภยันอันตราย อุบัติเหตุ เปลี่ยนจากหนักให้เป็นเบา จากร้ายให้กลายเป็นดี ป้องกันสิ่งไม่ดีชั่วร้าย ขับไล่เสนียดจัญไร อาถรรพ์ต่าง ๆ ทั้งยังเสริมดวงชะตาให้มีความเป็นเลิศทางด้านเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ เป็นที่รักแก่มนุษย์และเหล่าเทพเทวดาทั้งหลาย
ช่วยให้การติดต่อเจรจาราบรื่น การงานคล่องตัว ไร้ซึ่งอุปสรรค เรียกทรัพย์ให้ไหลมาเทมา กิจการการงานเจริญรุ่งเรือง และส่งเสริมเพิ่มพูนหนุนดวงสืบชะตา เพิ่มอำนาจวาสนาบารมี นอกจากนี้ยังช่วยให้จิตเป็นสมาธิ สงบนิ่ง อยู่ในศีลธรรม ทำให้ชีวิตพบเจอแต่หนทางสว่าง
พระมหากษัตริย์แต่เก่าก่อนสมัยอยุธยาทรงใช้ประจำทุกพระองค์
อนึ่ง พระคาถานี้ใช้สำหรับภาวนาสักการะซึ่งพระบรมธาตุ พระพุทธปฏิมา พระเจดีย์สิ้นทั้งปวง
แต่โบราณมากำหนดเอาพระคาถานี้ใช้อัญเชิญพระบรมธาตุเสด็จโดยปาฏิหาริย์แล
อิติปิโส วิเสเสอิ
อิเสเส พุทธะนาเมอิ
อิเมนา พุทธะตังโสอิ
อิโสตัง พุทธะปิติอิ
คำแปลคาถามงกุฏพระพุทธเจ้า
ขออัญเชิญคุณแห่งพระพุทธเจ้าอันวิเศษ คุณแห่งกระแสพระนิพพานอันประเสริฐ
ซึ่งพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงสรรเสริญแล้ว จงเป็นมหาวิภูษิตาภรณ์ประดับด้วยมงกุฎทิพย์
และเครื่องทรงแห่งพระเจ้ามหาจักรพรรดิ ครอบคลุมข้าพเจ้าตลอดกาลทุกเมื่อเทอญ
เคล็ดลับในการสวดคาถา “มงกุฎพระพุทธเจ้า”
ให้เป็นพุทธานุสติ ขณะภาวนา
หลักในการว่าคาถาให้มีความศักดิ์สิทธิ์นั้น มีพื้นฐานจาก “จิต” เป็นสำคัญ หากจิตมีสมาธิสูง ตั้งมั่นคาถาก็ยิ่งทรงความศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นระหว่างที่ว่าคาถาให้ จับลมหายใจสบายพร้อมๆ กับการภาวนาคาถาบทนี้
พระคาถานั้น ๆ จะมีพุทธานุภาพมากน้อยก็ขึ้นอยู่กับตัวผู้สวดเป็นสำคัญ หากมีศีล 5 รักษาไม่ให้ขาดตกบกพร่อง และหมั่นสร้างกุศล บุญบารมีอยู่เสมอไม่ขาดช่วง สิ่งเหล่านี้ก็เหมือนกับกำแพงแก้วคอยเป็นเกราะคุ้มกันเราจากสิ่งเลวร้ายทั้งหลายไป 1 ชั้นแล้ว พอสวดมนต์หรือคาถาก็จะช่วยเสริมเป็นเกราะกำบังให้อีก 1 ชั้น ช่วยให้รอดพ้นจากสิ่งไม่ดีต่าง ๆ ไปได้
ในสมัยกรุงศรีอยุธยา ท่านใช้คาถาบทนี้โดยมีนิมิต กำกับคาถา โดยทรงพุทธนิมิต ไว้ดังนี้ โดยตั้งกำลังใจว่าเรา ขอกราบอาธารณาบารมีพระพุทธเจ้าเสด็จประทับเหนือเศียรเกล้าของข้าพเจ้าเพื่อ ปกปักรักษาคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยเทอญ
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
เมื่อว่าคาถาจบ คาบที่ 1 ก็กำหนดอาราธณาพุทธนิมิตอยู่เบื้องหน้าของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตนี้เอาไว้
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิอิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 2 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์หนึ่ง อยู่เบื้องขวาของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตทั้งหมดเอาไว้
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 3 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านหลังของศีรษะเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้
“อิติปิโสวิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 4 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านซ้าย และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 5 ก็กำหนด พุทธนิมิตอีกพระองค์อยู่ด้านตะวันออกเฉียงเหนือของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้
“อิงติปิโสวิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 6 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันออกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนาพุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 7 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันตกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนาพุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 8 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันตกเฉียงเหนือของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้ทั้ง 8 พระองค์เรียงวนรอบศีรษะของเรา
“อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ”
ว่าคาถาจบที่ 9 กำหนดพุทธนิมิตพระพุทธเจ้าองค์ใหญ่เสด็จประทับกึ่งกลางศีรษะเป็นยอดมงกุฎเปล่งประกายพรึก ทุกๆพระองค์เป็น มงกุฎเพชรพระพุทธเจ้าทั้งเก้าพระองค์บนเศียรเกล้าของเรา
เมื่อทำได้แล้วจะเข้าใจได้ทันทีว่าคาถานี้ทำไมจึงมีชื่อว่า คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า และ ให้ทรงมงกุฎพระพุทธเจ้านี้เอาไว้ตลอดเวลาเป็นการทรงอารมณ์ในพุทธานุสติกรรมฐาน
******************
๒.พระคาถาบูชาหลวงปู่ทวด
เมื่อ ๔๐๐ ปีก่อนในสมัยกรุงศรีอยุธยาเกิดโรคห่าระบาดไปทั่วเมือง
ประชาราษฎรล้มป่วยเจ็บตายลงเป็นอันมาก ประชาชนพลเมืองเดือดร้อนเป็นยิ่งนัก สมัยนั้นหยูกยาก็ไม่มี นิยมใช้รักษาป้องกันด้วยอำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย
พระเจ้าอยู่หัวทรงพระวิตกกังวลมาก เพราะไม่มีวิธีใดจะช่วยรักษาและป้องกันโรคนี้ได้ ทรงระลึกถึงพระราชมุนีฯ (หลวงปู่ทวด) มีรับสั่งให้อำมาตย์ไปนิมนต์ท่านเจ้าเฝ้า
ท่านได้ช่วยไว้อีกครั้งโดยรำลึกถึงคุณพระศรีรัตนตรัยและดวงแก้ววิเศษ
แล้วทำน้ำพระพุทธมนต์ประพรมแก่ประชาชนทั่วทั้งพระนคร
โรคห่าก็หายขาดด้วยอำนาจ คุณความดีและคุณธรรมอันสูงส่ง
ทำให้พระเจ้าอยู่หัวทรงเลื่อนสมณศักดิ์ท่านขึ้นเป็นพระสังฆราช
มีนามว่า "พระสังฆราชคูรูปาจารย์" และทรงพอพระราชหฤทัยในองค์ท่านเป็นอย่างยิ่ง ถึงกับทรงมีรับสั่งว่า "หากสมเด็จเจ้าฯ ประสงค์สิ่งใด
หรือจะบูรณะวัดวาอารามใดๆ ข้าพเจ้าจะอุปถัมภ์ทุกประการ”
�นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา�
เป็นคาถาบูชาหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด โดยมีคติความเชื่อสืบต่อกันตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันว่า "อานุภาพแห่งพระคาถานี้ ประมาณมิได้เลย ภาวนาก่อนออกเดินทาง เป็นแคล้วคลาดปลอดภัย ภัยอันตรายไม่กล้ำกลาย"
คำแปล : "ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่เจ้าประคุณสมเด็จหลวงปู่ทวด ผู้เป็นพระโพธิสัตว์ เป็นผู้มีโชคซึ่งเข้ามาสถิตอยู่ในตัวของข้าพเจ้า"
ผู้ที่เลื่อมใสบูชาในหลวงปู่ทวด เชื่อว่าอานุภาพของคาถาบทนี้จะช่วยดลบันดาลให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ผู้ที่สวดบูชาเพื่อขอให้บารมีของหลวงปู่ทวดคุ้มครอง จะต้องเป็นผู้ประพฤติดี ปฏิบัติดี และดำเนินชีวิตด้วยการทำมาหากินที่สุจริต
๓.พระคาถาบูชาหลวงปู่พระอุปุคต
หลวงปู่อุปคุต คือ พระอรหันต์องค์เดียวเท่านั้น ที่ได้รับพุทธพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าให้เป็นอนุพุทธะทำภารกิจสืบทอดพระศาสนาแทนพระพุทธเจ้าไปจนถึงพุทธศักราช ๕๐๐๐
หลวงปู่อุปคุตจึงมีทั้งอิทธิฤทธิ์ และ บุญฤทธิ์
อิทธิฤทธิ์ คือ ขจัดภัยพาล พญามาร ปกป้องคนดีมีศีลธรรม
บุญฤทธิ์ คือ บันดาลโชคลาภแก่คนดีมีศีลธรรม
บัดนี้ หลวงปู่อธิษฐานจิตทรงสภาวะธาตุขันธ์ชั้นละเอียดเหนือยิ่งกว่าความเป็นทิพย์ประดิษฐานอยู่ในมณฑปแก้ว ณ สะดือทะเล แม้หลวงปู่หมดกิเลสแล้ว แต่ยังไม่เข้าสู่ปรินิพพาน เพราะมหาพรหมวิหารเมตตากรุณาที่ท่านมีต่อชาวโลก ท่านจึงทรงกายไว้ในสภาวะเหนือทิพย์เพื่อช่วยเรา แต่เราต้องปฏิบัติขัดเกลาเข้าสู่ศีลธรรม เข้าสู่วิถีจิตที่ประณีตงดงาม ท่านจึงจะช่วยเราได้
และคาถาศักดิ์สิทธ์บูชาองค์หลวงปู่พระอุปคุต ได้มาจากพระกรรมฐานองค์สำคัญในสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ซึ่งนำมาเปิดเผยเป็นครั้งแรก
"พระอุปคุตตัง มหาเถรัง
มหิทธิกัง มหานุภาวัง
วิธังเสติ อะเสสะโต
ยะถาวายะ ปะฐิตาโข
มัตถาเน อิติ อาหะ ภะคะวา”
หมั่นสวดไว้จักช่วยป้องกันภัยได้ทั่วสารทิศดีนักแล
๔.พระคาถายูงทอง ของหลวงปู่มั่น
พระคาถาป้องกันภัย หรือคาถาโมรปริตร หรือที่เรียกกันติดปากว่า คาถาพญายูงทอง จากหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ถือเป็นหนึ่งในบทสวดมนต์สำคัญ ที่เชื่อกันว่าช่วยป้องภัยภัยนานาประการ แคล้วคลาดเป็นเลิศ โดยพระสยามเทวาธิราชขอบารมีจากองค์หลวงปู่มั่นให้ปกปักรักษาประเทศไทยในสมัยสงครามโลกครั้งที่ ๒
หลวงปู่มั่นจึงกำหนดจิตพิจารณาจนได้คาถาว่า
"นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา"
เมื่อท่านบอกให้แล้ว คณะเทพของพระสยามเทวาธิราชก็อนุโมทนาสาธุการ แล้วลากลับไป
โดยหัวใจของคาถาบทนี้คือ
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา
อันมีความหมายว่า
ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแต่ผู้หลุดพ้นแล้วทั้งหลาย
ความนอบน้อมของข้าฯ จงมีแต่ธรรมอันหลุดพ้น
หมั่นบริกรรมทุกเช้าค่ำจนขึ้นใจแล้วจะปลอดภัย ภยันตรายต่างๆ
จะไม่มากล้ำกรายตัวเราได้เลย
มูลนิธิธรรมดี
Line @dfoundation
บารมี 10 在 สองยาม Youtube 的評價
ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับ ฝากกด Like & Subscribe เพื่อเป็นกำลังใจการทำคลิปด้วยนะครับ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
อยากให้ "สองยาม" เล่าเรื่องอะไร แนะนำได้ที่ link นี้ครับ
http://goo.gl/forms/S83vOA5vFtjXDuQn2
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ติดตามสองยามได้ที่
http://www.facebook.com/Songyams
https://www.youtube.com/channel/UCQbVt5dy_MAsMDbGpI5y6Mg
songyams@gmail.com
บารมี 10 在 สองยาม Youtube 的評價
ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับ ฝากกด Like & Subscribe เพื่อเป็นกำลังใจการทำคลิปด้วยนะครับ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ช่องทางการสนับสนุนสองยาม https://www.patreon.com/songyams
อยากให้ "สองยาม" เล่าเรื่องอะไร แนะนำได้ที่ link นี้ครับ
http://goo.gl/forms/S83vOA5vFtjXDuQn2
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ติดตามสองยามได้ที่
http://www.facebook.com/Songyams
https://www.youtube.com/channel/UCQbVt5dy_MAsMDbGpI5y6Mg
บารมี 10 在 สองยาม Youtube 的評價
ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับอย่าลืม Like & Subscribe เป็นกำลังใจการทำคลิปนะครับ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
มาเป็นเพื่อนกับลุงสองยาม
https://www.facebook.com/chatjaroen
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
อยากให้สองยามเล่าเรื่องอะไร แนะนำได้ที่นี่ครับ
http://goo.gl/forms/S83vOA5vFtjXDuQn2
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
รวมเรื่องเล่าของ อ.ไพฑูรย์ พันธุ์เชื้องาม https://goo.gl/nshAbz
รวมเพชรพระอุมา https://goo.gl/U4Z2pt
รวมเรื่องไอ้ดำมหากาฬ https://goo.gl/u9ehEV
รวมเรื่องเหล็กไหล ธาตุกายสิทธิ์ฯ https://goo.gl/LtM4BQ
รวมนิทานเวตาล https://goo.gl/WJJmJg
รวมศรีธนญชัย https://goo.gl/SyDFKB
รวมขุนพันธ์ https://goo.gl/QXBRfZ
รวมเสือสุพรรณ https://goo.gl/z3cmmN
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
สนับสนุนสองยามได้ที่ https://goo.gl/VxtqET
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ติดตามสองยาม
http://www.facebook.com/Songyams
songyams@gmail.com
บารมี 10 在 บารมี 10 ทัศ #ตะวันธรรม - Pinterest 的八卦
10 พ.ย. 2016 - บารมีทั้งหลาย ส่งผลให้ไปนิพพานบารมีเหล่านั้น มีมากหลายประการพระพุทธเจ้า ท่านสอนให้เราทำดีทรงแนะวิธี สร้างบารมีทั้ง10ข้อหนึ่งคือทาน ... ... <看更多>